Des tabii ki seninle aynı fikirde olacağız. Janus kim ki ?
"O benim karanlığıma aydınlık, kötülüğüme iyilik, sahtekarlık ve çirkinliğime ise doğruluk ve güzellik. O benim tam zıddım; ben ondan hoşlanmamak için doğmuşum," dedi. "Benimle ayn fikirde olmalısın demiyorum tabii," diye ekledi. "Onunla tanışsaydın muhtemelen hoşlanırdın. Janus'u herkes sever."
Çizdiği insanları inceleyen Des'e bakınca yüzünde bir şey fark ettim. İmrenme ?Pişmanlık ? Özlem ?
"Belki ondan hoşlanırım, belki de hoşlanmam. Doğruluk ve güzellik anlayışım değişeli çok oldu."
Des bana şöyle bir baktı, önündeki kâgida dönmeden önce ağzının köşesinin hafif bir gülümsemeyle kıvrıldığını gördüm.
Sayfa 111Kitabı okudu
O kendi içinde bir aydınlık görmüştü, oraya gitmek istiyordu.
"Ormanda umut ve korku bir arada bulunur Korkarsaniz korkular üzerinize gelir, umutlarinizi düşünürseniz onlarla dolarsiniz. Ormanın bir tarafı karanlik, bir tarafı aydinliktir. Hep aydınlık tarafa bakın, karanlık tarafa bakanların kalpleri korkuyla dolar. "
Sayfa 54 - Elma çocukKitabı okudu
karanlığı yadırgayan göz, aydınlık bir dünyadan gelmiş demektir. Dolayısıyla, ona gülen kişinin asıl kendisi gülünç duruma düşer, ama karanlıktan aydınlığa geçtiği için iyi göremeyen bir kişi başkalarının ona gülmesini hak etmiştir.
Bu adamın akıl gözü daha aydınlık bir dünyadan geldiği için mi alışkın olmadığı karanlığı yadırgamaktadır, yoksa karanlıktan aydınlığa geçtiğinde karşılaştığı yoğun ışıktan dolayı mı körleşmiştir?
Her gün gökyüzüne bakıp ne kadar aydınlık olduğunun farkına varamamış olmak beni çok üzdü. Işığı göz göre göre yitirdiğimi ne geç anladım..
Zira -her ne kadar garip olsa da- mahrum olmak muhtaç olmak değil ve mahzun olmak mesut olmamak değildir. Şüphe yok ki aydınlık veya karanlık zamanlarımız olabilir. Lakin neşemizin veya hüznümüzün mayası asıl vücudumuzun ve ruhumuzun bir usaresidir. aynı şartlar içinde memnun veya Mahzun olabiliyoruz. İnsanlar başlarına hariçten gelen felaketlerden ve saadetlerden ziyade bu halleri duyuş ve hazmediş kabiliyetleriyle, dünya ile ve kendi nefisleri ile mücadele tarzlarıyladır ki birbirlerinden ayrılırlar. Yani bunları yener bahtiyar yahut bunlara yenilir bedbaht olurlar.
Sayfa 159 - Everest
Zaman sadece alma zamanı değildir, incelik gösterip vermek zorundayız, iki kat incelik göstermek için aldığımızın iki mislini gerı vermek zorundayız. Ve görüşümce kitleler, aydınlık geleceği görmemizi sağlayan gerçekten örnek pratikler sergilemektedirler ki bunu bizzat kendileri göreceklerdir, çünkü devrimi yapan onlardır, parti sadece onlara önderlik etmektedir. Hepimizin bildiği bir ilke olmasına rağmen bunu hatırlamanın faydasız olmayacağı görüşündeyim.
Sayfa 75Kitabı okudu
