“Tendeki yaralar çabuk kapanırdı ama ruhtaki yaralar baki kalırdı.”
Ahmet Hamdi Tanpınar-Beş Şehir
- "Ne kadar çok hâtıra ve insan…"
- "Bâki kalan bu kubbede bir hoş sadâ imiş..."
- "Hiçbir şey kendi alın teri kadar bir insanı tatmin edemez."
📚
Ve bir gün uzatılır boylu boyunca
Şehrin musalla taşına
Yine bir taş dikilir başına
İşte o taştır insanoğlundan baki
Üstünde bir tarih, bir fatiha
Ve bir de ‘Hüvel Baki’…
İstanbul yolu
Madem dünyanın gafletkârâne gülmeleri, böyle ağlanacak acı hallerin perdesidir ve muvakkat ve zevâle mâruzdur. Elbette bîçâre insanların ebedperest kalbini ve aşk-ı bekàya meftun olan rûhunu güldürecek, sevindirecek, meşrů dâiresinde ve müteşekkirâne, huzurkârâne, gafletsiz, mâsümâne eğlencelerdir ve sevap cihetiyle bâki kalan sevinçlerdir..
"Sözlükte zühd “bir şeye rağbet etmemek, ona karşı ilgisiz davranmak, ondan yüz çevirmek” gibi anlamlara gelir. Malı az olan kişiye müzhid, az yemek yiyene zâhid, az olan şeye zehîd, dünyaya karşı perhiz hayatı yaşamaya zehâdet denir. Zühdün karşıtı rağbettir (Kāmus Tercümesi, “zhd” md.). Kur’an’da zühd kelimesi geçmez. Bununla birlikte Hz. Yûsuf’u kuyudan çıkaranların ona fazla değer vermemeleri sebebiyle kendileri hakkında zâhid kelimesinin çoğulu olan “zâhidîn” kullanılmıştır (Yûsuf 12/20).
Zühd kavramı genellikle dünyaya karşı olumsuz tavır ve davranışların bütününü ifade eder. Dünya malına, makama, mevkiye, şan ve şöhrete önem vermeme; azla yetinme, çokça ibadet etme, âhiret için hayırlı işlere yönelme zühdün bazı göstergeleridir (et-Taʿrîfât, “zhd” md.). Nitekim Kur’ân-ı Kerîm’de, “Siz dünya hayatını tercih ediyorsunuz ama âhiret hayatı daha hayırlı ve daha kalıcıdır” meâlindeki âyetler (Tâhâ 20/131; el-Kasas 28/60; el-A‘lâ 87/16-17) bâki olan âhiret hayatına yönelmenin kul için daha fazla önem taşıdığını bildirmektedir. Yine Kur’an’da dünya hayatının fâniliği (Yûnus 10/24), bu hayatın bir oyun ve eğlenceden ibaret olması (el-Hadîd 57/20), imtihan vesilesi kılınması (el-Mülk 67/2), dünyanın geçiciliğine karşılık âhiret hayatının ebedîliği ve sonsuzluğu (el-Mü’min 40/39) gibi konular üzerinde sıkça durulmakta, insanın kalıcı ve sonsuz değerlere yönelmesi teşvik edilmektedir."
Diyanet İslam Ansiklopedisi, Zühd maddesi
Dostoyevski
@erhanmanco
·24 Nisan 17:12
Hayata ölümden korkacak kadar bağlı değilim.
Sayfa 741Kitabı okudu
Eğer bir damla yaş düşüyorsa yanağımdan şunu bilin,
zehri değmiştir yüreğime fütursuz bir dilin..
bâki
"O'nun zatından başka her şey yok olacaktır. *
(....)
Sanki ayet şöyle der gibidir: 'Fani olana bağlandığın zaman, kendisine en çok ihtiyaç duyduğun bir sırada, o şeyin fani (yok oluşuyla o bağ da kesilir. Şayet sen, fani olmayan ve baki olana bağlandığınzaman, o varlığın devamı (bakiliği) süresince o bağ da sürüp gider."
İnsan Yayınları 60, Kasas,28/88
Ve bir gün uzatılır boylu boyunca
Şehrin musalla taşına
Yine bir taş dikilir başına
İşte o taştır insanoğlundan baki
Üstünde bir tarih, bir fatiha
Ve bir de ‘Hüvel Baki’…
Cihânın ni'metinden kendi âb u dânemiz yeğdir
Elin kâşânesinden kûşe-i vîrânemiz yeğdir|Bâkî
Dünya dolusu maldan, kendimize ait bir tas su ile bir lokma ekmeğimiz yeğdir. Başkasına ait saraylardansa köşesinde oturduğumuz viranemiz hoştur bize.
Sayfa 121Kitabı okudu
“Kendisinde ikamet edeceğin kadar Dünya ve kendisinde baki kalacağın kadar Ahiret için çalış; kendisine olan ihtiyacın kadar Allah’a ibadet et; Cehennem ateşine dayanabileceğin kadar günah işle.”
Sayfa 49 - Beyan yayınlarıKitabı okudu
