Bellamy'yi düşündü. Yazdığı sosyalist ütopyanın başkahramanı, garip bir biçimde benzer bir deneyim yaşamıştı. Ne var ki Graham'in istemeden içine düştüğü bu dünyada herhangi bir ütopyanın gerçekleşmiş olduğundan bahsetmek mümkün değildi. Sosyalist toplum düzeni kurulmamıştı. Bir tarafta lüks, israf ve şehvet düşkünlüğü, diğer tarafta ise berbat bir yoksulluk...
Sayfa 73 - Maya KitapKitabı okudu
Toplum koskoca, ahmak bir hayvandan farksızdır.
Sayfa 215Kitabı okudu
İnsanı Devletin Aracı Saymayan İnsancıl Bir Toplum Umudu
Bizimki kadar yalıtlanıp soyutlanmış başka uluslar olduğunu unuttuk. Biz Meksikalılar Latin Amerika gerçeğine de eğilmek zorundayız. Bu ülkeler şimdi uyanıyor. Onları görmezlikten mi geleceğiz? Birleşik Devletler'de ve Avrupa'dâ birçok adsız dostumuz var. Doğu'daki savaşım, o ya da bu yoldan bizimkine bağlanıyor.
Ulusçuluğumuz, eğer kendini yücelten bir ruh hastalığı değilse, dünyada ne olup bittiğini araştırmak zorundadır.
Yabancılaşmanın bize özgü olmadığını, dünya halklarının büyük çoğunluğunun da bu sıkıntıyı paylaştığını görmemiz gerekir.
Kendimiz olmak için, yaşayan insan varlığının tüm gücüyle dünya tarihinin dondurulmasına karşı çıkmamız gerek. Çeşitli hastalıklara karşı tek bir ilaç ya da reçete olmaması belki de daha iyi. Hiç olmazsa ayık kafayla ve güvenle düşünüp çözüm arayabiliriz. Bu düşüncelerin ereği öteki insanları tedirgin eden sorunlardan hiç ayrı değil! İnsanlığımızı yadsımayacağı gibi onu boş bir soyutlamaya dönüştürmeyecek toplumu ya da kültürü nasıl yaratabiliriz?
Tepkilerimizin şiddeti, tarihimizle; iç dünyamızın patlamaları, bizi ezip yozlaştıran güçlerin tepkisiyle başladı. Şimdiyse biz, olupbitenlere bir tepki olarak, yalan dolanla zenginlik tutkusu, şiddet ve iç bölünmeyle yönetilmeyen toplumu yaratmaya çalışıyoruz.
İnsanı, Devletin aracı saymayan insancıl bir toplum!
Sayfa 212-213
Distopya anti ütopya anlamına gelen ütopik bir toplum anlayışının antitezini tanımlayan bir terimdir. Distopik bir toplum otoriter/totaliter bir devlet modeli veya baskıcı bir sistem altında karakterize edilir. Dys-Dis eki “Kötü, hastalıklı, anormal” anlamını taşır.
Bu kategoride çok sayıda kitap ile film yer almaktadır. Bu yazıda andığımız türün
Toplumdaki tecrübelerden, acıdığımızı hissedebilmeniz için sadece fiziksel acıkmış olmanın yeterli olmadığını farkedebilirsiniz. Bir kısım aç insanların açlıklarını hissedemediklerini, hatta Allah'a, iyi bir yaşam sürdükleri için şükrettikleri gözlemlenmiştir. Çünkü mideleri açlıktan kavrulan bu insanların bilinçleri olaydan habersizdir. Onlar fiziksel açlıklarının farkındalar fakat doğal olmayan bir yoksulluğun kurbanı olduklarını hissetmemekte, hisse dememektedirler. Onları bu yoksulluğun doğallığına inandırılmışlardır.
Kapitalizm’de işçi; hakkını dövüşe dövüşe, bileğinin hakkıyla alır patrondan. Kapitalist proleterya ilişkisinde insani bir köprü, bir bağ yoktur. İlişkiler; sadece mide ve cep veya işkembe ve yem ilişkisidir.
ROMAN KARAKTERİ ÖZEL İNCELEMESİ
Sahilde Kafka
Haruki Murakami
𝐍𝐀𝐊𝐀𝐓𝐀 𝐀𝐌𝐂𝐀 (𝐒𝐚𝐭𝐨𝐫𝐮 𝐍𝐚𝐤𝐚𝐭𝐚)
Arafta Kalmış Bir Ruh . . .
Satoru Nakata, nam-ı diğer Nakata Amca.
Romandaki en özel karakter. Benim favori roman karakterim, Nakata Amca’dır. Haruki Murakami , her romanında doğal olarak ana karakterini daha çok ön plana çıkartmış olsa da genelde benim favorim ana karakter dışında romana dahil olan başka
✍️ ARTIK KENDİ VİCDANLARIMIZIN MAHKUMUYUZ
Gazze’de çocuklar merakla gökyüzüne bakıyor. Yukarıda, kuş sürüsü gibi bir şeyler süzülüyor.
Bunlar kuş değil, ölüm habercisi kağıtlar. İsrail ordusu, uçaklardan Arapça yazılmış bildiriler atıyor. Kağıtlarda “ölmek istemiyorsanız bir saat içinde bu bölgeyi boşaltın, her yeri bombalayacağız”
Cuma ise cumanız mübarek olsun !
Resulullah günümüzde yaşasaydı nasıl olurdu ?
Anne yok baba yok hem yetim hem öksüz, bi çare toplum baskısına boyun eğmiş hakikatleri bilen ancak savunamayan bir amca.kendi iç dünyasına (hıra mağarasına) çekilmiş toplumun sorunlarını kendine dert edinen ,Hep sorgulayan bilinci açılmış ,sorunları kabullenemeyen bu işte bir terslik olduğunu düşünen