Biz İzmir'i Niçin Yakıyorduk? Aşağılık Duygusundan...
Kordon konakları, oteller ve gazinolar kalırsa, azınlıklardan kurtulamayacağımızdan mı korkuyorduk?
Birinci Dünya Harbi'nde Ermeniler Tehcir olunduğu vakit, Anadolu şehir ve kasabalarının oturulabilir ne kadar mahalle ve semtleri varsa, gene bu korku ile yakmıştık.
Bu kuru kuruya tahripçilik hissinden gelme bir şey değildir.
Bun da bir aşağılık duygusunun da etkisi var.
Avrupa parçasına benzeyen her köşe, sanki Hristiyan veya yabancı olmak, mutlak bizim olmamak kaderinde idi... (Falih Rıfkı Atay)
Sayfa 406 - Remzi YayınlarıKitabı okudu
Takvim'den Bir Yaprak: Mehmed Âkif'in Oğlu
《Refi Cevad Ulunay》
İki ay kadar oluyor, orta yaşlı bir zat matbaada ziyaretime gelmişti."Ben Mehmed Âkif'in oğluyum, ismim Emin'dir."Kendisini böyle takdim eden bir zata:"Hangi Mehmed Âkif?"denilemez. Çünkü Türkiye'de Mehmed Âkif bir tanedir; fakat ben muhatabımanasıl bir nazar
Ankara, o zamanlar avuç içi kadar bir yer. Yenişehir'in can damarı A tatürk Bulvarı. Bulvarı bir baştan bir başa yürüdünüz mü sağa sola selam vermekten yorulursunuz. Herkes, herkesi tanır. İşte o "herkes", Sakarya Caddesi'ndeki Laz bakkaldan ya da Bulvar'daki Trakya mezecisinden alışveriş yapar; çocukları Pekpak Pastanesi'nin
Lozan ve Türkiye
... Dört milyon üç yüz seksen kusur kilometrekarelik bir imparatorluğun yedi yüz yıllık hesapları tasfiye edildi beş ay içinde... Buna tasfiye denmez. Mirası reddettik, hem de borçlarından bir kısmını kabul ederek reddettik.Değil bir dünya imparatorluğunun mirası, bir mahalle bakkalının mirası bile, bizim bugünkü mahkeme usullerimiz göz önüne getirilirse, bu kadar kısa zamanda tasfiye edilip karara bağlanamaz.
- Ne yapabilirdik peki? Savunulur muydu 1923'lerde, imparatorluğun bütün tarihsel hakları silahla?... Nasıl güç yetirirdik bu kadar zorlu düşmanlara?
-Haklar her zaman silahla savunulmaz. Hakkımız olanlara önce mutlaka sahip çıkardık. Fırsat kollayarak beklerdik. Sırası geldikçe yeniden pazarlık teklif ederdik. Hesaplaşma isterdik. Güç yetmeye geldi mi elimizden zorla alınanı zorla geri alamazdık belki ama, bize zorla da "Bağışladık" dedirtemezlerdi.
.... Yoksa bu durumda "Yurtta sulh, cihanda sulh" diye şişinerek dolaşılmaz. Yunan üst üste yenildiği halde, "Megalo İdea" dan vazgeçiyor mu?
Sayfa 463 - ithakiKitabı okudu
Türkiye Trajedisi...
"... öyle bir yarım yamalaklığımız var ki, bizim dramımız, trajedimiz,
akıl almaz bir biçimde gelişiyor.
Ayrıca, bir trajedinin içinde
olduğumuzun farkında bile değiliz.
Çok güzel yaşayıp gittiğimizi sanıyoruz. İktidardaki adamlar da, bu sanıyı
bütün millet adına dile getiriyorlar.
Birkaç aydın dışında bunu anlayan
yok gibi. O aydınlar da, sosyal bir takım sözler ediyorlar. Psikolojik yönü
boş kalıyor bu meselenin.
İnsanlarımız, bu kötü yaşantıyı dile getirmenin, ‘muhalefet yapmak’ olduğunu sanıyorlar. Aslında bir yanlış anlama olduğu halde, anlaşıp gidiyorlar.
Bir ‘mış gibi yapmak’ tutturmuşlar; arabalar yürüyor ya, ekmek yapılıyor ya,
iyi kötü suyumuz geliyor ya… mesele yok.
Bir taklid yapıyoruz ve Batıya bile
kabul ettirdiğimiz anlar oluyor.
(Bir futbol maçında yeniveriyoruz onları.)
Ya çocuksu gururumuz!
Beğenilmezsek hemen alınıyoruz,
Batılılara iftiralar ederek kendimizi
temize çıkarmak için didiniyoruz.
İyi aile çocukları arasında, onlara
çamur atan mahalle çocuğu gibiyiz..."
7 Kasım 1970Kitabı okuyacak
Hikmet Kıvılcımlı'nın tarihi Eyüp Sultan konuşması
06.01.2013 16:59
Hikmet Kıvılcımlı'nın tarihi Eyüp Sultan konuşması
Türkiye'de Sosyalizm'in en büyük savunucularından Hikmet Kıvılcımlı'nın Eyüp Sultan'da yaptığı tarihi konuşma.
TIMETURK / Haber Merkezi
Muhterem Vatandaşlarım! Sevgili İşçi kardeşlerim!Bugün, Müslüman
Sayfa 1 - derleniş yayınlarıKitabı okudu
Türkiye'de ''Bizim Mahalle''de yanlış bir kabul var; ''Osmanlı'yı din geriletmiştir'' Yanlıştır.İslam kültürünü gericilik kaynağı olarak ele alırsak kendi tarihi mirasımızla aramıza kopukluk sokarız.Osmanlı toplumu İslam yüzünden geri kalmamıştır;Osmanlı toplumunu geri bırakan unsurlar,aynı ortam içinde dini de geri bırakmıştır.Eğer dini gericilik nedeni olarak görürsek Farabi'leri İbn-i Sina'ları,El Kindi'leri,İbn-i Rüşd'leri nasıl değerlendireceğiz. Osmanlı'nın gerilemesinde din dışında çok farklı nedenler vardı.Ekonomi-politik temelli düşünmememizin sonucudur bu kaba anlayış.Evet bugünde aynı şey oluyor. Türkiye'yi gericileştiren siyasal-ekonomik yapı dini de gericileştiriyor!
