"Bugün toplum içinde, neredeyse 'kimsenin' ülkelerinin veya toplumlarının gelişimini, fiziksel sağlıkları, mutluluk seviyeleri, güven veya sosyal istikrar ile ölçtüğünü görmüyoruz. Daha doğrusu, ölçümlemeler bize ekonomik soyutlamalar yoluyla sunulmaktadır. Gayrı safi yurt içi hasılamız, tüketici fiyat içeriğimiz, menkul kıymetler borsamız, enflasyon oranlarımız ve daha da fazlası var. Fakat bu bize insanların yaşam kalitesi gibi gerçek değerler ile ilgili bir şey anlatıyor mu? Hayır. Tüm bu ölçümlemeler paranın kendisinden başka hiçbir şeyle ilgili değildir." -Zeitgeist 3
Okumayan kaybeder, okuyan zaten kaybetmiştir.
Kurbağalara bakmaktan geliyorum, dedi Yakup
Bunu kendine üç kere söyledi
Onlar ki kalabalıktılar, kurbağalar
O kadar çoktular ki, doğrusu ben şaşırdım
Ben, yani Yakup, her türlü çagrılmanın olağan şekli
Daha hiç çağrılmadım
Biri olsun "Yakup!" diye seslenmedi hiç
Yakup!
Diye seslenmedi ki, dönüp arkama bakayım
Ve içimden durgun ve çürük
Cüneyd-i Bağdâdî'nin Hikâyesi (atılan iftira"dır")
Şeyh Cüneyd-i Bağdadi [kuddise sırruhů), sefer dönemlerinde dünyayı gezerken bir gün yolu kâfir mezarlığına düştü. O gece orada kaldı. Na- maz için abdest aldı. Mezarlıkta bulunan bir kâfir çocuğu, onun namaz kıldığını gördü.
Şeyhin yanına geldi.
- Ey şeyh, sen kimsin? Dinin nasıl bir dindir? Bana öğret. Senin yaptığın işler hoşuma gitti. İçime
Sayfa 54 - Semerkand yayınlarıKitabı okuyor
Ah, hayat insana yaşanılsın diye verilmiş.
Dedemin bu sözünü tutuyorum. Bir akşam, gurub vakti, yediye doğru mu ne, aynalarda görülebiliyordu, daha doğrusu bakabilenler görüyorlardı aynalarında: Mini minnacık bir delik, hayır hayır daha büyük delik, çatlak... Sözün gelişi böyle söylüyorum, çünkü sınırı belirsiz olmalıydı. Kararsızlık ve belirtilerin pusluluğundan olacak, hep "belki " diyorum.
Sayfa 15Kitabı okuyor
Daha doğrusu her aşkın köhne ve ebedî meselesi içindeyim: "Beni seviyor mu?" ve "Ne kadar?" Büyükanne, hala, teyze, koskoca insanlar bunun cevabını beş yaşındaki çocuktan bile istiyecek kadar zayıftırlar. Bambino küçük ellerini derece derece açar, "Beni ne kadar seviyorsun sualine "Oda kadar," "Ev kadar." "Dünya kadar," cevaplarını verir. Sevgisini adamına göre derecelendirmesini ve ölçmesini beş yaşında öğrenmiştir. Koketrisi de vardır. Her zaman doğruyu söylemez. Cevabını menfaatine veya merhametine göre ayarlandırır. Büyüklerden daha büyük olacağı ânı yaşamaktadır. Tahtından aşk ihsanları dağıtır. Bu çocuktan daha küçüğüz.
Sayfa 126 - SamimKitabı okuyor
İnsanlarda nedense şöyle bir algı oluşmuş: anlaşamadığın biriyle 'saygı duyarak' veya 'ona karışmadan' onunla beraber vakit geçirmek, sözde anlaşmak. Oysa tanımadığın veya tanımak istemediğin birisine karşı saygı duyarsın, karışma hakkın olmaz. Eğer bir farklılık varsa ve bu zamanla sorunlara dönüşecekse o zaten ki bir arkadaşlık değil, olsa olsa içten içe dolan bir düşmanlık, bir kindir. Toplumsal tabakalaşmadan bahsetmiyorum, asla. Ama kavgaların azalması, daha doğrusu daha güzel bir dünya için bazı küçük gruplar oluşturulabilir, oluşturulmalı. Sözüm ona ki zaten gruplaşmalar daha doğrusu tabakalaşma yok mu? Halktan bir kişi ile bakanlıktan bir kişi eşit miydi yani? Tabakalaşma birnevi budur. Gruplaşma farklıdır. Eşitlik vardır, gruplar arasında kaynaşma olur, bir zümre olmaz, olmamalı da zaten.