"boşlukta biçim yoktur; duyum yoktur; algılama yoktur; irade yoktur; bilinç yoktur; göz, kulak, burun, dil, gövde ve akıl yoktur; görme, işitme, koklama, tat alma, dokunma ve düşünme yoktur; bakış yoktur, algılayış da bilgisizlik de yoktur, bilgisizliğin sonu da yaşlanma ve ölüm de yoktur; yaşlanma ve ölümün sonu da acı çekme yoktur; acı çekmenin sona ermesi yoktur ve yol yoktur; bilgelik yoktur ve erme yoktur."
"Esse est percipi.* Dolaysız gerçek, duyumdur. Duyum bize, ruha aittir. Onun ötesindeki hiçbir şeyi bilmiyoruz. Gerçeğin tek göstergesi ve tanığı, bu bilinç durumlarının ve değişimlerinin tekrar tekrar doğuşudur. Dünya bizim tasvirimizdir."
*Lat. Var olmak, algılanmaktır.
Sayfa 78Kitabı okuyor
Lenin diyor ki:
“Farklı renk duyumlarını, insan retinasının dışında, insanın dışında ve ondan bağımsız olarak var olan ışık dalgalarının farklı boylarıyla açıklar. Bu materyalizmdir: Duyu organlarımız üzerinde etkide bulunan madde, duyumları üretir. Duyumlar, beyine, sinirlere, retinaya vb.ne yani belli bir biçimde örgütlenmiş maddeye bağlıdır. Madde birincildir. Duyum, düşünce, bilinç, belli bir biçimde örgütlenmiş maddenin en üst ürünleridirler.”
-Lenin-
Boşlukta biçim yoktur; duyum yoktur; algılama yoktur ; irade yoktur ; bilinç yoktur ; göz kulak burun dil gövde ve akıl yoktur ; görme, işitme, koklama, tat alma , dokunma ve düşünme yoktur; bakış yoktur ; algılayış da bilgisizlik de yoktur ; bilgisizliğin sonu da yaşlanma ve ölüm de yoktur; yaşlanma ve ölümün sonu da acı çekme yoktur; acı çekmenin sona ermesi yoktur ve yol yoktur ; bilgelik yoktur erme yoktur.
Sayfa 138Kitabı okudu
Anka Kitap Kulübü Kasım Toplantısı
Bu ay 
Murathan Mungan ‘ın farklı yazarlardan seçkilerini topladığı öykü kitabı 
Erkekler Yalnızlıklar okuduk. Saatlerce tartıştık. Moderatörümüz Nurgül hocam nefis bir iş çıkardı yine. Toplumun erkeklere yüklediği zorunlu rolleri, seçilmiş yalnızlığı, zorunlu yalnızlıkları, öykülerin bizi etkilediği noktaları konuşmak çok keyifliydi bu akşam. Yalnızlıktan konuşan yalnızlıktan kaçan bir gruptuk yani bu akşam. Emek veren, fikirlerini paylaşan herkese teşekkürler. Şükran dolu kartımla bir kez daha şükranlarımı belirtmiş olayım. Bilinç koridoru, arkanı dön ve duygu-duyum etkinlikleriyle çok eğlendik. Kitabın önsözünden neden Mungan sevmediğimi tekrar anladığımın da notunu düşmek isterim. Aralık ayında görüşmek üzere!
Var olmak, algılanmaktır. Dolaysız gerçek duyumdur. Duyum bize, ruha aittir. Onun ötesinde hiçbir şey bilmiyoruz. Gerçeğin tek göstergesi ve tanığı, bu bilinç durumlarının ve değişimlerin tekrar tekrar doğuşudur. Dünya bizim tasvirimizdir...
MonoKL
“Hanımlar, beyler! Her şeyi bilmekten çok uzağız…”
Korkunç sayılabilecek uzunluktaki alıntılarımdan sonra, -o kadar haklısınız ki- konuyu özetlemekte fayda görüyorum. Öncesinde biraz 
Carl Gustav Jung hakkında konuşalım.
Sigmund Freud ile birlikte anılan büyük isim. Uzunca bir dönem birlikte çalıştılar, öyle ki aralarındaki ilişki baba-oğul ilişkisini andıracak yakınlığa kadar geldi. Freud, Jung’u “varisi”
Daha açık olmak adına sezgiyi kısaca tanımlayalım isterseniz:
1. Sezgi temel bir psikolojik işlevdir. Bilinçdışı bir yordamda algı sağlayan işlevdir.
2. İçsel ya da dışsal her şey bu algının nesnesi olabilir; hatta bu –iç ya da dış- nesneler arasındaki bağlar bile.
3. Sezgi ne duyumun ne hissetmenin ne de düşüncenin bir işlevi değildir.
4. Duyum gibi sezgi de irrasyonel bir algı işlevidir.
5. Duyum meselesinde olduğu gibi, sezgi içerikleri verili bir olgu niteliği taşır, haliyle, düşünme ve hissetme işlevlerinin tam tersidir, bunların içerikleri türetilmiş ya da çıkarsanmış bir şey niteliği taşır.
6. Sezgi içruhsal bir işlev değildir, aksine her şeyi kapsayabilir: ölüm, yaşam, sağlık, hastalık, hava durumu, borsa, doğada var olan her şey.
7. Avcılar, borsa simsarları, -yani şanslı olanları- arasında ve rutin bir sistematik işten ziyade yaratıcı kavrayışa ihtiyaç duyulan her meslekte sezgi tiplerine rastlarsınız. Sanatçılar, doktorlar ve genel hatlarıyla insan sarrafları arasında sezgisel tip bolca bulunur.
"İşte bu nedenle boşlukta biçim yoktur; duyum yoktur; algılama yoktur; irade yoktur; bilinç yok tur; göz, kulak, burun, dil, gövde ve akıl yoktur; görme, işitme, koklama, tat alma, dokunma ve dü şünme yoktur; bakış yoktur, algılayış da bilgisizlik de yoktur, bilgisizliğin sonu da yaşlanma ve ölüm de yoktur; yaşlanma ve ölümün sonu da acı çekme yoktur; bunların sonunda acı çekme de yoktur; acı çekmenin sona ermesi yoktur ve yol yoktur; bilgelik yoktur ve erme yoktur."
Sayfa 138 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
Karabasanın bilimsel açıklaması
REM felcinin başka bir sonucu daha vardır: Uyku felci. Uyku felci, REM felcinin etkisi geçmeden uyanırsanız gerçekleşir ve kendinizi hareket edemez bir halde bulursunuz. Eğer neler olduğunu bilmiyorsanız bu korkutucu bir deneyimdir. Gürleyen veya gıcırdayan sesler, ürkütücü ışıklar, cinsel uyarılmalar ve yakınlarda birisinin veya bir şeyi olduğuna dair güçlü bir duyum vardır genellikle. Çoğu kültür kendi uyku felci söylencelerine sahiptir.
Sayfa 123Kitabı okudu
"Haliyle, kuşlar da düşünce aleminin habercileridir, ruh ise eski anıtlarda bir kuş olarak tarif edilir.
Hissetme genellikle kırmızıyla tasvir edilir çünkü kalp ve kanı çağrıştırır.
Sezgi -fakat burada belirsizlik başlar- genelde beyaz hayal edilir, ya da sarı veya altın renginde, yani güneş renginde.
Duyum, somut nesnelerin algısı, genelde yeşille verilir, yeryüzünün yeşil yüzeyi gibi.."
"İşte bu nedenle boşlukta biçim yoktur; duyum yoktur; algılama yoktur; irade yoktur; bilinç yoktur; göz, kulak, burun, dil, gövde ve akıl yoktur; görme, işitme, koklama, tat alma, dokunma ve düşünme yoktur; bakış yoktur, algılayış da bilgisizlik de yoktur, bilgisizliğin sonu da yaşlanma ve ölüm de yoktur; yaşlanma ve ölümün sonu da acı çekme yoktur; bunların sonunda acı çekme de yoktur; acı çekmenin sona ermesi yoktur ve yol yoktur; bilgelik yoktur ve erme yoktur."
Sayfa 138Kitabı okudu