OKUNABİLECEK BAZI YAZARLAR (ALFABETİK)
ABDULKADİR GEYLANİ
ABDULLAH YILDIZ
ABDURRAHİM KARAKOÇ
ABDURRAHMAN DİLİPAK
ADEM APAK
ADEM ERGÜL
ADEM ÖZKÖSE
AHMED CEVDET PAŞA
Tavsiye Yazarlar - (Sıralama En Çok Okunanlara Göre)
Necip Fazıl Kısakürek
Cahit Zarifoğlu
İskender Pala
Sezai Karakoç
Cemil Meriç
Mustafa Kutlu
İsmet Özel
Bediüzzaman Said Nursî
Kız, babasından çeyiz ve yarım miras hissesi, kocasından da mehir ve nafaka aldığı halde; erkek evlendiği zaman mehir ve nafaka verir.
100 Kitap tavsiyesi...
Madem benden tavsiye istediniz, buyrun 100 kitap tavsiyesi...
Hak Dini, Kur’ân Dili – Elmalılı Hamdi Yazır
Riyazüssâlihin (Hadis)
Risâle-i Nûr Külliyatı – Said Nursî
Muvazzah İlm-i Kelâm – Ömer Nasuhi Bilmen
Asr-ı Saâdet – Mevlânâ Şiblî
Hayâttü’s-Sahâbe – M. Yusuf Kandehlevî
Nimetü’l-İslâm – Hacı Zihni Efendi
İslâm Fıtrî Tabiî Umûmî Bir Dindir –
Çok kitap okunmasını değil; iyi kitapların çok okunmasını tavsiye ederdi.
Sayfa 165 - Arı Sanat Yayınevi, 3. Baskı (2018)Kitabı okudu
BİR İSLÂM GENCİNİN KÜTÜPHANESİ;
Üstad Kadir Mısıroğlu’nun ”İslamcı Gençliğin El Kitabı” adlı eserinde genç okuyuculara tavsiye ettiği 100 kitabı istifadenize sunuyoruz.
Hak Dini, Kur’ân Dili – Elmalılı Hamdi Yazır
Riyazüssâlihin (Hadis)
Risâle-i Nûr Külliyatı – Said Nursî
Sayfa 208 - sebil yayıneviKitabı okuyacak
AYNI ZAMANDA AMERIKA, FRANSA VE BİLHASSA SİYONİST İSRAİL SİYASETİNE
Hiçbir gücü kalmamış insanlara acımak, İngiliz siyasetine yabancıdır.
Sayfa 101Kitabı okudu
Yemeğiniz aileniz tarafından ve abdestli olarak hazırlanmalıdır.
Sayfa 94 - Arı Sanat Yayınevi, 3. Baskı (2018)Kitabı okudu
'İnsanlar arasında kendisini ayıplamak ya kibirdendir; ya da medhedilmeyi sevmektendir' buyurdu.
Sayfa 284 - Arı Sanat Yayınevi, 3. Baskı (2018)Kitabı okudu
İnsan, söylediği sözü yapmıyor ise onun sözü başkasına tesir etmez.
Sayfa 469 - Arı Sanat Yayınevi, 3. Baskı (2018)Kitabı okudu
"Kader hükmünü icra edince, gözler görmez olur."
Ebedî Seâdet Yolunda Bir Ömür Hüseyn Hilmi IşıkEkrem Buğra Ekinci · İhlas Vakfı Yayınları · 030 okunma
Osmanlı Padişahları İçki İçermiydi?
Osmanlı padişahları içinde içki içmekle itham olunanlarının hemen hepsini temize çıkarmak gayretiyle kalem oynatan zamanımız târihçilerinden Ekrem Buğra Ekinci bu husustaki uzun makalesinde şöyle demektedir:
“İyş, yaşamak; işret, eğlence ve cümbüş demektir. İkisi de arap. çadır. Eğlenmek illâ içki içmekle mi olur? Eşi dostuyla dinin izin verdiği şekilde eğlenmek yasak değil ki. Buna da ıyş ü işret deniyor. Nüş, farsça içmek demek. Su için de kullanılır, şerbet için de. Dölu eski türkçede içine su karıştırılan su dışındaki içecekleri anlatır. Ayrana da dölu denirdi. Hatta Bursa'da askere ayran yapıp verdiği için Dölu baba diye bilinen bir evliyânın kabri vardır. Sâki yalnızca içki dolduran değil, su veren kimse için de kullanılır. Zaten sâki, arapça sulayan demektir. Arapçada da “şarap ” şürb edilen, yani içilen şey demektir. Şerbet, çorba, meşrubat, şurup gibi kelimeler hep aynı köktendir.. Kur'an-ı kerimde içilmesi yasak olan hamr'dır. Fermantasyona uğramış içki demektir. Biz bugün buna şarap diyoruz. Ama eski metinlerde “şarap” içilecek her şey için kullanılır. Lisanını ve kelimelerini bilmeden bir devir hakkında rastgele hüküm vermek ne kadar hatâlı!
Üstelik İslamiyette üzüm ve hurmadan yapılan şarap ve bundan elde edilen alkol kesinlikle haram olan bir içkidir. Bunun dışında bazı alkollü içkiler vardır ki; kimi âlimler bunların ilaç ve ihtiyaç için sarhoş etmeyecek mikdarını içmeye cevaz vermiştir. Rom da bu kabildendir. O halde neyin ne için içildiğini bilmeden ahkâm kesmemek lâzım.”
(Bkz. Ekrem Buğra Ekinci, Osmanlı Padişahları İçki İçer miydi?
Sayfa 646 - http://www.ekrembugraekinci.com/pdfs/osmanlipadişahlariickiicermiydi.pdf)Kitabı okudu
(Sultan Vahideddin) Tam tahta çıktığı sıralarda Cihan Harbi'nin korkunç neticeleri alınmak üzereydi. Kemal Paşa'nın ordu kumandanı olduğu Suriye Cephesi'nin çökmesi üzerine 30 Ekim 1918'de Mondros Mütârekesi imzalandı. Mağlubiyetin vesikası olan bu mütârekeyi imzalayan Rauf Bey (Orbay) ve diğer delegeler saraya arz-ı tazimat için geldiklerinde, padişah kendilerini kabul etmedi. Memleketi harbe sokan İttihatçı reisleri mütârekeden hemen sonra yurt dışına kaçtılar. Sultan Vahideddin'in elinde ancak düşmana teslim olmuş ve milletin sefâlet içine düştüğü bir ülkeyi idare etmek kaldı.
Sayfa 399Kitabı okudu