Bursa...
- " (...) Şimdiye kadar gördüğüm şehirler içinde Bursa kadar muayyen bir devrin malı olan bir başkasını hatırlamıyorum.
Fetihten 1453 senesine kadar geçen 130 sene, sade baştan başa ve iliklerine kadar bir Türk şehri olmasına yetmemiş, aynı zamanda onun manevî çehresini gelecek zaman için hiç değişmeyecek şekilde tesbit etmiştir.
Uğradığı değişiklikler, felaketler ve ihmaller, kaydettiği ileri ve mesut merhaleler ne olursa olsun o, hep bu ilk kuruluş çağının havasını saklar, onun arasında bizimle konuşur, onun şiirini teneffüs eder. Bu devir haddi zatında bir mucize, bir kahramanlık ve ruhaniyet devri olduğu için, Bursa, Türk ruhunun en halis ölçülerine kendiliğinden sahiptir, denebilir.
Bu hakikati gayet iyi gören ve anlayan Evliya Çelebi, Bursa'dan bahsederken "Ruhaniyetli bir şehir" der..."
Dergah yayınlarıKitabı okudu
Asyab-ı felek ahir öğüdür danemizi,
Çün gelir nevbetimiz, etme a devran acele!
(En son felek değirmeni canımızı öğütür.
Ey zaman! Sıramız geleceği için acele etme!)
Sayfa 301Kitabı okudu
- " (...) Bir Türk şehrinden bahsedip de Evliyâ Çelebi'yi hatırlamamak kabil değildir. Cedlerimizden iki kişi vatan haritasını benimsemişlerdir. Bunlardan birincisi Mimar Sinan'dır.
XVI. asır Türkiye'sini onun eserlerinden bulmak daima mümkündür. İmparatorluğun bu dehadan payını almamış pek az büyük şehri vardır. O kadar ki, Sinan denilince, gözümün önünde son derece nispetli yontulmuş bir mücevher dizisine benzeyen irili ufaklı binalar, tâ Macaristan içlerinden başlayarak Akdeniz'e ve Basra Körfezi'ne kadar iner.
İkincisi başlı başına bir vatan aynası olan Evliyâ Çelebi'dir. Bu ayna bazen ufak ilavelerle, fakat daima aslın büyük çizgilerine sadık kalarak bütün XVII asır Türkiye'sini verir. Evliyâ Çelebi Ankara'sı, muasırı olan yahut sonradan gelen seyyahlarınkine pek benzemez. Daha ziyade fantastik bir sergüzeştin etrafında toplanır..."
Dergah yayınlarıKitabı okudu
Evliya Çelebi Bursa' dan bahsederken
" ruhaniyetli bir şehirdir" der.
Sayfa 113Kitabı okudu
Evliya Çelebi Karadenizliler için Seyahatname'sinde "Tam üç ay bayatlamadan kalabilen ekmekler yapar, bunları deve sırtında İran sarayına bile gönderirler." diye yazmıştı.
Toplumcu Gerçekçi Edebiyat sansüre nasıl uğrar?
Okul kitaplarında daha Abdülhak Hamit ve Falih Rıfkı'dan bu yana geçilmiyor. Derslerin dışında öğrencilere Yaşar Kemal'i, Orhan Kemal'i, Fakir Baykurt'u, beni... okumalarını salık veren öğretmenler hakkında hâlâ kovuşturma açılıyor. Yasal hiçbir dayanağı olmayan bu kovuşturmalar sonunda öğretmen sürülüyor, öğretmen cezalandırılıyor. Bu terör havası, oldum olası sanatçıdan, düşünürden gocunan gerici siyasal iktidarların işine geliyor. Sözgelimi, Edirne Öğretmen Okulunda Yaşar Kemal'i okuttuğu için tedirgin edilen bir dil ve yazın öğretmeni Bayan (Emral Atasoy) okullarına uğrayan Başbakan'a durumdan yakındığı zaman şu yanıtı alıyor:
«Evliya Çelebi'yi okut kızım, Hasan Paşa'yı okut (Hasan Paşa diye bir yazar yoktur). Ne işin var Yaşar Kemal'le?
2. Hamid Devrinin Türkçülük Hareketine Karşı Aldığı Tavır
'Dil bahisleri yasaktır' diye bir padişah emri çıktı; Türkçüler susturuldu. Ve artık Meşrutiyet’e (1908 II. Meşrutiyeti) kadar dille ilgili bahisler gazetelerde görülmez oldu.
...
1900 senesinde basılan Necip Asım Bey’in Türk Tarihi de, Evliya Çelebi Seyahatnamesi gibi bir han odasında hapsedildi..
Sayfa 92 - 3. baskı - 2008
Evliya çelebi 42 yılda yapılan seyahatleri 10 ciltlik ünlü ''seyahatname''de anlatmıştır. 10 ciltlik kitabı sırasıyla istanbul ve civarı, Anadolu Kafkasya Girit ve Azerbaycandan söz eder. Suriye Filistin Ermenistan ve Doğu Anadolu Irak ve İran Rusya Balkanlar Macaristan Avusturya Kırım ve rumelidir. Evliya çelebi doğum yeri istanbul unkapanıdır.
Dokunsalar ağlayacak gibiydim.
