Augustinus yaratılışın sadece maddenin değil zamanın da yaratılışı olduğunu söylüyordu.
Uzay, madde ve zaman birbirinden ayrılamaz, bizim bütün kozmolojik kurgularımızda da hep bir arada gözükürler. Eğer evrenin bir kökeni varsa bu, zamanın da kökeni demektir. Dolayısıyla bunun öncesi yoktur.
Sayfa 4 - *EvrenKitabı okudu
Evrenin Yaratılışı, gazdan maddeye geçişi
41-Fussilet Suresi 11: Bir de gaz halinde olan evrene yöneldi, ona ve yeryüzüne “İsteyerek veya istemeyerek gelin” dedi. İkisi de “İsteyerek geldik” dediler.
Kuran ayetlerinde ortaya çıkan olağanüstülüklerin (mucizelerin) hiçbiri; sadece ve sadece, bir olağanüstülük gözüksün, insanların bilmediği bir şey söylensin, günü gelince bunun değeri anlaşılsın ve bir mucize olsun diye değildir. Kuran’ın 1400 yıl önce işaret ettiği hususların, modern bilimlerin ışığıyla değerinin anlaşılmasıyla bir “mucize” oluşmaktadır. fakat ayetin vahyedilme amacı, muhakkak bundan daha fazlasıdır.
Sayfa 46 - İstanbul YayıneviKitabı okudu
Bütün Alıntılar
yazmak, bir anlamda buluşmakmış. Aynı sıkıntıları,
aynı endişeleri, aynı umutları paylaşanların buluşması, zaman-
ları farklı olsa dahi...
7
Fakat guguklu saat misali, sunulan her fırsatta konuşmaya kalk-
mak, bu devrin müzmin hastalıklarından biridir.
15
"Dilinizin sınırları, dünyanızın sınırlarıdır ... "
Ludwig
Evrime dair soru cevaplar
ve İslam inancı üzerine yaptığım konuşmalar, yazdığım ya-
zılar re katıldığım televizyon programları sonrasında çoğu olumlu
olmak üzere birçok tepki alıyorum. Geri dönüşlerin önemli bir kıs-
mında bazı temel kafa karışıklıklarını yansıtan itirazlar var. Ge-
nel bir cevap olsun diye onlardan önemli bulduklarımın bazılarını
burada sizlerle
İbrahim hikayesinden önceki bölümlerde buluna evrenin, insanın yaratılışı, Havva'nın Adem'in kaburga kemiğinden var edilişi, cennetten kovulma, Habil-Kabil hikayesi, Tufan, tek dil konularının hepsi Sümer efsanelerine dayanmaktadır.
Sayfa 19Kitabı okudu
"Evrenin yaratılışı hikâyesinde bir düşüşten söz ediliyor: Buna meleklerin düşüşü diyebiliriz herhalde. Elbette biçim olarak bildiğimiz Hıristiyan mitinden bütünüyle farklı bir şeyden söz ediyorum. "
