"Güçte olmak ve güce hizmet etmek... Bu ikisi bu kadar farklı mıydı? Gerçek güçlüler güçsüz duruma düşerken, kendi güçsüzlüklerini örtbas edebilmek için gücün kölesi olanlar güçlü mü görünüyorlardı!"
Sayfa 46Kitabı okudu
Üzerinde ”EN GÜZELE” yazılı, altından bir elmayı, şölenin yapıldığı salonun ortasına bırakıverdi. Doğal olarak bütün tanrıçalar, bu elmaya sahip olmak istediklerinden uzun tartışmalar oldu. Sonunda üç büyük tanrıça dışında diğerleri çekildiler. Ama kudret tanrıçası Hera, zekâ tanrıçası Palas Athena ve Aşk tanrıçası Afrodit elmaya sahip olmakta
NURETTİN ATICI
IRKÇILIĞIN ŞEYTANLARI
Kâinatın kurulduğu andan itibaren insanoğlu ben egosu ile her şeyin sahibi olması duygusu ile adeta şeytan gibi pusuya yattı.
Bu duygu insanlığın üremesine eş olarak nasıl dünya üstünde nüfus patlaması yaptıysa, kendinin olduğunu değil de insanlık türlerini hazmedeme içgüdüsü ile vahşice katliamlara
Bilim, dinin hizmetinden çıkıp gücün hizmetine girdi, güçlünün iradesine boyun eğdi ve dar görüşlü bir bilimciliğe dönüştu. Mesih'i öldürdü ama kendisi de Kayser'in kölesi oldu.
İnsan elinin ürünü olan makine, insanı işe kölelikten kurtarıp doğaya egemen kılacak yerde, makinaperestliğe dönüştü ve insanı zincire vurdu. Nihayet bu cennetin bekçisi olan kapitalizm ama sihirli modern teknoloji ile donatılmış, bilim ile silahlanrmş kapitalizm. Duygusuz makinizm ve teknobürokratik hükümetin ağır ve acımasız çarkları arasında kalan insanın modern esareti! İnsan, bu cennette sadece "otlamak zorunda kalan ekonomik bir hayvan" Tüketim felsefesi, tüketim felsefesi, yine tüketim felsefesi. .. Slogan? Liberalizm! Yani "bağımlı” olan insanın bağımsız ve yükümsüz olması! Demokrasi, yani daha önce senin mahiyetini
seçen kimselerin seçilmesi!
Sayfa 66 - FecrKitabı okudu
4.48 Psikoz Tam metin
(Çok uzun bir sessizlik)
Ama senin dostların var.
(Uzun bir sessizlik)
Çok dostun var.
Onların sana bu kadar koltuk çıkmaları için ne veriyorsun onlara?
Virginia Woolf’un Kendine Ait Bir Odası – Ozan Kırıcı
Kitaptaki en önemli cümlelerden biri de şudur: ‘Bir kadın olarak benim ülkem yok. Bir kadın olarak kendime bir ülke istemiyorum. Bir kadın olarak benim ülkem bu dünya.’ Bu cümle ile Woolf, kadına, paraya ve bir odaya sahip olduktan sonra gücün kölesi olmamalarını; savaşları, düşmanlığı dünyaya dayatan ataerkil yapının aksine yersiz-yurtsuz ve bağlamsız bir özgürlükle hareket etmelerini öğütler.”
İyiler Neden Kazanamaz?
Kötülüğü cesaretle ilişkilendiririz genellikle. Cesur olmayan bir kişinin kötülük yapamayacağını düşünürüz. Oysa kötülüğün asıl problemi cürettir. Kötülük başlı başına haddi aşmaya cüret etmektir. Sanırım cüret ve cesaret kelimeleri bu anlamda birbirlerini destekleyen kelimeler. Cüret etmek fiili cesareti etmeyi de kapsar. Ne ki yaşam kötülüğü
“Tanrı'ya teslim olmak iradenin yok olması demek değildir. İnsan iradesinin Tanrı iradesine boyun eğişi, onunla güçlenişi, onunla özgürlüğe, gerçek özgürlüğüne kavuşuşu demektir. Mutlak'a kapı aralayacaktır böylece insan. Oradan gelen Rahman soluğuyla donanarak, zaruretin, doğanın ve öbür insanların kölesi, tutsağı olmaktan kurtulacaktır.Tanrı'ya teslim olmak demek başka bir şeye teslim olmamak demektir. O'na boyun eğmek, başka hiçbir şeye boyun eğmemek demektir. Tanrı'nın adalet isteğini yerine getirmek, zulme boyun eğmemekle gerçekleşecektir. Zulme başkaldırmayanlar, razı olanlar, Tanrı’ya başkaldırıyorlar, O'ndan razı olmuyorlar demektir. Tanrı'ya teslimiyet, bir zaaf değil, müthiş bir güç ve kudrettir. Hiçbir gücün kıramayacağı bir güç, hiçbir egemenliğin yıkamayacağı bir kudret.”
-”Teslimiyet ve Başkaldırı”, Çağ ve İlham II, Diriliş y.-
Sayfa 46 - Sezai Karakoç Özel SayısıKitabı okudu
