Para tüm toplumsal ilişkileri kişisellikten arındırır ve mübadeleyi katılaşmış bir biçimde temsil eder (Simmel 2004: 175). Para ekonomisinde, kutsal saydığımız şeylere bile bir değişim değeri bahşedilir (Berman 2010: 89). “Azizlerin kemiklerinin bile direnemediği bu simyaya... extra commercium hominum [insanların ticaretinin dışında kalan kutsallaştırılmış şeyler] hiç direnemez” (Zelizer 1997: 8). Şeyhin, dinin ekonomik paradigma yanına müdahil olmamasına karşın (“Mülk Allah’ındır ve bize yalnızca emanet edilmiştir") film, kurumsallaşmış dinin "paranın simyası" dışında kalamayacağını çok güzel tasvir eder (Marx 2011: 148).
Takva
Aslında resim ve heykel yasağı İslâm"dan önceki bazı dinlerde de görülmektedir. Bilindiği gibi, Hz. İbrâhim"den Hz. Musa"ya, Hz. İsa"ya ve Hz. Peygamber"e kadar tevhid dinleri bazı varlıkları Allah"a eş ve benzer kabul eden tüm anlayışlarla amansız bir mücadele içinde olmuşlardı. Tevrat, her türlü suret ve resmi, “Ne
Sayfa 528Kitabı okudu
YAZMA SANATI Sabahattin Ali 'yazma sanatı'na ilişkin ilk dersini babası Salahattin Bey'den alır: İlkokulda öğretmen bir kompozisyon ödevi verir. Pazar günü yaptığınızı anlatın diye. O pazar, Sabahattin Ali ile babası, sabahın erken saatlarında ava çıkarlar. Daha güneş doğmamıştır. Hava alaca karanlıktır. Akşam Sabahattin Ali
İnsan Neyle Yaşar?
Tolstoy basit bir dille yazmış olduğu 6 öyküden oluşan içinde İncil’den alıntılar da bulunan bir öğüt niteliğindeki bu kitapta ahlak, inanç, insan sevgisi, boyun eğme, mutluluk ve maddiyat kavramlarına ustalıkla değiniyor.
İlk öyküsü İnsan Neyle Yaşar’da bize üç soru sordururken (İnsana ne verilmiştir, İnsana ne verilmemiştir, İnsan neyle yaşar)
Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Güzel yetiştirme tarzı
Peki yalnız şairlerimi gözaltında tutup şiirlerinde iyi huyları tasvir etmeye zorlamalıyız, yoksa bizde hiç şiir yazmamaya mi zorlamaliyiz?
öbür sanatçıları da gözaltında tutup onların kötü huyları, dizginsizliği, alçakliği uygunsuzluğu ye canlıların tasvirinde ya binalarda ya da başka bir sanat eserinde göstermelerine engel olmamalı mıyız?
yok bu ellerinden gelmezse biz de iş görmelerini yasak etmeliyiz ki bekçilerimiz kötülük tasvirleri içinde, tıpkı kötü bir gıda ile beslenirmis gibi yetişmesinler; her gün birçok zehirli bitkileri koparıp azar azar fakat durmadan zehirlenerek farkına varmak sızım ruhlarında büyük bir kötülük meydana gelmesin.
aksine güzelin uygunun özünü sezmeye tabiatca istidatlı olan sanatçıları aramalıyız ki gençler bir sağlık ülkesinde yaşıyormuş gibi, her şeyden fayda görsünler , güzel eserlerden gözlerine veya kulaklarına değen her şey dünyanın en güzel ülkelerinden sağlık getiren bir rüzgar gibi onları diriltirsin, Ta çocukluktan güzeli sevmeye, güzele benzemeye, güzelle aheng içinde yaşamaya doğru onları usulca götürsün.
Sayfa 120Kitabı okudu
“Bir ressam için, bir vücudun güzelliğini tasvir etmek birtakım teorik -güzellik nedir ve hangi koşullarda güzelliktir?- ve pratik - bir vücudun güzel olarak nitelendirilmesini sağlayan yasalar, zevkler ve toplumsal değerler nelerdir?- zorunluluklara uyma anlamı taşır.”
Sayfa 193 - Doğan Egmont Yayıncılık
