Geçenlerde müzik ve konserlere getirilen yasaklar için hem fikir olmamız gerek
ebediyen yasak kalsın İnsaALLAH
Hz Muhammed sav eskiden yolda yürürken yol üstünde davul ve zurna sesi duymuş hemen kulaklarını kapatmıştır ve şöyle yorumlamıştir..
(“Haram olan (ilişki) ile helâl olan (nikâh) arasındaki ayırıcı özellik, def çalmak ve şarkı söylemek (suretiyle duyurmaktır).
orada kadınlar ve erkekler ortak koşulda oluyor (oynuyor kahkaha atıyor şeytanın tezgahı kuruluyor)
çalgısız düğün olur 🌸
Allah Resülünün misilsiz belâgâtlerine misal olarak, bütün din incelikleri ve ölçülerinin dört Hadîste toplandığını bildirirler.
Bu hadislerden ilki:
-İşler, niyetlere göredir.
Ölçüsüdür.
İkincisi:
-Helal ve haram gösterilmiştir; bildirilmedik nokta kalmamıştır.
Hadîsî...
(Bu hadîse göre asıl olan, ibaha, yani mubahlar olup, yasaklar sadece bildirilenlerdir.)
Üçüncüsü:
-Delil göstermek iddiacıya, yemin etmek de inkârcıya düşer.
Bu hadîse göre bütün hukuk işlerinde, davacı delil göstermek, davalı da kendisine isnat edilen fiili yeminle reddetmek mevkiinde kalıyor ki, bütün bir hukuk nizamı böyle kurulmuş oluyor.
Dördüncüsü:
-Nefsine lâyık gördüğünü mü'min kardeşine de lâyık görmedikçe kişinin imanı kâmil olmaz.
Sayfa 338Kitabı okudu
*NÜZUL SIRASINA GÖRE KUR’AN’DAKİ EMİRLER VE YASAKLAR* *(207 Madde)*
1) Kur’an okuyun! (Alak, 1)
2) Kulluk görevlerinizi yerine getirmenizi engelleyenlere itaat etmeyin! (Alak, 19)
3) Secde edin! (Alak, 19)
4) İnkârcılara itaat etmeyin! (Kalem, 8-15)
5) Sabırlı olun! (Kalem, 48)
6) Geceleri değerlendirin! (Müzzemmil, 2-4)
7) Allah'ın adını
Laiklik bir din midir?
Laiklik bir dindir!
Evet biz, Laikliği bir din olarak kabul ediyoruz. Belli öğretileri ve de akideleri olan, müntesiplerine laik denen çağdaş (!) bir din. Bu dine göre de haramlar/yasaklar olduğu gibi, yapılması gerekenler /farzlar, mubahlar var. Neyin haram/yasak, ve neyin farz/ilke olduğunu ortalıkta görünmeyen laikçi güçler saptar, uygulamasını da laikçi hocalar yürütür. Devletin dini de laiklik olduğu için, yasa gereği, bu dinin değiştirilmesi, ve yerine başka bir dinin, örneğin İslam'ın konması, teklif bile edilemez.
Sayfa 231Kitabı okudu
Çokeşlilik Mevzusu
Bismillahi’r-Rahmani’r-Rahim.
Çokevliliğe sempatisi olan bir müslümana “yapma, gerek yok” söylediğimiz zaman, sanki onu dinin farz kıldığı namazdan çekindiriyormuşuz gibi bir tepki alırız: “Sen Allah’ın helal kıldığına nasıl haram dersin?”, “Sen Sahabe’den daha mı akıllısın?” gibi sorular havada uçuşmaya başlıyor. Sanki, çokevlilik Müslümanlar
Tağut Nedir?...
“(O gün) Peygamber: “Rabbim! Benim kavmim şu Kur’an’ı terk edilmiş bir şey hâline getirdi” diyecek.” (25/Furkan, 30)
Lâ İlâhe İllallâh’ın ikinci şartı “Tağutu Red ve İnkâr Etmek”tir...
Bu şart tahakkuk etmeden iman sahih olmaz.
Tağut kavramı, birçok İslami kavramda olduğu gibi manası tahrif edilen ve yanlış yorumlanan kavramlardan birisidir.
Savaş Bitti / İsmet Özel
var mı bilen başıma seni saranlar arasında adını
mantık mı diyorlar idrak mısın hafıza mı
sahici bir şeysen eğer söyle bakalım
neydi sevgilinin koynuma kaçtığı tarih
yıllardan hangisiydi hangi mevsimdeydik ayın kaçıydı
koynummuş madem sevgilinin göz diktiği yer kaçmak için
incecik ürperişli gölgesi cismime neden kıydı
sor gücün sormaya yetiyorsa
Ey oğul!
"...Haram ve yasaklar, insanın gönlüne hoş gelir."
İslâm sisteminde hakimiyet; kanun koyma yetkisi yalnız ve yalnız tek bir merciye aittir. O merci ise Allah'tır. Bu tartışmasız bir gerçektir. İslâm devletinde haramlar (yasaklar) ve helaller (serbestler), Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'e Allah katından gelen Kur'an ve sünnete göre belirlenir. Allah'ın haram kıldığı bir şeyi bütün insanlar helal (serbest) kabul etse bile Müslümanlara düşen Allah'ın hükmünü kabul etmek, bunun dışındakileri ise reddetmektir. Çünkü Müslüman bilir ki; bu mesele ibadet meselesidir ve kişi kimin hükmünü kabul edip itaat ederse ona ibadet etmiş olur. Müslüman, ancak her türlü meselede yalnız Allah'ın hükümlerini kabul edip itaat ettiğinde yalnız Allah'a ibadet etmiş olacağını bilir. Allah bu konuda kendisine hiçbir ortak kabul etmez.
•••••
Niyet, mübah ve tâat gibi hususlarda etkilidir, yoksa yasaklar konusunda niyetlerin tesirleri yoktur. Sözgelimi arkadaşlarını sevindirmek için içki içmelerine veya başka herhangi bir haram fiili yapmalarına yardımcı olana niyeti zerrece fayda sağlamaz. Burada: “Ameller niyetlere göre değerlendirilir, bu kişi de iyi niyet taşıdığına göre sevap kazanmış olmalıdır” denilemez. Meseleyi bir başka örnekle açıklayalım: Bir ibadet olarak değerlendirilen savaşla kişi böbürlenmeyi ve mal edinmeyi amaçlasa gazası ibadet olmaktan çıkar. Aynı şekilde hayır ve şerre de yorumlanabilecek mübâh fiiller iyi niyetlerle hayırlar arasına sokulabilir. Demek ki niyetin müsbet etkisi mübah fiiller ile ibadetlerde sözkonusudur, yasaklarda olumlu etkisinden dem vurulamaz.
•••••
Sayfa 36Kitabı okuyor
..O(sav),kendilerine iyi ve güzel olanı emreder, onlara kötü ve çirkin olanı yasaklar, onlara temiz hoş şeyleri helal kılar, murdar olanları da onlara haram kılar , sırtlarından ağır yüklerini, üzerindeki bağları,zincirleri kaldırır atar.. A'raf 157
İslâm İnancının Özellikleri
1) İslam akidesi her türlü noksan sıfatlardan münezzeh olan yüce Allah'a iman etmeye çağırır: ️Ey Resulüm, “Allah’ın nasıl bir varlık olduğunu bize açıkla” diyenlere) De ki: “O Allah, birdir. (Eşi, dengi, benzeri, şeriki, yardım edicisi, ihtiyaç hissettiği, öncesi, ölmesi, acizliği, eksikliği, bilgi yetersizliği ve beceriksizliği asla
Sayfa 40Kitabı okudu
