Lut So-ar'a girdiği zaman Güneş Dünya üzerinde yükseldi, diye okudum. Sonra Tanrı Sodom'a ve Gomora'ya gökten kükürt ve ateş yağdırdı; bu şehirleri yerle bir etti, ve bütün ovayı ve o şehirlerin bütün halkını ve yerde yetişen her şeyi.
Oluyor işte.
Her iki şehrin halkının da içleri kötüydü, herkesin malumu olduğu üzere. Dünya
Sayfa 31Kitabı okuyor
Bu çocukların hepsine acıyordum. Güzellerine güzel, çirkinlerine çirkin, sefillerine sefil oldukları için. Böyle her ayrıldığım yerde kalbimin bir parçasını bırakırsam âlâ!
Sayfa 288Kitabı okuyor
"SÜT LEVREK"
Merhaba gençler! Nasılsınız bakalım? Bendeniz iyiyim. Akşam annemlerde leziz bir çupra yersek daha iyi olacağım inşallah. Akşama doğru Metro'ya gidip bakacağım.
Bu kış çok az balık yedim. Açıkçası endişeleniyorum zekâ geriliği olacak, bağışıklık sistemim çökecek diye. Neden böyle oldu bilemiyorum. Bir iki defa balık haline baktım. Canlı
Hiç kimse nasıl olsa küresel ısınma benim ülkeme çok etki etmeyecek diye düşünmesin Şuraya gider buraya gider canımı kurtarırım kurnazlığını göstermeye kalkışmasın. Böyle bir noktada dünyanın her noktası tehlike ile dolu olacaktır.
Bu yıkımdan herkes payına düşeni alacaktır. Hiç kimse bulunduğu yerde rahat kalamayacaktır.
Sayfa 132 - pdfKitabı okudu
Ve roman gerçek hayata böyle benzediği için, değerleri de bir ölçüde gerçek hayatınkilerdir. Ancak kadınların değerlerinin, çoğu zaman diğer cinsiyetin koyduğu değerlerden farklı olduğu aşikârdır; bunun böyle olması da doğaldır. Yine de üstün gelen, eril değerlerdir. Kabaca dile getirilirse, futbol ve spor "önemlidir, moda hayranlığı, giysi almak "önemsiz”dir. Ve bu değerlerin hayatta kurmacaya aktarılması kaçınılmazdır. Eleştirmen bu kitabın önemli olduğunu varsayar çünkü kitap savaşla ilgilidir. Bu kitap önemsizdir çünkü konuk odasındaki bir kadının hisleriyle ilgilidir. Harp alanındaki bir sahne dükkândaki bir sahneden çok daha önemlidir; değer farklılığı her yerde ve çok daha üstü kapalı biçimde varlığını sürdürür. Dolayısıyla, yazarı kadın olduğu takdirde, on dokuzuncu yüzyıl başlarındaki romanın tüm yapısı, düz yoldan hafifçe uzaklaşan ve açık görüşü dışsal otoriteye saygı nedeniyle değiştirilen bir zihin tarafından inşa edilmiştir.
Sayfa 105 - Indigo Kitap, 41. baskı, İstanbul, Ağustos 2020
İşte böyle başlıyordu her yerde mutsuzluk.Ve mutsuzluk büyük bir umut gibi çekiyor kendine beni.
Sayfa 420 - YKYKitabı okuyor
Annem İçin
Öldükten beş gün sonra geldin rüyama. Babaeski’deki eski evin oradasın. Hayır gelin çıktığın ev değil, diğeri. Biz çocukken her yazları kardeşlerinle, kuzenlerimle bir araya geldiğimiz eski mezarlığın oradaki ev. Evin bahçesine çiçekler ekilmiş. 20 li yaşlarındasın. Sanırım hiç evlenmemişsin. Bahçedeki çiçekleri suluyorsun. Çok mutlusun. O kadar
"İnsanoğlu -her zaman, her yerde, kim olursa olsun mantığının ve çıkarlarının buyurduğu gibi değil de, gönlünün çektiği gibi davranmıştır; çıkarlarımızla çatışan şeyler de istenebilir, hatta bazen bütünüyle böyle olmalıdır."
Mobbing Bank Uyarıyor!
Anayasa Değişikliği Osmanlı Devleti Benzeri Bir Parçalamanın İlk Adımıdır
Durum bu kadar ciddi.
Üç beş küresel çeteye esir düşmüş olanlara mı teslim edeceksiniz ülkeyi?
Caydırıcı güç ve bu vatanın sahibi sensin. Neden esir senmişsin gibi davranıyorsun?
Kim mi? Sen sen sen sesi çıkmayan çıkıyormuş gibi yapan herkes.
İnsanlık tarihi ilk kez
Gök kubemizi 1923 te çaldılar… Harf İnkilabı isimiyle
Kendi Gökkubemiz Yahya Kemal Merhum'dan mülhem bir ifade.
Biz Gökkubemizi nerede yitirdik, ne zaman yitirdik, nasıl yitirdik...
…bunu buna başlayalım mı…?
Bu soruyu sormak bile aslında, bu yolculuğun ilk adımlarından biri olmalı.
Çünkü birçok insan Gökkubemizi kaybettiğimizin bile farkın da değil.
Önce meseleyi doğru ortaya koymak lazım.
Renklerden Moru alıntılar
(1)
Kimi kadınların sırtlarında çocukları vardı ne kadar yorgun olsalar da şarkı söylüyorlardı Celie! Bizim oralarda yaptığımız gibi tıpkı. Yorgun insanlar neden şarkı söyler, diye sordum Corrine'e. Başka bir şey yapamayacak kadar yorgun oldukları için, dedi.
(2)
İsa olmak da zordu, dedi Shug. Ama o bir yolunu buldu. Unutma bunu.
Sayfa 1 - Doğan Kitap - Renklerden Moru
Allâme Abdülganî-i Nablüsî "Kuddise Sirruh" Hazretleri'nin "El-'Uküdü'l Lü'lü'iyye" kitâbının Allâme Müstekîmzâde Süleyman Sa'deddîn Efendi tarafından "Şerh-i 'İbârât" adıyla yapılan tercümesinin ve kısmî şerhinin İstanbul-Süleymaniye Kütübhänesi, Lala İsmâ'il Paşa Kismi, No: 179'da bulunan 91 varaklık nüshasının 83a sahifesindeki "Layiha"da şöyle yazılıdır:
❌ "Imâm-i Süyûtî 'Rahmetullâhi Aleyh Hazretleri, ba'zı kitablarında Rasûl-i Ekrem 'Sallallâhü Aleyhi Ve Sellem Hazretleri'ne salâti ve selâmı ya'nî salevât-i şerifeyi kisaltarak (sav) diye yazmak bid'atini başlatan kimsenin bir behâne ile ❌elleri kesilmiştir."❌ diye yazmıştır."
✔"Sallallâhü Aleyhi Ve Sellem' diye açık yazılması lâzım salât ve selâm kısaltarak, ihtisar ederek (sav). (as) şeklinde yazmaktan ihtirâz etmek, çok sakınmak lâzımdır. Ahzâb Sûresi'ndeki Âyet-i Kerîme'de bildirildiği üzere salâti ve selâm beraber söylemek ya'nî 'aleyhissalâtü vesselâm' demek ve yazmak gerekirken yalnızca 'aleyhisselâm' demek ve yazmak da, noksån olduğu için, mekruhdur. Salevât-i şerife söylenmesi meşrû* olan her yerde böyle olması gerektiği İbn Salâh'in 'Mukaddeme Metni'nde, Müslim Serhi'nde ve başka kitablarda da bildirilmiştir."
