İncil'in en önemli vasfı müteşâbihat, Ali'de tecessüm etti. Hz. Ali kim? Te'vil'e muhtaç. Ali'nin hayatı, Kur'an'ın müteşâbih ayetlerinin tefsiri. Velayet yolu devam ediyor. Velâyet ilmi, müteşâbihatın sırlarını açıklıyor; Varlığın sırlarını. " Ben zamanın Ahmed'iyim" diyor Mevlânâ. Kitab'ın Ruh'u, Mesnevi'de boy gösteriyor. İhya ediyor, diriltiyor. Davut meşrebli olduğunu söylüyor Mevlânâ. Hz. Davut'un demire şekil vermesi gibi, lisana şekil veriyor. Zebur'un hareketi, Mesnevi'de devam ediyor.
Tevrat, muhkemât suretinde Ömer'i buluyor Kur'an'da. İctihad'ın mimarı Ömer, Tevrat'ın mücessem haliydi adeta. Hikmeti açan velâyet ise, Şeriat'ı açan ictihaddır. Kitap, Ömer'den İbn-i Mesud'a, oradan Ebû Hanîfe'ye hareket halinde.
Sayfa 33Kitabı okudu
'Akıl, bu üstünlükte bozgunluğu görürken nasıl olur da sevinir?'
Hz.Mevlana -Mesnevi-i Şerif
(sebiarusa binaen bir alinti; bana tevafuk)
Kisi Hz.Hamza dan ve Rustem den daha kahraman da olsa karisinin esiridir.
2530.Sozlerine alemin kul kole oldugu Hz. Peygamber bile, "Konus ey genc kadin(Ayse) "dedi.
Su,siddetle saldirip atese galip gelir.Lakin ates de onu kaynatir.
Su ile atesin karismasina bir tencere mani olursa ates o suyu buharlastirir
Gorunuste erkekler ,suyun atese oldugu gibi,galip gelse de gercekte suphesiz kadinin maglubudurlar.
Sayfa 112 - Kadinin sozunden istigfar edip kocasinin istegine uymasi TİMAS-2014Kitabı okudu
Çorak bir arazi mi gördün bilki Yahudi geçmiştir.
(Hristiyanlığı bozan yahudi vezir. Mutlaka okumanızı tavsiye ederim.)
Taassub yüzünden hıristiyanları öldüren yahudi
pâdişahın hikâyesi
• Yahudiler arasında, Îsâ düşmanı ve hıristiyanları öldüren zâlim bir hükümdar vardı.
325 • Halbuki peygamberlik zamanı ve nöbeti Hz. Îsâ'ya gelmişti. Mûsâ devri geçmişti. Öyle olmakla beraber o
Sayfa 33 - ÖtükenKitabı okuyor
Hz. Mevlâna bir rubâisinde şöyle buyurur:
“Arkadaşı ile hoş geçinen arkadaşsız kalmaz, müşterisi ile uzlaşan tâcir de iflas etmez. Ay geceden ürkmediği, karanlıklardan kaçmadığı içindir ki nûrlandı, ışık saçmaya başladı. Gül de o güzel kokuyu diken ile hoş geçindiği için kazandı.”
"Muhakkak senin Rabbin benim, Haydi papuçlarını çıkar. Çünkü sen mukaddes Tuva vadisindesin."956
Mutasavvımız bu ayeti şöyle tefsîr etmektedir:
Allah, "A Mûsâ”, dedi; "yolculuğu bırak, sopayı at elinden.”
O anda Mûsâ akrabayı da gönlünden çıkardı attı; konu komşuyu da, bildiği tanıdığı da.
Ayakkabıları çıkar emri buydu,
Sayfa 308 - İnsan yayınlarıKitabı okudu
Çalışıp, kazanan Allah’ın sevgili kuludur. HZ. MUHAMMED
Sayfa 13Kitabı okudu
Önsöz
Şüphesiz ki, İbn Arabî ve Mevlânâ tasavvuf tarihinin iki mümtaz sîmâsıdır. Her ikisi de 7h/13m. yüzyılda yaşamış ve biri (İbn Arabî) Şam'da, diğeri (Mevlânâ) ise Konya'da vefat etmiştir. İbn Arabî tasavvufî düşünce boyutunda bir timsâl iken, Mevlânâ ilâhî aşkı yaşama ve terennüm etmede bir zirve olarak kabul edilir. Bu iki büyük sûfînin bırakmış
Sayfa 11 - insan yayınlarıKitabı okudu
İBN ARABÎ - MEVLÂNÂ ETKİLEŞMESİ
….. kısa da olsa İbn Arabî ile Mevlânâ arasındaki etkileşimden de bahsetmek ……..
…… bu iki sûfinin birbirleri ile yüzyüze görüştüklerine dâir kaynaklarda bir kayda rastlanmamaktadır. Bunun bir sebebinin iki sûfi atasındaki yaş farkı olduğunu söyleyebiliriz. Bunun yanında, kaynaklar ikisinin Konya'da ve Şam'da karşılaşmış olmaları hususunda
Sayfa 45 - İnsan YayınlarıKitabı okudu
giriş
KIYMETİ BİLİNMEYEN ŞAHESER
Niçin Yeni Bir Tercüme
Avrupa ve Amerika'daki fikrî ve teknik gelişmeleri çok yakından takip eden ve 
Mevlana Celaleddin-i Rumi hazretlerinin eserlerini okumaktan da büyük haz alan bir dostumdan dinledim: "İstanbul'a Batı'dan falan düşünür geliyor, filan yerde konferans verecek
Sayfa 3Kitabı okudu
