"Türk" için Türklüğün askeri, siyasi ve medeni geçmişi yalnız Hüdavendigar'lardan, Fatih'lerden, Selim'lerden, İbn-i Kemal'lerden, Nefi'lerden, Baki'lerden, Evliya Çelebi'lerden, Kemal'lerden teşekkül ediyor; Oğuzlara, Cengiz'lere, Timur'lara, Uluğ Bey'lere, Farabi'lere, İbn-i Sina'lara, Teftazani ve Nevai'lere kadar varamıyor. ("Türk" adında ki gazete eleştiriliyor)
Sayfa 98
İbn-i Sina diyorki :
Tıbbı iki kelimede topladım.Az yemek,az konuşmak.
Şeyh Galib ve Türk Büyükleri
"Ba’d ez vefat türbet-i mâ der zemin mecûy
Der sînehâ-yi merdüm-i ârif mezâr-i mâst"
“Ölümden sonra bizim türbemizi yerde arama; mezarımız, irfan ehlinin göğüslerindedir.”
demektedirler.
İbn-i Sina’yı taziz edecek şey; eserlerini bugünkü Türk çocuklarına tanıtıp kavratmaktır. Fuzulî’yi sevindirecek iş; üç dildeki üç divanından Beng ü Bâde’sine, Leylâ ve Mecnun’dan Heft Câm’ına kadar bütün külliyatmı ihtimam ve itina ile bastırmaktır. Ruhî’nin ruhunu şâd edecek hareket; nükteli şiirlerini unutulmaktan kurtarmak, ölümünden bu yana tesirlerini gösterecek tahlili müellefat vücuda getirmektedir.
Garbde emsaline sık sık rastlandığı şekilde üniversitelerimizde birer İbn-i Sina, birer Fuzulî birer Ruhî ve ayrıca birer Bakî, Nabî, Nedim ve Şeyh Galib kürsüsü kuralım. Bu kürsüleri, sayıları gittikçe azalan ihtisas erbabı idaresinde zamanla daimi birer tetkik enstitüsü hâline sokalım. Adlarına âbideler dikelim.
Sayfa 422
O’nun bir ve zorunlu varlık olduğu gösterilmişti. Yine ister yukarıya
doğru ister aşağıya doğru olsun, varlık zincirinin O’nda son
bulduğu ve her şeyin O’ndan meydana gelip, O’na döneceği, her
şeyin varlığının O’na bağlı olduğu da ortaya konmuştu. O hâlde
O’nun dışındaki her şey O’nun fiilidir.
İşin başında bir öğrenci olduğum doğru ama öğrenmek için,insanın yıllarını alabilecek kadar,ilimlerin çok hacme sahip olduklarını sanmıyorum.Örneğin mantığın kabul görmüş usulve mebnası ile sınırlı konulara sahip olduğunu müşahade ediyorum.Mesela muarif ya özle ilgilidir veya ilinti ile ilgilidir ve hüccet ya kesin kıyastır veya seçmeli kıyastır.Eğer elli yıl daha mantık okursak bunları tekrarlamaya mecburuz ve sadece İbn-i Sina'nın yazılarından,bir defa da Gazali'nin yazılarından ve bir diğer sefer de Sehlan Savi'nin yazılarından okumuş olmakla avunuruz.Bu da derdimizi deva etmez,yani hangi tarafa yönelirsen yönel,Aristoteles,İbni Sina ve Eş-ari gibi kaç meşhur kişi veya Şifa ve İşarat gibi kaç meşhur kitaba müracaat etmek zorundasın.Eğer bir gün konuşmak istersen bir taraftan insanı susmaya ve teslim olmaya davet edip eziyet ve işkence etmekle tehdit ederler.
Sayfa 45
Çocuk, daha çok kendi akranlarının telkini altında kalır ve birbirini örnek alır.
İbn-i Sina
Sayfa 138
