Tatar genci, kendisini tanıttı:
-Ali Bahadır Kaplanof... Kız kardeşim, Gönül Kaplanof!
Subay, sakin ama metin bir asker tavrıyla yanıt verdi:
-Niçin Kaplanof? Kaplanoğlu demek daha doğru olmaz mı?
Ali Bahadır Bey, tanışmanın ilk dakikasında, hiç beklemeden karşılaştığı bu karşı çıkış üzerine biraz durdu ve yutkundu. Ama kız kardeşi atıldı ve içtenlikle Tolun'un dilediği yanıtı verdi:
-Subay beyin hakkı var. Taklide, benzeşmeye neden ne?.. Bizim de bir büyük ulusumuz, tarihimiz, varlığımız yok mu? Baştan başa bütün Asya'yı, bir kısım Afrika'yı, Fransa sınırlarına dek Avrupa'yı ele geçiren bizim ırkımız olduğu hâlde, bu soyluluğu ne çabuk gönlümüzden çıkardık?.. Biz benliğimizi tanımazsak, kimse bizi tanımaya yanaşmaz. Başkasının artığını yiyen, giysisini giyen saygıyı hak etmiyor... İşte, ben kartımı düzeltiyorum!
Çantasından, güzel, küçük, deri bir cüzdanın içinden çıkardığı kartvizitlerinin son sözcüklerini şöyle değiştirdi: Kaplankızı.
Şimdi şaşırma sırası, Mehmet Tolun'a gelmişti. Nasıl oluyor da, yirmi dört yaşında sandığı bu Sibiryalı Tatar kızı, bu denli akılcı bir görüş belirtebiliyordu. Bu şaşkınlık çok sürmedi. Bir iki dakika sonra anladı ki Gönül Hanım, Paris Üniversitesi Edebiyat Fakültesi'ni bitirmiş...
Ali Bahadır Bey susuyor, düşünüyordu. Sonunda:
- Evet, dedi, hakkınız var.
...
1789'da Jeremy Bentham'ın hayvan haklarının gerekçeleri üzerine dile getirdiği görüşler, bugün bile hayvanları koruma hareketinin temel şiarı olmaya de var ediyor: "Önemli olan 'akıl yürütebiliyorlar mı?' sorusu değil. 'Konuşabiliyorlar mı?' sorusu da değil. Önemli olan 'Acı hissedebiliyorlar mı?' sorusu." Parlamento'ya 1800'lerden itibaren ayı kızdırma eğlencesine karşı ilk yasalar sunuldu. 1822'de Sığırlara Kötü Muamele Yasası kabul edildi ve 1835'te bu yasa boğaları, ayıları, köpekleri ve kedileri kapsayacak şekilde genişletildi. Aydınlanma Çağında başlayan diğer birçok hümanist hareket gibi, hayvanlara zulüm uygulamalarına karşı çıkış da 20. yüzyılın ikinci yarısındaki Hak Devrimleri sırasında ikinci kez gündeme gelecek ve 2005'te Britanya'daki son kanlı sporun, tilki avının yasaklanmasıyla doruğa ulaşacaktı.
Sayfa 174Kitabı okudu
Patoloji -Aşk - sevgi - orantı
Birini sevdiğimizde
döndüğümüz.müracaat ettiğimiz yer bu orantısız bağımlılık ve ona karşı geliştirdiğimiz çarelerdir. Sevgi/aşk repertuvarımızda orantısızlık yerini hep korur. Patoloji denilen şeylerin ortaya çıkış sebebi eşit konuma gelme, durumu tersine çevirme, bu ilk doğal düzenden intikam alma çabaları, hayatın bir gerçeğine bulunan yanlış çözümlerdir (esasında intikamın fonksiyonlarından biri de çözüyormuş gibi göründüğü sorunun doğasını gizlemektir). Amaç bu orantısız bağımlılığı bir daha asla hissetmemektir.
Sayfa 135Kitabı okudu
Okyanuslardan oluşan bir Dünya'nın canlılığın oluşumu açısından en önemli faydası, henüz atmosferin tam olarak oluşmamasından ötürü Güneş'ten gelen aşın yüksek enerjili radyoaktif ışınımların su tarafından engellenmesi olmuştur.Çünkü yüksek düzeydeki radyoaktivite, karmaşık olmasına rağmen kararlı yapıda olan kimyasalların oluşmasına
Sürekli uzayıp duran bir şeylerle karşı karşıyaymış gibi duruyordu çıkış kapısının önünde: kente doğru ilk adımını nasıl atacağını bilemiyormuş gibi, daha önce hiç yürümemiş gibi, bacakları kendisinin değilmiş, onlara komut veremezmiş gibi...
Sayfa 7 - İz yayıncılıkKitabı okudu
İslam'ın faize yaklaşımı konusundaki bazı genel yanılgıları gidermek adına vurgulamalıyız ki, İslamcı literatürde tartışılan faiz kavramı, modern ekonomi kuramında üretim faktörlerinden sermayenin getirisi olarak tanımlanan faiz değildir. Bu anlamda faize karşı geliştirilen İslami karşı duruşun, emek harcamadan gelir elde etmek gibi bir
Sayfa 98Kitabı okudu
Hayır demenin hayâti önemi..
Sizinle, dünya tarihinin en ilginç, hatta en ilkel uygulamalarından bir tanesinin nasıl bir "hayır" ile düzeltilebileceğini gösteren bir bilgi paylaşacağım.
Çocuğunuzu hiç posta ile bir yere göndermeyi düşünür müsünüz? 20. yüzyılın başlarında bunu düşünmüşler ve çocuklar zaman zaman ABD posta servisi aracılığıyla şehirlerarası gönderi
Sayfa 149Kitabı okudu
Çeyrek Asır Sonra Halkın Dostları Bir Arada (Düşler dergisi, sayı 10)
“Çeyrek Asır Sonra Halkın Dostları” birarada...
ATAOL BEHRAMOĞLU - İSMET ÖZEL Yöneten: İrfan Çiftçi
İstanbul Büyükşehir Belediyesi Kültür İşleri Daire Daşkanlığı'nca Tarık Zafer Tunaya Kültür Merkezinde düzenlenen “Şiir Patikası” toplantısında İrfan Çiftçi'nin yönettiği “Çeyrek Asır Sonra Halkın Dostları “ konulu bir söyleşi
Yahudi günler..
usevi Dini Bayramları ve Kutsal Günleri
Musevi dini bayramları ve kutsal günleriyle Musevi dinine ilişkin öteki anma, kutlama ve oruç günleri İbrani Takvimi esasına göre düzenlenmiş olup bu takvime göre her yıl aynı tarihte ve dolayısıyla aynı mevsim içinde kutlana gelmektedir.
Musevi inanç disiplininin temel kutsal günü "Şabat"tır.
Bu alıntıyı yazarken unuttuğum bir şeyi hatırlattı -_-
" O anda zaman durmuş gibi oldu; sanki Evren'in Ruhu, delikanlının önünde bütün gücüyle ortaya çıkıyormuş gibiydi...
Evrenin Saf Dili idi bu...
Delikanlı o anda, hayatının kadınının karşısında olduğunu ve kızın da hiçbir söze gereksinim duymadan bunu bildiğini biliyordu."
Buna benzer bir rüya görmüştüm bugün; Düğünde denk
İntiharından önceki gün,
“Artık sabahı da kaplıyor acı.” diye kısa bir not düşen
Pavese, 27 Mayıs’ta günlüğüne şunları yazar;
Güçsüzlüğüm ve hiçbir şeye bağlanmayışım yüzünden bir girdabın içine girdim;
güçsüzlüğümü seyrediyor, onu iliklerimde hissediyorum, beni ezen bu sorumlulugu yuklenemiyorum. Bunun tek çözümü var: İntihar.
Edebi kariyerinin