❍ AHLÂK DERSİNDEN KESİTLER..
❛❛ Ölüme ağlama. Kalbe bak. Hata ve isyan ile pişman, ibadet ve taat ile neşveli değilsen zaten ölüsün.
❛❛ Nefsin karanlık orduları fevç fevç akıyorlar. Zaman ve mekânı dolduran et kokusu. Metin ol, vadedilen bir şeyin vukubulmaması seni şüpheye sevketmesin. Basiretine güven.
❛❛ Marifetin mukabili inkâr, ilmin mukabili cehalettir. 🌷
❛❛ Ne ki senden alınmıştır, o senin hayrınadır. İçindeki yoksulluğu hissediyor musun? İşte senin için en hayırlı
vakit. Unutma, ihtiyaç mütemadidir.
❛❛ Sözde hikmet çoktur.
• Birincisi, kimden geliyorsa onun kalbinin kisvesini taşır.
• Ne ki nefsine ağır geliyor, onu yap. ✔
• Kaldırdığın ağırlık miktarınca sana ferah erecektir.
❛❛ Kederle dolusun. Merak ve endîşe içindesin.
•| Demek ki hakîkati göremiyorsun.
••• Karamsarlığın kaynağı ışıktan uzak durmaktır. Gayret atına bin, himmet dile ve ümîd et.
••• Bidayeti parlak olanın nihayeti de parlaktır.
•| Gönül eri garîb olmaz.
•`•✿•`•✿•`•✿•`•✿•`•✿•`•
Aklın varlığı kesin olmakla birlikte, ona ait bir cisim görülmez, ses işitilmez, yeri bilinmez, kokusu duyulmaz, sureti ve tadı idrak edilmez. Buna rağmen o, emreden ve itaat edilendir. Gözlerin görmekten, kulakların duymaktan aciz kaldığı şeyleri düşünen, müşahede eden ve vehmedendir. Allah'ın göklerde ve göklerin üstünde, yerde ve yerin altında gizlediği gaybi şeylere iman eder. Sanki o, gözle görmekten daha açık bir şekilde müşahede eder. İşte o, hikmetin yeri ve ilmin madenidir. İlmi arttıkça, ufku ve gücü de artar. Organlara hareket etmesini emreder ve organlar öylesine hızlı itaat edip hareket ederler ki, neredeyse hareket emrinin mi, yoksa hareket etmenin mi daha önce olduğu ayırt edilemez.
Taleb şan değildir. Razı ol, şan da senin, nam da senin. Varlığını bilinmezlik toprağına göm. Görülmeyen şey nabit olmaz.
Dünya sûretlerinin bulaştığı ayna nasıl parlar? Huzura girmeden önce tevbe sularında yıkan.
Kader teneffüs ettiğin her nefeste seninle.
Eşyadan eşyaya seyahat edip durma. Kendine uzaktan bakmayı öğren. dolap beygire
Yahudilik'ten Şia'ya
Yahudi bilginler (Hahamlar) İslâm'a girdiler. Bunlar Müslüman olmalarına rağmen İslâm'a daima şüpheyle bakıyorlardı. Yumuşak huylu olan Halife Osman döneminden beri fitnenin kokusu hissediliyordu. Yahudi hahamlar Hz. Osman'ın yumuşaklığını fırsat bilerek bunu değerlendirmek istediler. Hz. Ali kendisine üç kez hilafet teklif edildiği
Sayfa 86 - İnsan Yayınları
Ledün İlmi
Mevlânâ -kuddise sirruh-, ledünnî ilmin bir nasîb işi olduğu-
nu ve buna nâiliyyetin ancak kalbi istîdâd ile murâd-ı lâhiye
bağlı bulunduğunu misâl ile ne güzel ifâde eder:
“Ya’kûb’un, Yûsuf’un yüzünde gördüğü fevkalâdelik,
kendine mahsûs idi. O nuru görmek, Yûsuf’un biraderleri-
ne nasîb olmamıştı. Kardeşlerinin gönül âlemi, Yûsuf’un
hakikatini görmekten ve anlamaktan uzak idi.”
“Rûhun gıdası aşktır. Canlarınki ise açlıktır.”
“Ya’kûb’da Yûsuf’un bir câzibesi vardı. Bundan dolayı,
Yûsuf’un gömleğinin kokusu, O’na çok uzak bir yerden da
hî ulaştı. Gömleği taşıyan kardeşi ise, o kokuyu duymaktan
mahrûm idi.”
“Çok âlim vardır ki, irfandan nasîbi yoktur, ilim hâfızı
olmuştur da, Allâh’ın habîbi olamamıştır...
Sayfa 350Kitabı okudu
Biricik Sevgilinin (sav) hırkalarını düşündün mü hiç?
Biricik Sevgilinin (sav) hırkalarını düşündün mü hiç?" Kuşçu "Hırka" der demez, Regaib Kandili arifesinde gördüğüm rüyaya kaymıştı aklım. Minberde ve mihrabda vaizi ve imamı açık şekilde görememiştim. Her ikisinde de gördüğüm abaydı aslında. Keza gördüğüm o abayı Efendimizin (sav) meşhur abasına benzetmiştim.
"Ey Ehl-i Beyt!
