"Savaş biterse her şey düzelir," diye düşünüyorlar.
O kadar da kolay değil. Ve bu sadece sıradan insanın aIgısı değil; Bertrand Russell gibi çok büyük filozoflar bile savaş biterse her şeyin düzeleceğini düşünüyor.
Bu negatiftir çünkü sorun savaş değil, insanoğludur. Ve savaş dışarıda değildir, içeridedir.
Eğer içerideki savaşı
Sayfa 30 - Ganj yayıneviKitabı okudu
Carl Jung'a bir de böyle bakın… 2
Carl Jung kirk beş yaşında bir kadına aşık oldu. Çok sevgi dolu bir kadınla evliydi. Herşey yolundaydı, nedeni huzursuzluk olmalı.
Bu hep böyle olur, kırk beş yaşlarında insan tüm yaşamının gittiğini hissetmeye başlar.
Ölüm yaklaşıyordur ve ölüm yaklaştığı için ya daha ruhsal olursunuz ya da daha cinsel.
Yegane iki savunma budur: ya gerçek, ölüm
Sayfa 189 - Okyanus yayıneviKitabı okudu
"Başımı yere koyduğum her yerde secde ettiğim ancak O'dur. Altı yönde ve altı yönün dışında da tapılan ancak O'dur.
Bağ, gül, bülbül ve bunları işitmek ve görmek... Bunların hepsi birer bahanedir, (aranılan ve ulaşılması gereken gerçek) maksad ancak ve ancak O'dur."
Sayfa 8 - Sufi KitapKitabı okudu
Ne demek?" diye sordu Cemil Bey. Başını iki elinin arasına almıştı. "Şu demek: Ben bunu ayartamıyorum. İçinde bir şey yok demek. Boş eve hırsız girer mi? Hırsız ne yapar? Olanı çalar, kişinin putlaştırdıklarını çalar. Şeytan diyor ki ben bu eve girdim, evde hiçbir şey yok. Şimdi Allah ne yaptı?" "Ruhundan üfledi."
Sayfa 192Kitabı okudu
- Öğretmenim namaz kılmadan önce neden abdest alıyoruz?
Her şeyden önce bu bir temizliktir. Temizliğin biz insanlar için hele hele de bir arada yaşayan canlılar olduğumuz düşünüldüğünde, ne kadar önemli olduğunu sanırım söylememe gerek bile yok. Evet abdest, temizlenmek ve temiz olmak için harikulade bir bahanedir.
Bakın arkadaşlar, şimdi bu
Sizi bilmem ama ben eğer Müslüman olmasaydım ve namaz kılmasaydım, gün içinde üç-beş kere ayaklarımı yıkamak hiç aklıma gelmezdi.
Hadi ellerimi yıkardım belki ama yüzümü, kollarımı hem de ta dirseklerime kadar yıkayıp tozdan kirden arındırmak, her ne kadar titiz ve temizliğe dikkat eden biri olsam da, benim için pek de kolay bir iş olmazdı. Yani
Türkiye Sinemasında Karlı Bir Doruk: ‘Ağrı Dağı Efsanesi’
Yönetmen: Memduh Ün
Senaryo: Lütfi Akad, Duygu Sağıroğlu, Memduh Ün
Görüntü Yön: Gani Turanlı
Sanat Yön: Duygu Sağıroğlu, Güven Öktem
Müzik: Yalçın Tura
Oyuncular: Hakan Balamir, Fatma Girik, Hayati Hamzaoğlu, Yavuz Selekman, Reha Yurdakul, Hüseyin Peyda, İhsan Yüce, Nuran Aksoy, Coşkun Göğen, Hikmet Taşdemir, Atıf Kaptan
Yapımcı: Memduh
NATO’YA HAYIR! PEKİ SONRA?
Çoğu üniversiteli olan bir takım gençlerin aylardan beri şuraya buraya kireçle ve büyük harflerle “NATO’ya hayır” diye yazdıkları görülmektedir. Gençlerin bu yazıları, kabataslak olarak düşüncelerini belirtmekte ise de bu fikrin sebepleri ve teferruatı ancak, o gençleri destekleyen solcu yazarların makalelerinden
NATO’YA HAYIR! PEKİ SONRA?
Çoğu üniversiteli olan bir takım gençlerin aylardan beri şuraya buraya kireçle ve büyük harflerle “NATO’ya hayır” diye yazdıkları görülmektedir. Gençlerin bu yazıları, kabataslak olarak düşüncelerini belirtmekte ise de bu fikrin sebepleri ve teferruatı ancak, o gençleri destekleyen solcu yazarların makalelerinden
* İkimiz olduktan sonra, bütün bu hüzünler, sıcak bir yakınlaşma için bahanedir.
* İlk yalanı söyledikten sonra bir daha konuşmamalı insan.
* Bir silgi gibi tükendim ben. Başkalarının yaptıklarını silmeye çalıştım: mürekkeple yazmışlar oysa. Ben, kurşunkalem silgisiydim. Azaldığımla kaldım.
* “Önce Kelime vardı,” diye başlıyor
Çocuklarımıza namazı nasıl sevdirmeli ve nasıl öğretmeliyiz?
"Benim kalbim temizdir , yeri gelince kuranimi okurum , özel gun ve gecelerde sabahlara kadar namaz kılarım " sözleriyle insan ancak kendini kandirmaktadir. Böyle söyleyenlere şöyle cevap verebiliriz ; " Sizin kalbiniz , ayakları şişi kadar namaz kılan ve bunu cennetlik olduğu , kalbi temiz kılındığı halde hiç ihmal etmeyen Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem 'in kalbinden de mı daha temiz ? Elbette ki bu kabul edilmez bir bahanedir.
Sayfa 102Kitabı okudu
Zayıf olan, hiçbir yaşanmışlığın üstesinden gelememektedir, güçlü olan onu dönüştürebilmekte ve kendine dahil edebilmektedir. "Öyle insanlar var, bu güce o kadar az sahipler ki tek bir yaşanmışlıkta... kanlı bir kesik gibi kanamadan ölüyorlar."
...
Nietzsche, ancak son ayların dönüşümünde acı çekmeyi bırakabildi ve görünüşe göre eskiden olan her şeyi unutabildi: "Yalnızlıktan dolayı acı çekmek de sadece bir bahanedir -ben daima çokluktan dolayı acı çektim... yedi yaş gibi absürd erken bir dönemde kulağıma asla bir insan sözcüğünün değmeyeceği belliydi: Buna üzüldüğümü hiç gördünüz mü?"
...
"Ağaçlar gibi büyüyoruz -bir yerde değil, her yerde, bir yöne doğru değil, hem yukarı hem içeri hem aşağı doğru- artık bireysel olarak bir şey yapmakta, bireysel olan bir şey olmakta özgür değiliz..."/
Herkes birine yüz çevirmiştir. Ancak herkesin sonuçta dileği Hak'tır. Bu ümitle ömürlerini harcarlar. Ancak bunu ayırt edip, herkese aranılanın O olduğunu gösterebilecek hakiki muvahhid kimdir. Böyle bir insan, suda boğulmuştur. Su onda tasarruf eder ama onun su üzerinde bir tasarrufu yoktur. Evet yüzen ve boğulanın her ikisi de sudadır amma boğu lanı su götürür, yüzense kendi gücüyle kendi dileğiyle yüzer. Boğulanın her oynayışı, her işi, her sözü sudandır, kendinden değil. Onun vücûdu arada bir bahanedir. Meselâ; duvardan bir ses geldiğini işitirsin ama bunu duva rın söylemediğini bilirsin.”m
Nietzsche, ancak son ayların dönüşümünde acı çekmeyi bırakabildi ve görünüşe göre eskiden olan her şeyi unutabildi: "Yalnızlıktan dolayı acı çekmek de sadece bir bahanedir -ben daima çokluktan dolayı acı çektim... yedi yaş gibi absürd erken bir dönemde kulağıma asla bir insan sözcüğünün değmeyeceği belliydi: Buna üzüldüğümü hiç gördünüz mü?" (15, 47)
Sayfa 138Kitabı okudu
Başımı yere koyduğum her yerde secde ettiğim ancak O’dur.
Altı yönde ve altı yönün dışında da tapılan ancak O’dur.
Bağ, gül, bülbül ve bunları işitmek ve görmek...
Bunların hepsi birer bahanedir, maksad ancak ve ancak O’dur.
O’nunla, O’nun aşkına erebilenlere ne mutlu!