Dikanka Yakınlarında Bir Çiftlikte Akşam ToplantılarıNikolay Gogol · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 2018713 okunma
[11] Gnostik Demiurgos’a karşılık gelen en yüksek kozmogonik ilke, hyle (madde) ile astrum'un (yıldız)melez bir bileşimi olan Yliaster ya da Hylaster'dir. Pyt-hagoras ve Empedokles'in "Bir"i, ya da Stoacıların Ei-marmene'si gibi bir şeydir -ilk madde ya da enerjiye dair ilkel bir kavrayış. Paracelsus'un bu sözcüğü onlardan miras aldığını varsaymamızı gerektirecek bir neden olmamakla birlikte, Greko-Latin ifade modaya uygun biçimsel bir süslü terkipten, Sokrates-öncesi düşünürleri de cezbeden çok eski bir düşünceye sürülen kültürel bir yaldızdan başka bir şey değildir. Bu arketip imgeler bütünüyle insanlığa ait olup, herhangi birinin zihninde, herhangi bir zamanda ve herhangi bir yerde kendiliğinden ortaya çıkabilir, yeter ki yeniden ortaya çıkabilecekleri elverişli bir ortam olsun. Genellikle bunun için en elverişli an, belli bir dünya görüşünün çökerek, yaşamın büyük sorunlarına nihai cevaplar bulma iddiasında olan bütün kaideleri ortadan kaldırdığı andır. Aslına bakılırsa bu, tahtından indirilen bütün tanrılar eve gelip insanın içinde tünediği zaman, insan "ipse philosophus, daemon, heros, deus et omnia" ["bir filozof, şeytan, kahraman, tanrı ve her şey olarak"] haykırdığı zaman, ve ruhu yücelten bir din yok olduğu zaman, onun yerinde yaratıcı maddenin ilksel imgesinin ortaya çıkmasını gerektiren psikoloji yasalarıyla tam bir uyum içindedir.
Sayfa 15Kitabı okudu
Bir zamanlar Basra vilayetinin halkı İbrahim-i Edhem hazretlerine müracaat ederek dualarının kabul olunmadığından şikayet etmişler. "Halbuki Cenâb-ı Hakk'ın duaların kabul olunacağına dair sözü vardır." demişler. İbrahim-i Edhem hazretleri cevaben şöyle buyurmuşlar:
"On şeyden dolayı sizin kalpleriniz ölmüştür. Tabiatiyle
Sayfa 46 - Server yayınları (1.cilt)Kitabı okuyor
Eğer insanların birbirini öldürmesi engellenebilirse, gerçekten de bu temel üzerine yepyeni bir medeniyet inşa edilebilirdi.Aksi takdirde, insanlığa dair hiçbir gelişme kalıcı olamazdı.Ne insan hakları ne özgürlükler ne hiçbir şey...Çünkü yaşam hakkı gerçek anlamda güvence altına alınmadan, diğer bütün hak ve özgürlükler anlamsızdı.
