Gelelim sana, hiç bu kadar susmak istememiştim... Bizim mevzular belliydi de, kafamız karışıktı işte biraz. “Kendi düşmanına kıyamadığında, dostuna hainlik üzerine konuşmaktan da caymalı insan.” demişti Sara hatun. Yani insan ki; omuz omuza yürür, uzun uzadıya böyle yollarda yan yana akar, süzülür ve gider ya hani.
Demem o ki, oğlum Mehmet, “Aynı
. . . PUSLU KITALAR ATLASI . . .
Hayal mi gerçek?
Gerçek mi hayal?
İkisi de mi gerçek?
İkisi de mi hayal? . . .
Hem gerçeği hem hayali muallakta bırakan bir obsesif şüphenin romanı:
Puslu Kıtalar Atlası
Eflâtunî bir girdap içinde büyük daireler çize çize derinlere doğru efsunlanmış ve yarı-anestezik bir halde duhul ederken birden son sayfaya gelmemle birlikte geceyarısının bir kör
Para söz konusu olunca zihne tohum ekmek ne kolaydi. Karakteri zayif insanlarin paraya daima bir zaafi vardi.
Sayfa 446
Mahremiyet Yara Almasın
... Bedeni edeple örtmek ve yabancı nazarlara karşı sakınmak, insan olmanın gereği, insanî bir meziyet ve üstünlük. Tesettür, mahremiyetin tesis edilmesidir. Şeytan, böylesine değerli bir histen uzaklaştırarak, insanı beden mahremiyetini ihlâl eden hatalara sürüklemek için var gücüyle çalışıyor.
Rabbimiz;
“Ey Âdemoğulları! Şeytan, ana-babanızı, mahrem yerlerini kendilerine göstermek için elbiselerini soyarak Cennetʼten çıkardığı gibi sizi de aldatmasın!..” (el-A‘râf, 27) âyetiyle bu konuda mü’minleri îkaz buyuruyor.
Dolayısıyla denilebilir ki, mahremiyeti ihlâl etmek, şeytanî bir amel. Zira şeytan teşhirden, ne var ne yok ortaya dökülmesinden hoşlanıyor. İnsanın da buna bir zaafı var. İnsan, kendini gösterme meyli ile, teşhir etme zaafıyla geliyor. Lâkin süslü ve cezbedici kıyafetlerle dolaşmak da mahremiyetin ihlâlidir. Terbiye olmamış ham nefis, arz-ı endâm etmek istiyor. Hâlbuki Rabbimiz, kulunun arz-ı hâl üzere yaşamasını ve takvâ elbisesini üzerinden hiç çıkarmamasını arzu ediyor.
osmannuritopbas.com/mahremiyet-yara...
Hatadan dönmek erdemdir
İblis, Allah’ın Hz. Âdem’e secde emrine karşı geldiği için değil, bu yanlışında ısrar ettiği için şeytanlaşmış ve lanetlenmiştir.
İblis’in intikam mücadelesine irade zaafı göstererek yenik düşen Âdem ile Havva da (yasak ağaçtan yiyerek) Allah’ın emrine karşı geldikleri halde affedilmişlerdir.
Çünkü hatalarını anlayınca İblis’in yaptığının tam tersine şu cümlelerle Allah’tan özür ve bağışlanma dilediler: "Rabbimiz, biz kendimize zulmettik, eğer bizi bağışlamaz ve bize acımazsan, muhakkak ziyana uğrayanlardan oluruz!" (7/23).
Kadınların en büyük zaafı ilgidir.
Sayfa 70 - Karakarga YayınlarıKitabı okudu
"Erkeklerin bütün zaafı kadınlardan doğmuş olmalarından gelir."
Sayfa 63 - Ötüken NeşriyatKitabı okudu
