Hakim adlı sahte peygamberin fikirleri
Kâinatın yaratılışını, hayaletimsi bir Tanrı'ya atfeder Hakim. Bu ilahi varlığın başlangıcı olmadığı gibi, adı ya da yüzü de yoktur. Değişmeyen bir Tanrıdır ve görüntüsünün dokuz gölgesi lütfedip yaratılışı başlatmış; ilk cenneti peydahlayıp yönetmiştir. Bu ilk yaratılış halkasından, kendi melekleri, güçleri ve tahtları olan bir ikincisi doğmuş ve bunlar, ilkinin simetrik aksi olan bir alt cennet oluşturmuşlardır. Bu ikinci topluluk bir üçüncüsüne, üçüncüsü ise bir alttakine yansımış ve bu 999 kere tekrarlanmıştır. En alt cennetin Tanrısıdır bizi yöneten, gölgelerin gölgesinin gölgesidir ve Tanrılık derecesi sıfıra yaklaşır, içinde yaşadığımız dünya, bir hata, beceriksizce, gülünç bir taklittir. Taklidi çoğaltıp doğruladıkları için aynalar ve babalık iğrenilecek şeylerdir. En yüce erdem, iğrenmektir.
Kur’an neden insanın yaratılışına çokça dikkat çekmiştir?
●1. İnsana yaratılışı hatırlatılarak, Yaratanını unutmaması öğütlenmiştir.
●2. İnsana yaratılışı hatırlatılarak, Yaratanına ve diğer yaratılanlara karşı büyüklenmemesi istenmiştir.
●3. İnsana yaratılışı hatırlatılarak, nasıl büyük bir mucize ile var edildiği zihnine nakşedilmiştir.
●4. İnsana yaratılışı hatırlatılarak, küçük bir âlem olan kendisinin, büyük bir âlem olan kâinatın kopyası olduğuna dikkat çekilmiştir.
●5. İnsana yaratılışı hatırlatılarak, bu kadar güzel bir gidişatın bir gayesinin olduğu ve o gayeyi her daim hatırından tutması gerektiği nazara verilmiştir.
Muhammed Emin Yıldırım
DİN-YOBAZLIK:
Atsız ilk olarak 1932 yılında, "Aynı tarihî yanlışlığa düşüyoruz” başlıklı yazıda din konusuna temas eder. Konuya bir tespit ve bir soruyla girer: "Bugün din hayatta birinci safta bir rol oynamıyor. Devlet dini bit kenara atmıştır. Fakat din, halk yığınları üzerindeki büyük nüfuzunu yapmakta devam ediyor. Ve Bolşevik Rusya
"Kâinatın yaratılışı muhabbet sâikıyladır. Çiçek niye açıyor? Bir muhabbet izhârı için. Arı niye bal yapıyor? Rabbimizin bizlere muhabbetinden bir nişân olsun diye."
.."Bütün müslüman evrimciler, kainatı Allah'ın eseri olarak kabul ettiklerinden dolayı, yaratılışı, kendi kendine meydana gelmiş bir olay değil, Allah'ın bir işi' olarak görürler. Allah'ın, bu işin gerçekleşmesi için çizdiği şekil ve plan (adetu'llah sunnetu'llāh), onlara göre, bir çeşit evrimleşme dediğimiz bir süreçtir.
Dolayısıyla, yaratılış, başlangıçta varoluş; mutlak mânâda yaratılış olarak başlamış, daha sonra, evrimleşme süreci içinde devam edegelmiştir. İşte bunun için, biz, onların evrim teorilerini 'evrimci yaratılış' teorisi olarak adlandırdık.
Çünkü onlar, yaratılışı esas, evrimi veya evrimleşmeyi, yaratılışın özelliği olarak görmektedirler. Müslüman evrimcilere göre, Allah, hem kainatın yaratılışının başlatıcısı, hem de evrimin veya evrimleştirmenin gerçek failidir....
Müslümanların evrimci yaratılış teorilerini, modern mekanist ve materyalist evrim teorilerinden, yani Lamarckizm ve Darwinizm'den ayıran en önemli husustur.."
Mehmet BAYRAKDAR -islam'da evrimci yaratılış teorisi,130
Sayfa 130 - İnsan Yayınları
Îman edenler ise kesin olarak şunu bilirler: Kainat boş yere yaratılmadı, kainatın yaratılışı anlamsız değildir. "Kainat gökleri ve arzıyla hak ile yaratılmıştır" noktasına varınca bu sefer düşünceleri, "Dünya hayatı her şeyin sonu olmuş olsaydı bu hak hiçbir zaman müşahhas ifadesini bulmaz ve gerçekleşmez" noktasına ulaşır. Çünkü onlar, gözleriyle hayatlarının son anına kadar zalimliklerini sürdüren ve zalim olarak ölen kişilerin varlığını görürler. Eğer dünyanın bitmesi ile her şey bitse acaba hak, hak olabilir mi? Hayır. Çünkü ortada hayatlarının son anına kadar mazlum kalan ve üzerlerinde zulmün baskısı bulunduğu hâlde ölen pek çok mazlum vardır. Eğer dünya hayatı her şeyin sonu olsaydı göklerin ve yerin kendisi ile yaratıldığı hak, hak olabilir miydi? Hayır. O hâlde onların tefekkürleri kendilerini, insanların dünya hayatında işlediklerinden hesaba çekilmeleri için ölümden sonra diriltilecekleri bir ahiret gününe iman etmeye ulaştırır. Hayır yapmışlarsa hayır, şer yapmışlarsa şer göreceklerdir. İşte o vakit hak, hak olarak yerini bulur.
Sayfa 20Kitabı okudu
