Şecaat arz ederken, merdi kıpti sirkatin söyler.
Sayfa 88 - renKitabı okudu
"Han'ım! Dünyada bilenen harp tarihi içindeki meşhur kumandanlar arasında Halid b. Velid en baştaki yeri almaktadır. Zira o, dehşetli kıvılcımlar saçan adaletli kılıcının kahrıyla İran Sasani devletini neredeyse tarihten silmiş; Bizans ise elini eteğini Filistin, Suriye, güney Anadolu, Mısır ve Kuzey Afrika'dan çekmişti."
"Biz bunlara tam olarak ne ad koyacağız, zafer ve fetih mi diyeceğiz?"
"Bunlar sadece bir toprak ve içi boş zaferler kazanmak değildi elbette; onlardaki yüksek mâna şudur: İran, Rum, Kıpti, Berberi, Hind, Sind ve Türk kavimlerinin de hidayetlerine yol açan kılıçların en meşhuru Halid'inkiydi. Zaferler ise, o kılıçların önlerine çıkan küfür setlerinin yıkılması, Mecusi ateşinin ebediyen sönmesiydi."
Sayfa 262Kitabı okudu
yoruma gerek yok, sessizlik...
Şimdi kurtların dolaştığı devirdir.
Yusuf kuyunun dibinde,şimdi Kıptilerin nöbeti. Firavun da padişah olmuş,
(Kıpti: Firavunların soyunun dayandığı ırk)
. . . PUSLU KITALAR ATLASI . . .
Hayal mi gerçek?
Gerçek mi hayal?
İkisi de mi gerçek?
İkisi de mi hayal? . . .
Hem gerçeği hem hayali muallakta bırakan bir obsesif şüphenin romanı:
Puslu Kıtalar Atlası
Eflâtunî bir girdap içinde büyük daireler çize çize derinlere doğru efsunlanmış ve yarı-anestezik bir halde duhul ederken birden son sayfaya gelmemle birlikte geceyarısının bir kör
Firavun zamanında Kıptiler, kıtlık gelince Musa (aleyhis selam) dan kuşkulanıyorlar. Musa'nın (aleyhis selam) uğursuzluğundandır dediler. Evlerini su bastı, otursalar batıyorlar. Geldiler Musa (aleyhisselam)a "Rabbine dua et, eğer bizden azabı açarsan, sana elbette iman
edeceğiz. Dua etti Musa (aleyhis selam), kalktı tufan. Sözlerinden döndüler, inanmadılar. Bu defa çekirge yağdı gökten... Heryer çekirge... Kaplar, kaşıklar çekirge doldu. Yine geldiler Musa (aleyhisselam)a, yine kaldırdı belayı Mevlâ. Akıllanmadılar.. Bu defa ekin biti musallat etti Mevlâ. Geldiler. "Ya Musa" Gene kaldırdı, gene aynı azgınlık. Bu defa kurbağa yağdı. Evler, kaplar, çanaklar, kaşıklar hep kurbağa. Ağızlarını bir söz söylemeye açsalar, kurbağa atlıyor, ağızlarının içine. Gene dua istediler. Gene aynı şeyler. Bu defa kan yağdı.
Bütün sular kana döndü. Susuzluktan mahvoldular. Beni İsrail içeceği zaman su, Kıptiler içeceği zaman kan. Çevrelerinde yaşayan İsrailoğulları onlara acıdı, gelin dediler bizden su alın. Onların eline geçtiği gibi kap kana dönüyor. Büyük bir leğene koydular, İsrailoğullarıdan biri bir tarafından içiyor ki, kana dönmesin diye. Öbür taraftan Kıpti içiyor. Kıptınin içtiği taraf kan, ötekinin içtiği taraf su. Ağızlarında öbürlerinin ağzına vermeyi denediler, Kıptilerin ağzına kan olarak geçiyor. Demek
"Peki neden kimi insanlar, ötekilerden daha başarılıdır?" Kipti ise şöyle karşılık verdi:
Başkalarının ne düşündüğü, gerçek başarıyı etkilemez. Başarı, senin sevgiyle filizlendirdiğin tohumun sonucudur.
Sayfa 105Kitabı okudu
“Şecaat arz ederken merd-i Kıpti sirkatin söyler.”
(Yiğitliğini ifade ederken Çingene’nin merdi, kendi hırsızlığını söyler.)
Sayfa 91Kitabı okudu
