İslam’ı sonradan kabul edip bu dine bağlananların neredeyse tümü, imanlarını, Kur’an’ın bütünüyle, yalnızca Allah’ın saf vahyi olduğuna dair inançlarına bağlar. Bu inancı desteklemek için Kur’an’ın belirli özelliklerine işaret edebilir, ancak çoğu zaman bunlar, kutsal kitaba dair bu inanca sahip olduktan sonra öğrenilmiştir. Genellikle İslam’a
Sayfa 207Kitabı okudu
Akl-ı evvel, akl-ı küll ve akl-ı maaş üzerine
Akl-ı küll'ün idaresi altında, maddeye dönük, maddi ve beşeri çapraki düşünme kuralına bağlı olan zeka (akl-'ı maaş) eksik ve tek yönlü bilgi sağlar. Hatta onunla Allah'ın (tamamen) tanınması imkansızdır. Nitekim, 'Allah akıl ile idrak olunamaz,' denildiği vakit akl-ı maaş kastedilir. Akl-ı evvel, akl-ı küll ve akl-ı maaş'ın temsili anlatımı şöyledir. Akl- evvel güneş, akl-ı küll güneş aydınlığının düştüğü su (ayna), akl-ı maaş da bu suyun bir duvara yansıyan parlaklığı gibidir. Suya bakan aynen güneşe bakıyormuş gibi onun şeklini görür. Ne var ki güneşe bakan başını yukarı kaldırır, suya bakan ise onu aşağıya indirir. Aynen bunun gibi ilmini akl-ı evvel'den alan, kalbinin nurunu ilahi ilme yükseltir, akl-ı külliden alan ise bu nuru kitaba çevirir; ondan kainata dair bilgiler alır.
Günlerden 3 mart 1994...Saat 21.30...Hacer'in karakolda babasına teslim edilişinden tam sekizbuçuk saat sonra. Polis telsizlerinden Beykapısı Mahallesi'nde bir cinayet işlendiği duyuruldu. Verilen adres Hacer'in eviydi. Öldürülen de Hacer'di...Aşiret kanunlarının uygulandığı Karamusa Sokağı'nda "kara bir
Sayfa 37Kitabı okuyor
Çalışma hayatının umumi kanunları 1 ;
• Çalışmak için müsait gün ve saat bekleme. Bil ki, her gün ve her saat çalışmanın en müsait zamanıdır.
• Çalışmak için müsait yer ve köşe arama.bil ki, her yer ve her köşe çalışmanın en müsait yeridir.
• Bir günde ve bir zamanda yapman lazım gelen bir işi ertesi güne bırakma. Zira her günün derdi gibi, işi de kendine yeter.
• Bir zamanda yalnız tek bir iş yap, yalnız bir ders, bir
kitap, hatta bir fasıl üzerine çalış. Bir zamanda birden fazla iş yapayım diyen, hiçbirini tam ve temiz yapamaz.
• Başladığın bir işi, bir dersi, bir kitabı, bir vazifeyi yapıp bitirmeden başka bir işe, derse, kitaba ve vazifeye başlama. Yarıda kalan iş, başlanmamış demektir.
Sayfa 53Kitabı okudu
ATSIZ'DA TARİH ANLAYIŞI: Atsız'ın lisans öğrenimi, Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü (Edebiyat Zümresi) olduğu hâlde bilim adamı olarak tarihle daha çok ilgilenmiş, bu konuda daha çok eser vermiştir. “Türk tarihinin içinde yüzüyorum. Diyebilirim ki her günüm 27 asrın içinde geçiyor." diyecek ölçüde (Atsız 1992: 67) kendisini tarihle
Kitaba, düşünmeye düşman edeceksiniz onları. Okusalar da fil kitabı okuyacaklar.
Sayfa 134Kitabı okudu
Afşın Yayınlarına Dair Haberler ve Türk Tarihi
Ötüken dergisinin 61. sayısında Afşın Yayınları'ndan çıkacak eserler hakkında verilen bir bilgi de çok önemlidir. "Afşın Yayınları, pek yakında yeni Türkçü eserler vermeye başlayacaktır. Hazırlanmakta olan eserlerden birkaçı şunlardır." kaydından sonra ilk eser olarak "Türk
‘ancak gözyaşlarıyla ıslanmış gözlerin görebileceği…’
Bir tebessümden daha kırılgan hiçbir şey yoktur ve içinde, zaman zaman, kalpten ara ara geçen acı, özlem, yitirilmiş ve asla unutulmamış vatan, Noel’de düşen kar ve sevdiğimiz bir kitaba yansıyan ay ışığı gizlidir ve bu karaltılı ve alacalı metaforlardan kırılganlığa dair son bir imge: Ancak gözyaşlarıyla ıslanmış gözlerin görebileceği bir imge yeniden filizlenir.
Sayfa 68Kitabı okudu
İkinci Basıma Önsöz
En kötü yazar kendine karşı içtenliği olmayandır. Kendine karşı içten olmayan hem kendini, hem de kendi dışındakileri kandırır. Bu nedenle içimde hissetmediğim, bilincimin kabul etmediği hiçbir şeyi yazmak istemiyorum, yazmıyorum.
Size itiraf etmem gerekiyor: İnsan Olması Engellenmiş İnsan kitabını ne zaman okusam yüreğim ıstıraplı yollarda kendi
Sayfa 7 - Etki yayınlarıKitabı okudu
Öner ve Yücel Davası: 31 Mart 1947'de Atsız, Zeki Velidî ve arkadaşlarının beraatıyla sonuçlanan Irkçılık-Turancılık Davası'nın yankıları 1947 yılında başlayan Öner ve Yücel Davası ile devam etmiştir. Dava, 29 Ocak 1947'de İçişleri Bakanı Şükrü Sökmensüer'in TBMM'deki bir konuşması ve Fevzi Çakmak'ın 05 Şubat