Yazar:
Nurettin Topçu
Tahmini Okuma Süresi:
3 sa. 51 dk.
Sayfa Sayısı:
136
Basım Tarihi:
2006
Yayınevi:
Dergah Yayınları
ISBN:
9789759952495
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Türler:
Sıralamalar
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Bergson ve SezgicilikFelsefe
Bergson, fikirleri ve dinamik felsefesiyle, yaşadığı 19. Yüzyıldan itibaren birçok sanatçı ve düşünürü etkilemiş, beğenilmiş, tartışılmış ve hala konuşulmakta olan bir filozof. (Daha fazla detayı
Nurettin topçu hocam harika bir adam . Sosyoloji, pskiloji ve felsefe alanında kendini yetiştirmiş muhteşem bir öğretmen Benim gibi felsefeye ilginiz varsa birde sezgi konusu üzerine okuma yapmak isterseniz bu kitap size uygun.
Nurettin Topçu bu kısa risalesinde batıda ulaşılması zor bir zirve olan Bergson'u işliyor.Kitap Topçu'nun doçentlik tezi.Akademik bir bakış açısı olmasına rağmen felsefe hakkında az bilgisi olan insanların anlayabileceği bir üslubu var.Bergson felsefesine bir giriş olarak görülebilir.
Yıllar önce aldığım birkitabın ismi "Modern Dinin Filozofu: Bergson" idi. Merhum Topçunun Bergson'a özel bir ilgi duyduğunu biliyordum. Hâkezâ Tanpınar'ın da. Sezgi ve zaman üzerindeki
Nurettin Topçu gibi sağ muhafazakar insanların çokca sevdiği bir filozof. Buna benzer birkaç tane daha var. Sebebi ise idealizm, metafizik, mistik vs üzerine bir filozof olması. Bergsonculuk ya da sezgicilik denen felsefe ekolü. İdare eder seviye de anlatmış Bergson'un düşüncesini. Ayrıca sanırım doçentlik tezi bu. Kitap haline getirilmiş.
Nurettin Topçu / Bergson.
Nurettin Topçu 1909 1975 yılları arasında yaşamış ülkemizin yetiştirdiği önemli bir yazar akademisyen ve fikir adamıdır.
1859 yılında Paris'te doğan Henri Bergson, İngiltere'den gelip Fransa'ya yerleşen bir Yahudi ailesinin çocuğudur. Felsefe ve biyoloji ile ilgilendi. Eflatun felsefesinin etkisi altında kaldı. Henüz hayattayken onun kadar takdir ve alaka gören ve öylesine anlaşılan filozof, belki de yoktur. 1941 yılında vefat etti.
Eser Nurettin Topçu beyin, kabul edilmemiş doçentlik tezi olarak hazırlanmış, daha sonra yayımı gerçekleştirilmiştir. Ön sözle başlayan eser, birinci bölümde Bergson'un Felsefesini, ikinci bölümde Sezgi Nedir sorusunu, üçüncü bölümde de Realitelerin Sezgis'nii incelemektedir. Kaynaklarda Türkçe ve Fransızca eserlerde yer almaktadır.
#Kitapşuuruinsanlıkşuurudur.
Nurettin Topçu (Bergson)1000Kitap
Puan vermedi
Nurettin Topçu BERGSON
Nurettin Topçu’nun Henri Bergson üzerine yazdığı Bergson adlı eseri, hem felsefi bir inceleme hem de bir düşünürün başka bir düşünürle olan içsel hesaplaşmasıdır. Şimdi bu
Topçu bu biyografik-felsefi incelemesinde, Bergson'un rasyonalizmi ve maddeciliği reddeden sezgici felsefesini büyük bir hayranlıkla Türk okuruna aktarır. Aklı ve bilimi sınırlandırıp "yaşam atılımı" (élan vital) gibi mistik kavramları öne çıkaran bu yaklaşım, aslında burjuvazinin kendi yarattığı krizleri perdeleme çabasıdır. Yazar, Bergsonizm üzerinden Türkiye'de gelişmekte olan sol ve materyalist düşünceye karşı metafizik bir barikat kurmayı hedefler. Toplumsal olayların nesnel yasalarını sezgiye kurban eden bu felsefe, değişimin ve devrimin önünü kesen kaderci bir durağanlığı savunur. Erken Cumhuriyet dönemi aydınlarının, aydınlanmacı aklı aşındırmak için Batı'nın irrasyonel akımlarından nasıl beslendiklerini kanıtlayan ideolojik bir metindir.
Yazar Hakkında
Nurettin TopçuYazar · 27 kitap
Nurettin Topçu, 1909 yılında İstanbul’da doğdu. Asıl adı Osman Nuri Topçu’dur. Nurettin Topçu’nun babası Topçuzâde Ahmet Efendi Erzurumlu, annesi Fatma hanım ise Eğinlilidir. (Erzincan’ın Kemaliye ilçesinin eski adı) Topçu ailesi Topçuzâdeler diye tanınmaktadır. Dedesi Osman Efendi, Erzurum’un Ruslar tarafından işgali sırasında Türk ordusunda topçuluk yapmıştır, bu lâkap da oradan gelmektedir.
Eğitimi
Nurettin Topçu, öğrenim hayatına altı yaşında Bezmiâlem Velide Sultan Mektebi’nin ana kısmında başladı. İlkokulu Büyük Reşid Paşa Numûne Mektebi’nde okudu.İlkokuldan sonra Vefa İdadisi’nde öğrenimini sürdüren Nurettin Topçu, birinci sınıfta iken babasını kaybetmiştir. Lise tahsilini İstanbul Lisesi’nin Edebiyat Bölümü’nde pekiyi derece ile tamamlamıştır. (1927-28) Mehmet Akif’in medeniyet telakkisini kavramış ve ilmini almak için Akif’in oğlu Asım’ı niçin Batı’ya göndermiş olduğunu idrak etmiş olan Nurettin Topçu, daha iyi bir eğitim alabilmek için Avrupa’da tahsil görmek gerektiğinin farkında olarak liseyi bitirdikten sonra kendi imkanlarıyla Milli Eğitim Bakanlığı’nın açmış olduğu Avrupa imtihanlarına girmiş ve kazanmıştır. Fransa’nın Türkiye’deki liselerin denkliğini kabul etmemesinden dolayı Topçu buradaki eğitimine Paris’teki Bordeaux Lisesi’nde başlamıştır. İki sene sonra Strazbourg’a giden (1930) Topçu, burada üniversite tahsiline başlamış; psikoloji ve güzel sanatlar, genel felsefe ve mantık, çağdaş sanat tarihi, sosyoloji ve ahlak, ilk zaman sanat ve arkeolojisi dersleri almıştır. Strazbourg’da tamamladığı doktorasını 1934 yılında Sorbonne Ünivesitesi’nde vermiştir. Sorbonne Üniversitesi’nde okuyan ilk Türk öğrenci olmuştur. Çalışması Sorbone Üniversitesi Felsefe Jürisi tarafından yılın en başarılı doktora tezi seçilir. Üniversitenin geleneklerine göre birinci olan öğrenciler mutlaka ödüllendirilir. Bunun üzerine yetkili Profesör, Nurettin Topçu’nun yanına gelerek durumu anlatır ve ödül olarak neyi istediğini sorar:
- Efendim, bir altın saat mi? Amerika veya Kuzey Avrupa’ya bir mavi yolculuk mu?
Hangisini tercih edecekseniz onu alacaksınız veya o ülkeye ziyarete gideceksiniz!
Nurettin Topçu, kararlı ve gayet kendinden emin bir şekilde bu soruya şöyle cevap verir:
- Hiçbiri değil!
- O zaman ne istiyorsunuz?
- Sorbonne Üniversitesi’nin giriş ve çıkış kulelerinde yirmi dört saat ay-yıldızlı Türk bayrağının dalgalanmasını istiyorum!
- Derhal bu isteğiniz yerine getirilecektir!
Nurettin Topçu kendine yapılan teklife verdiği cevabı duyan herkes hayret ve hayranlık içinde kalmıştır. Vatan ve bayrak sevgisinin gurbet illerde okuyan bir öğrencinin yüreğinde böylesine yüceldiği az görülmüştür. Ayrıca bu olay, onun düşünce yapısını, vatan ve millet sevgisi ile hayat felsefesini yansıtan önemli bir ayrıntıdır.
Öğretmenliği
Avrupa’dan döndükten sonra 1935 yılında Galatasaray Lisesi’nde felsefe öğretmenliğine başladı. Topçu İzmir’de öğretmenliğinin henüz daha dördüncü yılında, Türk düşünce tarihinde önemli bir yeri olan “Fikir ve Sanatta Hareket Dergisi”ni yayınlamaya başlar. (1939)
Denizli’den sonra İstanbul’a tayin edilen Topçu, Haydarpaşa Lisesi, Vefa Lisesi, Robert Koleji, İstanbul İmam Hatip Lisesi ve İstanbul Lisesi’nde öğretmen iken yaş haddinden emekli olmuştur. Nurettin Topçu, Bergson’dan hareketle hazırlamış olduğu Sezgiciliğin Değeri isimli çalışmasıyla İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi’nde doçent ünvanı almıştır.
Milletimizin son dönemde yetiştirmiş olduğu önemli fikir ve aksiyon adamlarından biri olan Nurettin Topçu’nun hayatını, sık sık idealize ettiği mesuliyet duygusunun yoğun baskısı altında Anadolu’da Türk Milletinin yeniden dirilişinin ilham kaynaklarını arayacak, münevver bir zümre meydana getirmeye çalışmıştır. Bu münevver kadroyla aklın saltanatını yönetimde, eğitimde, sanatta ve bilimde hâkim kılacak bir “Türk Rönesansı”nı gerçekleştirme çabası içerisinde olmuştur. Hayatı, bunun mücadelesi ile geçmiştir. Ahlâk alanında doktora yapmış olan Topçu, imanlı, ahlâklı debdebeden ve gösterişten uzak hayatı, doğru bildiğini söylemekten ve yaşamaktan çekinmeyen tavizsiz karakteri ile örnek bir şahsiyettir. Ömrünü her an büyük mahkemenin huzurundaymış gibi hesap vermeye hazır, hiçbir otoritenin etkisinde kalmaksızın milletinin meseleleriyle ve ahlâk dersi vermekle geçmiştir. Sınıfta, öğretmenler odasında, sokakta, camide, evde, konferans salonunda, kısacası hayatın her alanında ve her aşamasında… Kendisine maddenin ve servetin fethini değil, ruhların fethini gaye ettiği gibi, insanlara da onu hedef olarak göstermiştir. Felsefeden sanata, dinden ekonomiye ve eğitime kadar pek çok sahada kendine has tahlilleri, bakış açıları ve önerileri olan Topçu, hem Batı’yı çok iyi tahlil eden, gözlemleyen ve Batı düşüncesini bilen hem de ailesi ve muhiti dolayısıyla geleneksel yapı ve değerleri tanıyan, bilen ender düşünürlerden biridir. Birçok kaynaktan etkilenmiş olan Topçu’nun eserlerinde bu etkilerin izlerini görmek mümkündür.
Başlıca Eserleri
Yarınki Türkiye, İslam ve İnsan, Ahlak Nizamı, İradenin Davası, Mehmet Akif, Felsefe, Büyük Fetih, Devlet ve Demokrasi, Sosyoloji
