Güneş Ülkesi
Tommaso CampanellaYazar:
Tommaso Campanella
Çevirmen:
Veysel Atayman
Tahmini Okuma Süresi:
3 sa. 22 dk.
Sayfa Sayısı:
119
İlk Yayın Tarihi:
1602
Yayınevi:
Bordo Siyah
Orijinal Adı:
Civitas Solis
Orijinal Dil:
İtalyanca
Orijinal Ülke:
İtalya
ISBN:
9756323353
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Türler:
Diğer Baskılar
28 diğer baskı · Tümünü Göster
Güneş Ülkesi
1.488 okunmaAlfa Yayıncılık · 28 Temmuz 2022 · 145 s.
Güneş Ülkesi
382 okunmaAyrıntı Yayınları · 2019 · 96 s.
Güneş Ülkesi
343 okunmaSay Yayınları · 23 Mayıs 2018 · 112 s.
Güneş Ülkesi
365 okunmaKapra Yayıncılık · 2021 · 78 s.
Güneş Ülkesi
335 okunmaİlgi Kültür Sanat Yayınları · 14 Eylül 2019 · 96 s.
Güneş Ülkesi
238 okunmaNilüfer Yayınları · 2017 · 96 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Platon'un 'Devlet'i, Farabi'nin El Medinet-ül Fadıla'sı, İbn Haldun'un Ümran Anlayışı ve Tommaso Campanella'nın Güneş Ülkesi'.. Genel çerçevede bakıldığında hepsi aynı konuyu işliyor. İdeal devlet nasıl olmalıdır?. Fakat güneş ülkesi kitabında devlet sosyalizmin ilkelerine göre yönetiliyor. Özel mülkiyet ve kişisel eşya anlayışı yok, her şey ortaklaşa kullanıyor. Fakat okurken beni en çok rahatsız eden kısım 'kadınların dahi ortaklaşa kullanılması', bu kısımda kitaptan iğrendim diyebilirim. Güneş ülkesindeki suçlar ve cezalar kısmındaki ceza verme anlayışını İslam dininin ceza hukukuna epey benzettim. Kısasa kısas, 4 şahit olayı, suçlunun suçunu itirafı, recm cezası ve İsa'nın 'ilk taşı günahsız olanınız atsın' anlayışı ve daha birçok benzerlik yakaladım. Kitapta dört kutsal kitabın mesajlarına uygun içerikler mevcut fakat Hz. Muhammed'e olan düşmanlık gözden kaçırılmaması gereken bir nokta. Ütopik bir eser, kısa anlatımları mevcut ve yer yer bazı şeyleri sorgulayıp düşünerek yeniden ele almanızı gerektirebiliyor.
Bir ütopya…
Toplumsal yaşam düzenini, olağan hayat akılının dışına çıkarma hayali üzerine bina edilmiş bir ütopya…
Ahlaki değerleri alt-üst ederek yeni bir “ahlakilik” aşılamaya çalışan, ancak bunları söylerken ilişkilerde onarılmaz tahribatlara yol açacak boşluklar bırakan bir ütopya…
Okumak her zaman için dengeli olmayı gerektirir…
Sayıları bir hayli artan yakın dönem ütopya tarzı kitaplarin çoğuna kaynaklik eden anıt niteliğinde bir kitap.. Kitap "cenovali ve hospitalario" adındaki İki kişinin soru cevap tarzinda diyalogları ile ilerliyor ve gizemli bir mükemmel toplumun bu ütopik ilerlemelerinin kaynakları gözler önüne serilmiş oluyor.. Kitapta en çok hoşuma giden sey gerceklikten sapmamis olması, mümkün olan ama maalesef özlem duyduğumuz yönleri yaşayan bir toplum tasvir etmiş.. muhteşem düzenin inşasınin kaynağı olarak sevginin, bilgeligin ve gücün daha küçükken verilmeye başlanan güzel bir eğitim ile insanlarin karakteri haline gelmesi ve bunların sonucu olarak insanların adil olmaları, İyi niyetli ve caliskan olmaları gösteriliyor.
İdeal devlet ile ilgili okuduğum ütopya kitaplarından üçüncüsü bu kitap. Campanella, inandığı ve doğru bildiği düşünceler uğruna yıllarca hapis yatmasına (27 yıl) sürgüne gönderilmesine ve işkence görmesine rağmen düşüncelerinden asla vazgeçmemiştir.
Campanella, Güneş Ülkesini bir adada kurgulamıştır.Bu ülke büyük ölçüde komünist bir devlet olup rahip yöneticiler tarafından yönetilmektedir. Ancak yöneticiler çok iyi eğitim almış yüksek bilgili insanlardır. Başlarındaki yöneticiye Metafizikçi de diyebileceğimiz Güneş adını vermişlerdir.Yardımcıları da Güç, Bilgelik ve Sevgi’dir. Zenginlik, insanı kendini beğenmiş ve ukala yapar. Bu nedenle de özel mülkiyet yoktur. Her şey herkese aittir yani ortaktır. Sınıf ayrımı olmayıp kadın ve erkekler eşit haklara sahiptir. Kölelik olmadığı gibi insana çok değer verilmektedir .Bilgelik ve bilim ön plandadır.Eğitim ücretsizdir. Çocuklar tüm bilgileri öğrendikten sonra en iyi oldukları alanlara yönlendirilirler. Temizliğe ve beslenmeye ayrı bir önem verdiklerinden sağlık konusunda üstün bilgi sahibidirler. Yaşamın bir çok bölümü Astroljiye göre planlanır.
“Sana yapılmasını istemediğin şeyi başkasına yapma ve sana yapmalarını istediğin şeyi de onlara yap!” ilkesi adalet anlayışlarının temelini oluşturmaktadır.
Kitap sade ve anlaşılır bir üsluptadır. T.More’un Ütopyasından sonra en etkili kitaplardan birisi olarak kabul edilir. Okunmasını gereken kitaplar listesine alabilirsiniz.
Distopyaların egemen olduğu bir dünya da geleceğe dair umutlarımızı kaybetmemek dileğiyle…
“Bencilliği ortadan kaldırırsanız geriye evrensel sevgi kalır.”
“Yurt sevgisi, kişisel çıkardan vazgeçildiği ölçüde artar.”
"Yoksulluk insanları alçaltır, hileye, hırsızlığa, yalancılığa, serseriliğe götürür; onlarda yurt sevgisini
Güneş ülkesi iç içe geçmiş 7 çemberden oluşan, her çemberinin duvarlarında bilimsel resimler ve yazıların yer aldığı ve tam ortasında işe güneşin tapınağının bulunduğu oldukça geometrik bir şehirdir.
Ülke bir tür monarşi ile yönetilir. Yönetici kişiden Hoh ve Metafizikus olarak bahsedilir. Kendisi hem filozof hem rahip hem de siyasi bir yöneticidir.
Bu yöneticinin altında da üçe ayrılan alt yöneticiler bulunmaktadır. Bunlar Güç, Sevgi, ve Akıl'dır.
Güç genel olarak savaş ile ilgilenirken Akıl bilim ile, Sevgi ise üreme ve aile ile ilgilenir.
Canpanella kötülüklerin ve haksızlıkların bencillikten kaynaklandığını düşündüğü için bu ütopyasında mülkiyet haklarını yasaklamıştır ve bunu kadınları dahi toplumun malı haline getirerek bir nebze ileriye de götürmüştür.
Campanella 17. Yüzyılın başlarında 27 yıllık hapis hayatı sırasında yaşadığı dönemin devlet yapısını ve toplum düzenini eleştirmek amacıyla Güneş Ülkesi'ni bir "Ütopya" olarak kaleme almıştır.
Ütopya kelimesini tırnak içine aldım çünkü okurken kendi içinde bulunduğumuz döneme göre bana tam bir distopya havası verdi ancak kitaba Campanella'nın yaşadığı hayatı da göze alarak döneme dair bir eleştiri olarak bakmakta fayda var.
Güneş ÜlkesiFelsefe
Güneş ülkesi hiç kimsenin bilmediği görmediği bir ada ülkesidir. Ada 7 katlı bir tepeden oluşuyor. Bu 7 kat, ismini 7 ayrı gezegenden almaktadır. Tepenin en üstündeki katta kentin hükümdarı olan aynı zamanda başrahip olan, dini, manevi, dünyevi işlerden sorumlu en yüksek kişi HOH (sol) yer almaktadır. Ona metafizik de denilmektedir. Bütün anlaşmazlıklar ve sorunların çözümünde ona başvurulmaktadır. Pon (Güç) , Sin (Bilgelik), Mor(Sevgi) adında üç şef yer almakta. Kente Güneş Ülkesi denmesinin nedeni Güneş ile Tanrı'nın imajının birbirine benzemesidir. Güneş görünümü itibariyle ihtişamlı olması, ebedi kaynağı içinden insanlara ışık, ısı, hayat, bereket vb her şeyi sunduğu için Tanrı'ya benzetilmektedir.
Bu toplumda özellikle bilgiye ve bilime çok önem verilmekte. Bu toplum bütün dünya dillerine biliyorlar ve elçilerini dünyaya dünyanın dört bir yanına göndererek gittikleri ülkelerin geleneklerini, göreneklerini, ülkelerinde yaşayan insanların yaşam tarzını,hükümet biçimlerini tarihlerini, bütün bilimsel araştırmalarını öğrenerek, bilgiler toplayarak geri geliyorlar.
Bireysel evlere, kendimize ait çocuklara eşlere sahip olmak zenginliğe, şan şerefe, daha fazla mirasa sahip olmak için birer hayduta dönüştürecek ve bencillik ortaya çıkacak bu yüzden özel mülkiyet ortadan kaldırılıyor.Aile kavramı ortadan kaldırılıyor herkes birbirine kardeşim(yoldaş) diye hitap ediyor. 22 yaşından büyük olanlara gençler baba diyor diğerleri evlat olarak tanımlanıyor.Evler,yatak odaları,yataklar vs. herkesin ortak malıdır.Her altı ayın sonunda yönetim tarafından bunlarda değişiklik yapılmaktadır. Kadınlarda ortak kullanılmakta ve kimin kimle eşleşeceğine yine yönetimi karar vermektedir.Mesela şişman bir kadınla zayıf erkek, zayıf kadınla şişman erkekler eşleştirilir. Bu şekilde doğacak
Bir çok kişinin adını duyduğu Campanella'nın hayali ülkesi olan Güneş Ülkesi'ne gelin beraber göz atalım. Campanella' nın tasarlamış olduğu bu hür ülkeyi, özgürlüğe esir olduğu dönemde yazdığını biliyor muydunuz?
Evet, tam da mahrum bırakıldığı hürriyetin daha çok eksikliğini hissettiği bir anda yazmıştır eserini.
Özel mülkiyetin olmadığı, sağlığa dikkat edilen, sporun ihmal edilmediği, menülerin özenle seçildiği, özel eğitimin herkese eşit şekilde verildiği, kadın ve erkek haklarının neredeyse eşit olduğu, karamsarlıktan ziyade iyiliğin hüküm sürdüğü bu tozpembe ülkenin ardına sakladığı yönlerine değinmeden bir inceleme yapmam düşünülemez.
Her şeyinizin yöneticiler tarafından daha önce planlanmış olup size vaadedilmiş bir hayatı yaşamak size ne kadar benliğinizi kazandırabilir ki, hatta sizin doğumunuzun bile tasarlanmış olması, sizin kendi özgür iradeniz dışında yapılan seçimler size nasıl bir benlik kazandırabilir?
Her şeyin ortak olması, bir kişilik oluşturmasına karşı olması bir nebze sindirilebiliyorken bu tozpembe ülkede aşk sevgi de yoktur. Kadınlar toplumun ortak malı. Doğurgan özelliği olmayan ise köle olmaya mahkum.
Bu kadar ince tasarlanmış bir ülkenin böyle etik olmayan olguları barınması ne kadar doğru tartışılır.
Ama yine de okunması gereken bir eser olduğunu düşünüyorum.
Herkese iyi okumalar..
Dindar Bir Aydın; Tomasso CampanellaFelsefe
Eserinde "Güneş Ülkesi" ismini verdiği ütopik devletin her alandaki işleyişinden bahseden Tommaso Campanella , çeşitli yönlerden bu ütopik yapıyı ele almıştır. Güneş Ülkesi kentleşme yapısı bakımından ortak özekli çemberler kuramına(iç içe geçmiş çemberlerden oluşan kent yapısı), yönetim bakımından Platon'un devlet felsefesine tekabül etmektedir(bilgi sahipleri ve filozoflar yöneticidir). Elbette mülk ortaklığı konusunda kendisinden sonra gelen Marksizm yapısı ile de benzeşiyor denebilir. Din bakımından ise Hristiyan uygulamalarının hakim olduğu tek tanrılı fakat dogma olmayan bir inanç yapısına sahiptir. Bu ütopyanın Kadın-Erkek eşitliği yapısı yazıldığı çağa ve dönem dinlerinin uygulanış tarzının çoğuna göre iyidir fakat günümüzdeki beklenti ve normal ile asla kıyas edilemez. Şahsım adına kitabın göze çarpan edebi yönü ise ütopyanın soru-cevap şeklinde anlatılmış olmasıdır. Böylelikle anlamak kitabın yazıldığı dönem şartlarında daha kolay hale getirilmiş ve hedef kitle genişletilmeye çalışılmıştır. Campanella'nın ifadelerinden anladığım ise yazarın hem dindar bir Hristiyan hem de bilge bir filozof olduğudur. Fakat felsefesini dinini meşru kılıp, bu yapıyı ideal hale getirecek reformlar öne sürmeye çalışmakta kullandığı için; "Campanella'nın dini yönü daha ağır basmaktadır" ifadesi çok da yanlış olmayacaktır.
Tommaso Campanella , çeşitli yönlerden bu ütopik yapıyı ele almıştır. Güneş Ülkesi kentleşme yapısı bakımından ortak özekli çemberler kuramına(iç içe geçmiş çemberlerden oluşan kent yapısı), yönetim bakımından Platon'un devlet felsefesine tekabül etmektedir(bilgi sahipleri ve filozoflar yöneticidir). Elbette mülk ortaklığı konusunda kendisinden sonra gelen Marksizm yapısı ile de benzeşiyor denebilir. Din bakımından ise Hristiyan uygulamalarının hakim olduğu tek tanrılı fakat dogma olmayan bir inanç yapısına sahiptir. Bu ütopyanın Kadın-Erkek eşitliği yapısı yazıldığı çağa ve dönem dinlerinin uygulanış tarzının çoğuna göre iyidir fakat günümüzdeki beklenti ve normal ile asla kıyas edilemez. Şahsım adına kitabın göze çarpan edebi yönü ise ütopyanın soru-cevap şeklinde anlatılmış olmasıdır. Böylelikle anlamak kitabın yazıldığı dönem şartlarında daha kolay hale getirilmiş ve hedef kitle genişletilmeye çalışılmıştır. Campanella'nın ifadelerinden anladığım ise yazarın hem dindar bir Hristiyan hem de bilge bir filozof olduğudur. Fakat felsefesini dinini meşru kılıp, bu yapıyı ideal hale getirecek reformlar öne sürmeye çalışmakta kullandığı için; "Campanella'nın dini yönü daha ağır basmaktadır" ifadesi çok da yanlış olmayacaktır.Realist ÜtopyaDüşünce
Merhaba arkadaşlar, kitapta yazarın birebir tanıştığı Galileo'nun fikirlerinden ne kadar çok etkilendiğini görebiliyoruz. Kitapta 7 katlı ve her taşının bir anlamla konulduğu denizin ortasında olmasına karşın diğer medeniyetler ile iletişim içinde olduğu bir şehir devletini ve insanların yaşamlarını eşitlik, özgürlük ve adalet temelinde nasıl sürdürebildiklerini tasvir ediyor. Her ne kadar yazar bir ütopyadan bahsetse de kitap şekilcilikten çok fazla öteye gidebilmiş değil. Bana göre kitapta yazara ait pek farklı bir düşünce yok nitekim yazarın kurduğu şehir devletinin bir adada olması ve duvarlarına resim çizilmesi dışında Sümerlerde görmüş olduğumuz ziguratlardan pek bir farkı yok. Her ikisinde de yöneticiler rahipler farklı olan ve yazara ait ütopyayı yansıtan fikir ise yaşamda kadınların ortak eş olarak kabul edilmesi diyebilirim. Yine de zamanına göre başarılı bir kitap diyebiliriz.
Antifeminizmin Pençesindeki GüneşFelsefe-Düşünce
Yıllarca hapis hayatı yaşayan ve işkenceler görmüş Campanella'nın toplum düzeni huzursuzluğunu kaleme almış olduğu ütopik eseri: Güneş Ülkesi.
Kişileri Hindistan'dan
7 katman,
6 ay süre ile yer değişimi.
Kast sistemine bir atıf niteliği taşıdığını düşündüğüm eser, kadının metalaştırmanın daha da ilerisine götürerek değersizleştirmiş. İnsanı duygudan yoksun bir makine gibi yansıtmıştır. Cesur Bir Dünya da güneş ülkesine ihtiyacın olmadığı da aşikardır.
Yazar Hakkında
Tommaso CampanellaYazar · 1 kitap
Tommaso Campanella, asıl adı Giovanni Domenico Campanella (5 Eylül 1568, Stilo, Napoli Krallığı – 21 Mayıs 1639, Paris), İtalyan şair, yazar ve Platoncu filozof. Ütopya yapıtı Güneş Ülkesi (Latince başlığı: Civitas Solis, İtalyanca başlığı: La Città del Sole) ile ünlüdür.
Campanella, 1568’de Stilo’da dünyaya geldi. 1583’te Dominiken tarikatına girerek Tommaso adını aldı. 1589’da Napoli’ye giderek, orada Philosophia sensibus demostrata'yı (1591; Duyularla Açıklanan Felsefe) yayımladı. Padova’da Galileo Galilei ile tanıştı; yıllar sonra yazdığı Apologia pro Galilaeo (1616; Galilei’nin Savunması) adlı eserinde Galileo’yu savunacaktı. Campanella 1593’te cinsel sapıklıkla suçlandı ve tutuklandı, ama beraat etti. 1596’da heretiklik suçlamalarına karşı kendini savundu. Tomasso Campanella Kalabriya'yı İspanyol egemenliğinden kurtarmak ve hayalindeki komünist düzeni kurabilmek için 1599 yılında bir ayaklanma planı hazırlamıştı. Bu plana Kalabriya'nın ileri gelenleri de dahil olmuştu, ancak isyan hazırlığının ihbar edilmesi üzerine geniş bir tutuklama başlatıldı ve bu kapsamda Campanella da tutuklandı. Ayaklanmanın başarısız olması durumunda isyancıları kurtarmak için Kalabriya açıklarında bir Osmanlı gemisi beklemekteydi. Aslen Kalabriyalı olan Cigaloğlu Paşa, ki Cağaloğlu ismi buradan gelir, Campananella ile sürekli irtibattaydı. Ancak ayaklanmanın henüz başlatılmadan bastırılması üzerine Cigaolğlu Paşa da yeniden Osmanlı topraklarına dönmek zorunda kaldı.
27 yılını burada geçirirken İtalyan Edebiyatının en güzel şiirlerini yazdı. Ayaklanma planının açığa çıkarılmasıyla tutuklanıp Napoli’ye götürüldü. Gördüğü işkence sonucunda ayaklanmada yer aldığını itiraf etti, ancak deli rolü yaparak ölüm cezasından kurtuldu ve ömür boyu hapse mahkûm edildi.
1626’da serbest bırakıldı. 1634’te Napoli’de İspanyollara karşı bir komplonun içinde yer aldığı belirlenince, Fransa’ya kaçtı.
Campanella, 1639’da Paris’te öldü.
Campanella, hapisteyken Güneş Ülkesi’ni yazdı. Yüzyıl önce yaşamış Thomas More gibi, Campanella da yapıtında Platon’un Politea’sını (Devlet 1942, 1946) örnek alır. Güneş Ülkesi’nin yöneticileri aydın kişilerdir. Ülkenin en yüksek yöneticisi filozof bir rahiptir. Her birey, topluma yararlı olacak şekilde bir görev üstlenir. Özel mülkiyet yasak olup, her şey ortaktır.
