Kültürlerin Yorumlanması

“İnsan, kendine yüklediği önem ağı içinde mahsur kalmış bir hayvandır.”

Reklam

Rümeysa

Herkesin bildiği ama hiç kimsenin nasıl açıklayacağını bilmediği şeylerden biri, bir ülkenin siyasetinin o ülkenin kültür yapısını yansıttığıdır. Bir bakıma, bu önerme kuşku duyulmaz niteliktedir - Fransa siyaseti Fransa dışında başka nerede var olabilir? Ancak, bunu yalnızca ifade etmek de kuşkuları beraberinde getirir.

Rümeysa

1953 yılında Sultan V. Muhammed’in Fransızlar tarafından sürgüne gönderilişi ve 1955’te bir ulusal kahraman olarak geri dönüşü, ibreyi Sultanın Makhzen’inin siyasal ve kültürel açıdan canlandırılışı lehine çevirdi ve bağımsızlığın kazanılmasından sonra da belki de açık biçimde “modernize edici otokrasi”olarak betimlenen bir yeni devlet rejiminin başlangıcını sağladı. Fransız ve İspanyolların gitmesiyle birlikte, Rabat Sultanlığı bir kez daha dizgenin merkezi halini aldı.

Rümeysa

Dinsel bağnazlık ve ulusçu nefret (bazen bu ikisinin bileşimi), muhtemelen, tarihte insanlığa başka herhangi iki güçten çok daha fazla zarar verdi ve hiç kuşkusuz gelecekte çok daha fazlasını verecek.

Rümeysa

Toplumsal değişimin şekillenmesini sağlayan “ anlam kalıpları” bu değişimin kendisinin süreçlerinden doğar ve uygun ideolojiler biçiminde kristalleştikten ya da popüler tutumlara yerleştikten sonra da, kaçınılmaz olarak sınırlı bir düzeyde, bunu yönlendirmeye hizmet eder.