Yazar:
Henryk Sienkiewicz
Çevirmen:
Nihal Yeğinobalı
Tahmini Okuma Süresi:
14 sa. 15 dk.
Sayfa Sayısı:
503
Basım Tarihi:
6 Ocak 2009
İlk Yayın Tarihi:
1896
Yayınevi:
Literatür Yayıncılık
Orijinal Adı:
Lehçe: Quo vadis: Powieść z czasów Nerona
ISBN:
9789750402449
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Sıralamalar
Diğer Baskılar
9 diğer baskı · Tümünü Göster
Quo Vadis?
150 okunmaLiteratür Yayıncılık · 6 Ocak 2009 · 503 s.
Kovadis
37 okunmaMilli Eğitim Bakanlığı Yayınları · 1987 · 722 s.
Quo Vadis?
19 okunmaBilge Nobel Dizisi · 1983 · 496 s.
Quo Vadis?
15 okunmaCem Yayınları · 1972 · 420 s.
Quo Vadis
13 okunmaTürkiye Basımevi · 1952 · 388 s.
Quo Vadis?
14 okunmaCem Yayınevi · 1997 · 408 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Kısa bir incelemeTarih
Ne olur bitmesin diye yalvardığım kitaplardan birinin daha maalesef sonuna gelmiş bulunmaktayım. Kitap başlangıçta istediğim tadı vermese de okudukça aslında benim tam olarak aradığım bir kitap olduğunu fark ettim. Asla uzun incelemeler yapmam, kitabı uzun uzun anlatmam dediğim halde bu kitap benim bütün tabularımı yıktı. Ve şimdi size mutlaka okumanız gereken bir kitabın özetini sunuyorum.
.
İlk önce kitabın karakterlerinden bazılarını tanıtmak istiyorum.
Neron: Roma'nın Kralı fakat edebiyatı ve şiiri çok düşkün bir insan. Aynı zamanda kandan vahşetten ve namussuz düşüncelerden çok zevk alan birisi.
Tigellinus: Kendi yapamadığı fakat Nero'nun yapabileceği şeylerini onun önüne sunarak ve aklına sokarak yaptırmaya çalışan birisi. aynı zamanda Petronyus'un baş düşmanı.
Petronyus: Gerçek anlamda bir zariflik hakemi. Aşkın farkına geç varmış fakat aşkın tadını çıkarmaya - vakti olduğunca - çalışan aynı zamanda Nero'nun tehditlerinden ve onun yaptığı acımasızlıklardan bıkmış bir adam. Yeri geldiğinde Nero'nun tüylerini kabartarak isteklerinin nazik bir dille, Nero'nun aklına girerek istediğini yaptırabiliren bir tribün, soylu ve Vinikyus'un dayısı.
Vinikyus: Aslında çok acımasız ve hırslı bir insan olan fakat Ligya adında Ligya kralının kızını tanıdıktan sonra onun aşkı ile hem hıristiyanlığı benimseyen hem de gayet yumuşak ve uysal bir insana dönüşen bir tribün ve soylu. Aşkı için her şeyi göze alan ve kendisinin benimsemediği, istemediği şeyleri yapmayan birisi. Aynı zamanda kitabının benim için baş karakteri.
Ligya: Vinikyus'un biricik aşkı. İlk başlarda Vinikyus'un çok kaba olduğunu düşünen birisi. Çünkü çok kaba davranmıştı ziyafette, daha sonraları Vinikyus'un aşkını kendisinden saklayamamış ve havari Peter'e açmış, Peter de eğer hıristiyanlığı benimserse aşkları
Konularını tarihi olaylardan alarak kurgulanan kitaplara müthiş bir örnek . Ama ne yazık ki okunmak istense ancak sahaflardan temin edilerek okunabilecek bir kitap. Yazarın 1905 yılında Nobel Edebiyat Ödülünü almasına katkıda bulunan en önemli kitaplarından biri.
Kitapta yazar bizi , Roma İmparatorlarından en ilginci olan Neron 'un dönemine götürüyor. Neron döneminde yaşanan olayları, başta Roma'nın yakılması, Hristiyanların halkı eğlendirecek şekilde ama çok çeşitli ve vahşice yöntemlerle toplu olarak öldürülmeleri, Neron'un ve etrafındakilerin sapıklıkları, zevk ve sefa alemleri olmak üzere dönemin Roma'sını ve Roma halkının yaşantısını muhteşem bir şekilde bize anlatıyor. Ve bütün bunları da Roma'lı soylu ve zengin bir komutanla, Hristiyan bir kızın aşkı etrafında kurgulayarak bize aktarıyor.
Kitap tarihi bir roman olmasına rağmen, müthiş bir akıcılık ve muhteşem bir sürükleyicilik içinde adeta akıp gidiyor. Olaylar kesinlikle abartıdan uzak , inandırıcılığı yüksek bir gerçeklik içerisinde kurgulandığından , okuyucuya sanki olayların içindeymiş gibi yaşama ve gözlemleme hissi veriyor. Yani kitap okunmuyor adeta yaşanıyor.
Yazarın ödülünü hak ederek aldığının bir göstergesi olan bu kitabı ben büyük beğeniyle okudum. Eğer temin edebilirseniz kesinlikle okunmasını da tavsiye ederim.
İlahi emirlere bağlı kişilerin bağlılık türleri ve inanç şekillerini uygulama biçimleri zamanla nasıl da bambaşka boyutlara ulaşıyor.
Musevilik, Hıristiyanlık, İslamiyet, doğdukları zaman çevrelerine topladıkları inançlı bireylerin masumiyetlerini görüp de duygulanmamak elde değil. Ama ne zaman yerleşik bir hale geldilerse işte o zaman bu masumiyet kanla, yobazlıkla taçlanıyor.
Bu büyük dinlerden Hıristiyanlık, hesaplanmış verilerle Roma valisi Pontius Pilatus'un valiliği sırasında 3 Nisan 33'te ilk büyük acısını yaşadı. İsa peygamber çarmıha gerilmiş ve Hıristiyanlık gözyaşları içinde yayılmak için ilk yarasını almıştı. Fazla zaman geçmeden, 64 yılında bir büyük acı ile sarsıldı Hıristiyanlık. Bu sarsıntı onu şaha kaldırmaya yarayacak bir acı olacaktı.
18 Temmuz'u 19'una bağlayan gece, Roma'nın gördüğü en vahşi, narsist, katil imparatorlarından biri olan Neron'un yönetiminde, Roma büyük bir yangınla aydınlanır. Ahşap ve bitişik evlerden oluşan Roma yanmaktadır ve bu yangını kimin başlattığı kesin bilinmese de suçluların Hıristiyanlar olduğu söylenir. Bundan sonra arenalar, kan gölüne dönecektir. Çünkü galeyana gelen halkı hoşnut kılmak ve pohpohlanmaya devam etmek isteyen Neron, Hıristiyanları arenalarda gladyatörlere ve vahşi hayvanlara parçalatacaktır.
Bu; deli, narsist, vahşi, ve kendini müthiş bir sanatçı olarak gören imparator tıpkı Pilatus'un düştüğü hataya düşer ve kendi gücünü perçinlemek isterken ölümüne giden yola ilk taşı döşer. Aslında bu taş ilk bahane olacaktır. Çünkü bundan sonra O'nun anne katilliğine, keyfi davranışlarına bir son vermek isteyen senatoya gına gelmiştir. Keyfine göre asilleri öldüren, senatoyu görmezden gelen Neron, çok abartmıştır. Boğazına saplanan bir hançerle ölür. Ölmeden önce "Qualis artifex pereo” (bir sanatçı ölüyor!)
Kitapla lisedeki edebiyat öğretmenimin okuyup ballandıra ballandıra anlatmasıyla tanıştım. Madem bu kadar güzel e ben de okuyayım dedim. Fakat kitabı bulmak kolay değil gibi tepkiler aldım. Kolay erişilemeyen şeylerin düşüncesi hep motive kaynağım olmuştur. O dakikadan itibaren de “Quo Vadis” gurur meselem oldu. Sahaf kültürü neredeyse hiç olmayan canım memleketimin tüm kitapçılarını defalarca kez dolaştım. Bulurum demiştim buldum! Çok çok eski baskı bir kitaba sahip olmuş da oldum. Önce başucuma koyup günlerce bakıp bakıp güldüm. Okuldan mezun olmuş olmama rağmen hocama haber yollamayı da ihmal etmedim tabi.
Bu benim gizim kimseyle adını bile paylaşmam demiştim. Fakat sevdiğin şeyleri paylaşmanın değerinden hiçbir şey götürmediğini 1k ile idrak ettim. Beni çok mutlu eden bu sebebe hepinizi şahit tutuyorum. Şimdiden mutluluğum katlandı bile... :)
Kitaba gelecek olursam; 1895 yılında 1905 Nobel Edebiyat Ödüllü Polonyalı yazar Henryk Sienkiewicz tarafından yazılmıştır. Roma döneminde hristiyanların yaşadıkları zorlukları, Neron’u, Roma’nın yanışını, İsa’nın çarmıha gerilişini edebi bir dille anlatıyor. O zorluklar arasında yaşanan aşklar da kitabın süsü adeta...
Kitap adını hristiyan halk işkencelere reva görülürken şehri terkeden Aziz Peter’in yoluna Hz. İsa’nın çıkması ve Quo Vadis, Domine? ( Nereye gidiyorsun, efendim?) diye sormasından alır.
Özetle okuduğum en iyi kitaplardan biriydi. Üslup çok akıcı, kurgu çok etkileyici çeviri( Nihal Yeğinobalı) çok iyiydi.
Değerini bilecek herkese şiddetle tavsiye ediyorum. Sevgiler :))
Deliyim, gözü kara deliyim...Tarih
Kitleleri nasıl yönlendirmek isterdiniz? Mağduriyetinizi nasıl servis edelim?
Kendi kendime icat ettiğim, her ay bir nobelli yazar okuma etkinliğinde (bkz. #45837260) haziran ayında adını okumanın da yazmanın da büyük başarı gerektirdiği yazar Henryk Sienkiewicz okudum.
MS.64 yılında Neron yönetimindeki Roma'dayız. Bir tarafta konsüller, soylular, zevk sefa bolluk israf, diğer tarafta daha yeni yeni yayılmaya başlayan Hristiyanlık.
Bazı şeyler her devirde aynı sanırım... Neron'u yalandan övmeler, sensin Tanrımız, kralımızsın, en güzel şiiri sen yazdın, en sanatçı ruhlu sensin soylum şeklinde bir takım yıkama yağlama işlemleri. youtu.be/ECaFczpklmY
Kitaba Vinikyus adında bir soylunun, dayısı Petronyus’u ziyaret etmesiyle başlıyoruz. Vinikyus’un aynı zamanda konsül olduğu söyleniyor ama konsül tam olarak ne demek bilmemekle birlikte bir çeşit ayrıcalıklı rütbe Roma’da.Milletvekilliği gibi canlandırdım ben. Tarihsel olarak çok eksiğim diye hayıflandım hep okurken zaten.
Neyse, Vinikyus bir kıza aşık olur ama kız köle midir, in midir cin midir derken aaa bir de bakarlar ki kız Hristiyandır ve prensestir aslında. Premses olmasından bizene derseniz Roma kast sistemine göre köleler efendilere hizmet için varlar, soylular isterse yatağına alır, bıkarsa gönderir, isterse döver,öldürür kimse de hesap sormaz. Ama soylu kanı varsa evlenmeden olmaz. :P Evlenmek de yetmez Vinikyus’un vaftiz edilmesi gerekir. (Aklıma bizde uzunca bir süre izlettirilen yabancı damat / sünnet ilişkisi gelmedi desem yalan olur.) Kitabın bu kısımları bayıktı şahsen, eski Türk filmlerinin ışık hızında akan zaman çizgisine göre akıyor burada da aşk zamanı. :) Bahçede gördüm, vuruldum, gözüm başkasını görmez oldu, kız da beni seviyor,
Henryk Sienkiewicz okudum.
MS.64 yılında Neron yönetimindeki Roma'dayız. Bir tarafta konsüller, soylular, zevk sefa bolluk israf, diğer tarafta daha yeni yeni yayılmaya başlayan Hristiyanlık.
Bazı şeyler her devirde aynı sanırım... Neron'u yalandan övmeler, sensin Tanrımız, kralımızsın, en güzel şiiri sen yazdın, en sanatçı ruhlu sensin soylum şeklinde bir takım yıkama yağlama işlemleri. youtu.be/ECaFczpklmY
Kitaba Vinikyus adında bir soylunun, dayısı Petronyus’u ziyaret etmesiyle başlıyoruz. Vinikyus’un aynı zamanda konsül olduğu söyleniyor ama konsül tam olarak ne demek bilmemekle birlikte bir çeşit ayrıcalıklı rütbe Roma’da.Milletvekilliği gibi canlandırdım ben. Tarihsel olarak çok eksiğim diye hayıflandım hep okurken zaten.
Neyse, Vinikyus bir kıza aşık olur ama kız köle midir, in midir cin midir derken aaa bir de bakarlar ki kız Hristiyandır ve prensestir aslında. Premses olmasından bizene derseniz Roma kast sistemine göre köleler efendilere hizmet için varlar, soylular isterse yatağına alır, bıkarsa gönderir, isterse döver,öldürür kimse de hesap sormaz. Ama soylu kanı varsa evlenmeden olmaz. :P Evlenmek de yetmez Vinikyus’un vaftiz edilmesi gerekir. (Aklıma bizde uzunca bir süre izlettirilen yabancı damat / sünnet ilişkisi gelmedi desem yalan olur.) Kitabın bu kısımları bayıktı şahsen, eski Türk filmlerinin ışık hızında akan zaman çizgisine göre akıyor burada da aşk zamanı. :) Bahçede gördüm, vuruldum, gözüm başkasını görmez oldu, kız da beni seviyor,
Bir başyapıt. Neron dönemi Roma'yı detaylıca işleyen romantik bir tarihi kurgu. Hristiyanlığın doğuş ve yayılıp dönemini, Roma halkının tepkilerini, tembel ve sağduyusuz bencilliklerini, kana susamışlıklarını çok güzel işlemiş yazar. Karakterlere ruh vermiş ve her ölenin ardından yas tutma isteği duyacağınız kadar içselleştirebilmenizi sağlamış. Yakın zamanda okuduğum en güzel kitap oldu.
Nereye?Edebiyat
Hristiyanlığın Roma İmparatorluğunda( Neron dönemi) yayılışını, çekilen ızdırapları, yüklenilen yükü anlatatan enfes roman. Roma yanarken herkesin kaçtığı şehirden azizin sorduğu şu soru, onh şehre geri götürür: Quo Vadis? ( Nereye?) Bir şehir yanarken ondan herkes kaçar, önemli olan şehir yanarken ona gitmektir. Henryk Sienkiewicz 
Quo Vadis? 
IntentionalyBlank 
Büşra
Henryk Sienkiewicz Quo Vadis? IntentionalyBlank Büşra
Harika bir roman. Dikkatli bir şekilde iki defa okuyun. Beğeneceğinizi umuyorum. Ben çok beğendin. Hatta okuduğum en iyi romanlardan bir tanesi. Yavaş yavaş, sindire sindire okuyun.
Yazar bizi tarih içinde bir yolculuğa çıkararak , vahşet ve soytarılıklarla yoğrulmuş İmparator Neron'un sarayındaki şölenlere,Roma'nın yanışına , gladyatör dövüşlerine davet ediyor ve hepimize o evrensel ahlaki soruyu yöneltiyor, " Quo Vadis?"
Quo Vadis?"
"Neden diz dövüyorsunuz? İsa'da çarmıha gerilmedi mi? Onun öldüğü şekilde ölmek mutluluk değil mi?" (S.391)
Bir avukat arkadaşım son zamanlarda mahkumlar arasinda "Quo Vadis" isimli kitabın popüler olduğunu söyleyince ne zamandır listemde olan kitabı biraz öne aldım. Zaten 2023 yılı için hedeflerimden biri de ertelediğim kitapları bitirmek! Kitabı Literatur yayinlarindan seçme nedenim ise hem sevgili @ipekdadakci 'nin "Tarih içinde roman, roman içinde tarih" serisine dair yaptığı övgülerin aklimda yer etmiş olması hem de yaklaşık 2 sene önce yine bu dönemlerde okudugum "Baldırıçıplak hayırseverler" kitabıyla kurduğum yayinevi sevgisi :) Galiba her sene Ocak ayı bu şekilde geçecek.
Gelelim kitaba! Şöyle ki; kitabin yarısına kadar gelmek beni biraz zorladi. Çünkü yapışık, saplantılı bir aşk hikayesini okumak benim için hiç kolay değildi. Türk filmlerini aratacak kadar obsesif bir bağlılık hissi bence normal bir psikoloji olamaz. Hele de bir erkeğin bir kadını saçlarından sürükleyip, onu zorla götürmek isteyeceği hayaller kurması cidden fenalık getirebilir.
Sonrasinda kahramanlarımız Leyla ile Mecnun hikayesinden çıkarak, Leyla'sini ararken Mevlasi'ni bulan Mecnun misali dine karşı sempati duymaya başlayınca işler biraz daha normalleşiyor. Çünkü Neron, Roma'yı yakarken kendine bu suçu yapıştirabilecegi kurbanlar bulmalı ve hali hazırda onları bulmuş oluyor. İşte tam da bundan sonrası deli bir devlet yöneticisinin kitleleri ardından nasil sorgusuzca surukleyebilecegi ve masum insanlara ne kadar işkence edilebileceği ile ilgili olunca su gibi akıp gitti kitap. Sadece ilk yarısı gibi olsaydı okudugum en kötü kitaplar arasina girebilecekken, ikinci yarısı ile başka bir boyuta taşındı. Tarih seven her okuru etkileyebilecek bir kitap. Keyifli okumalar dilerim.
Yazar Hakkında
Henryk SienkiewiczYazar · 7 kitap
Henryk Adam Aleksander Pius Sienkiewicz, (Mahlas: Litwos, d. 5 Mayıs 1846 Wola Okrzejska, Polonya; ö. 15 Kasım 1916 Vevey, İsviçre) Polonyalı yazar.
Roma İmparatorluğu'nda Hıristiyanların karşılaştıkları baskıları tasvir ettiği "Quo Vadis" isimli kitabıyla tanınır. Ateş ve Kılıç isimli eserinde ise 17'nci yüzyılda Kırım Tatarları ile Zaporojya Kazaklarının Polonyalılarla giriştiği savaşı bir Polonyalı subayın etrafındaki olaylar çerçevesinde aktarır. 1905 yılında edebiyat dalında Nobel ödülüne layık görülmüştür.
Eserleri
Szkice węglem (1877)
Listy z podróży do Ameryki (1878)
Janko Muzykant (1879)
Z pamiętnika poznańskiego nauczyciela ( 1879)
Nowele amerykańskie
Za chlebem (1880)
Latarnik (1882)
Bartek Zwycięzca (1882)
Ogniem i mieczem (1884)
Potop (1886)
Pan Wołodyjowski (1888)
Bez dogmatu (1891)
Rodzina Połanieckich (1894)
Quo Vadis (1896)
Krzyżacy ('1900)
W pustyni i w puszczy (1912)
