Yazar:
Lev Tolstoy
Çevirmen:
Zahid Sarıtorpaq
Tahmini Okuma Süresi:
3 sa. 14 dk.
Sayfa Sayısı:
114
Basım Tarihi:
Kasım 2024
İlk Yayın Tarihi:
1911
Yayınevi:
Parlaq İmzalar Nəşriyyat
Orijinal Adı:
Дьявол
Orijinal Dil:
Rusça
Orijinal Ülke:
Rusya
ISBN:
9789952580013
Ülke:
Azerbaycan
Dil:
Azerbaycanca
Format:
Karton kapak
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Peki ya Nefis?1000Kitap
İnsan geçmişinden mi kaçamaz yoksa zaaflarından mı?
Yoksa zaafların sebep olduğu geçmiş küçük bir kıvılcım mı bekler.
Bu eserde Tolstoy' un eşinden kıyı bucak sakladığı eseri Şeytan isimli öykü bizi karşılıyor ilk olarak. Daha sonra Peder Sergi' nin hikayesini okuyoruz.
Yazar Tolstoy olunca tabi akar sular duruyor. Rüştünü ispatlamış bir kalem. Ne diyebilirim ki. Ben sadece hikayelerden bahsetmek istiyorum.
Spoiler içerebilir.
İlk hikayemiz Şeytan.
Kahramanımız Yevgeni Irtenyev. Babasının vefatı hayatında büyük değişikliklere sebep olacaktır. Miras normalde ağabeyi ile kendisine kalmasına rağmen bir miktar karşılığında ağabeyi mirastan feragat eder. Yevgeni Irtenyev, Babasının vefatının ardından annesini de yanına alarak, babasından kalan çiftlik, fabrika ve borçlarla Semyonowskoye' ye yerleşir. Akıllı, çalışkan ve iyi bir strateji uygular. Babasının başarısız yöntemlerinden ziyade o, dedesini örnek alır. Bu borçların altından kalkacak gibidir. Ancak uzun yıllar St. Petersburg hayatı yaşayan Yevgeni Irtenyev' in de gençliğine mahsus zaaf(lar)ı vardır.
Kadın.
Bu durgun, kırsal hayatta kendine yeni bir macera arayışı içerisindeyken Danila vasıtasıyla bir köylü kızıyla tanışır.
Bu tanışıklık bir süre devam eder.
Sonuçta Yevgeni Irtenyev rahip değildir ve kendini kaptirmayacaktır. Nitekim öyle de olur.
Yevgeni Irtenyey, annesinin pek de memnun olmadığı bir evlilik yapar, eşini cok sever ve hayatı oldukça güzel gitmektedir. Ta ki ev temizliği için çağrılan köylü kızını görene kadar. Geçmişteki bu tanışıklık birden kaldığı yerden devam etme isteği uyandırır. Burada aşk gibi bir olaydan bahsetmiyoruz, tamamiyle şeytanca arzular.
Öyküde kadın erkeği yoldan çıkarır gibi bir izlenim edindim. Yazıldığı dönemde bu tür yaklaşımları tabi yadırgamıyorum ancak yazar hep şeytan
Din Ve Ahlak Bilgisi Dersi
Ahlaki ögütlerin ,ders çıkarma nitelikli söylemlerin, toplumsal değerlerin dışına çıkarsanız sonuçlarına katlanmalısınız manifestolarının elbette sahibi ; sevgili Tolstoy dedem ak sakallı hafif kambur sırtı ile işaret parmağını gençlerinin üzerine salarken "yanacaksınız" diyor.Yine yeniden.
Yazarımız aldatma kavramının inançla presleyip olay örgüsünün keyifli akışına okuyucunun kendisini bırakmasını sağlıyor.
“İnsanın kendiyle savaşı”Düşünce
Puan vermedi·113 syf.·
2025 125. kitabı
Tolstoy’un edebiyat yolculuğunun son duraklarından iki öyküsü olan 
Şeytan - Peder Sergi okuru yazarın külliyatının son sayfalarına davet ediyor. Yazarın ölümünden sonra yayımlanan iki öykü, idealleri, iddiaları ve hayat karşısındaki duruşları net olan kahramanlarının nefisleri ve tutkularıyla girdikleri çetin mücadeleyi anlatıyor.
“Gerçeğin öğretide var olduğundan kuşkum yok; ama öğretide yalan olduğu da kuşkusuz ve ben gerçekle yalanı bulmalı, birini diğerinden ayırmalıyım.” (s.92, 
İtiraf)
Her iki hikâye de insanın Tanrı arayışına ve “şeytan” ile mücadelesine odaklanırken, Tolstoy gerçeği yalandan ayırmak için kendi penceresinden bir manzara sunuyor. 1880’lerden sonraki eserlerinde dini kaygıları belirginleşse de, Yazarın dünyasında yaşam, felsefe, din ve edebiyat birbirine geçiyor, kahramanlar yazarın buyruğundan ziyade toplumsal hayatın kendi ritmine uyuyorlar…
Şeytan
Tolstoy öyküyü on günde yazar ve karısının bulmasından çekinerek çalışma odasındaki bir koltuğun döşemesine gizliyor. Genç bir toprak sahibi olan Yevgeni İrtenyev’in, toprak ağalığını yeniden ihya etme hayali kurarken evlilikten önce ilişki yaşadığı evli bir köylü kadına duyduğu bastırılamaz çekimin pençesine düşmesini anlatıyor. Tolstoy, öyküyü ahlaki bir vaaza çevirmektense takıntının zihinde nasıl yer ettiğini, iradeyi nasıl zayıflattığını ve benliğin şeytan dediği dürtünün aslında içeriden konuştuğunu gösteren psikolojik bir çözümlemeye dönüştürüyor.
Peder Sergi
Öyküsünden bahsettiği Maksim Gorki, “Öyküyü dinledim. İfade güzelliği, sadeliği ve fikrin kendisi aklıma durgunluk verdi” diyerek hayranlığını dile getirir. Peder Sergi, Tolstoy’un hayatından doğrudan bir itiraf değil fakat onun inanç krizi, ahlaki sorgulamaları ve şöhret–kibirle savaşını kurmaca bir karakter üzerinde
Şeytan - Peder Sergi okuru yazarın külliyatının son sayfalarına davet ediyor. Yazarın ölümünden sonra yayımlanan iki öykü, idealleri, iddiaları ve hayat karşısındaki duruşları net olan kahramanlarının nefisleri ve tutkularıyla girdikleri çetin mücadeleyi anlatıyor.
“Gerçeğin öğretide var olduğundan kuşkum yok; ama öğretide yalan olduğu da kuşkusuz ve ben gerçekle yalanı bulmalı, birini diğerinden ayırmalıyım.” (s.92, İtiraf)
Her iki hikâye de insanın Tanrı arayışına ve “şeytan” ile mücadelesine odaklanırken, Tolstoy gerçeği yalandan ayırmak için kendi penceresinden bir manzara sunuyor. 1880’lerden sonraki eserlerinde dini kaygıları belirginleşse de, Yazarın dünyasında yaşam, felsefe, din ve edebiyat birbirine geçiyor, kahramanlar yazarın buyruğundan ziyade toplumsal hayatın kendi ritmine uyuyorlar…
Şeytan
Tolstoy öyküyü on günde yazar ve karısının bulmasından çekinerek çalışma odasındaki bir koltuğun döşemesine gizliyor. Genç bir toprak sahibi olan Yevgeni İrtenyev’in, toprak ağalığını yeniden ihya etme hayali kurarken evlilikten önce ilişki yaşadığı evli bir köylü kadına duyduğu bastırılamaz çekimin pençesine düşmesini anlatıyor. Tolstoy, öyküyü ahlaki bir vaaza çevirmektense takıntının zihinde nasıl yer ettiğini, iradeyi nasıl zayıflattığını ve benliğin şeytan dediği dürtünün aslında içeriden konuştuğunu gösteren psikolojik bir çözümlemeye dönüştürüyor.
Peder Sergi
Öyküsünden bahsettiği Maksim Gorki, “Öyküyü dinledim. İfade güzelliği, sadeliği ve fikrin kendisi aklıma durgunluk verdi” diyerek hayranlığını dile getirir. Peder Sergi, Tolstoy’un hayatından doğrudan bir itiraf değil fakat onun inanç krizi, ahlaki sorgulamaları ve şöhret–kibirle savaşını kurmaca bir karakter üzerinde
Şeytan - Peder Sergi iki öykünün de kahramanın
şeytan ve nefsi ile geçen mücadelesini okumaktayız. İradelerinin karşısında oluşan zorluklara dayanmak için gösterdikleri mücadeleyi okumaktayız.
Çok severek okudum. Herkese naçizane tavsiye ederim. Şimdiden keyifli okumalar dilerim.
Değerli çevirisi için Günay Çetao Kızılırmak’a teşekkürler.-Kısır Döngü-Edebiyat
“Şeytanın ta kendisi o; ete kemiğe bürünmüş şeytan! Ben istemeden beni boyunduruk altına aldı.”
Lev Tolstoy Şeytan - Peder Sergi
Genç toprak ağası Yevgeni, babasından kalan çiftliği işletmek üzere yerleştiği mülkü için yoğun bir çabaya girer ve kısa sürede, uğraşlarının meyvesini toplamaya başlar. Belki çiftlik yaşamının sakinliği belki Yevgeni’nin deli çağları artık siz neye yormak isterseniz, kahramanımızı tetikleyen bir durum ortaya çıkar: kadın..
Kendince düşünür taşınır, sonrasında gerekçesini de bulur. Bu muhtemel ilişki gözlerden uzak, ucunun ahlaksızlığa varmayacağı dahası da sağlığı için belirlenmiş sınırlar içerisinde kalmalıdır.
Konuyu açabileceği birini bulur, sonuç olarak eşi şehirde çalışan bir kadın Yevgeni için uygun görülür. Açmazların ilk düğümü de böylece atılmış olur.
Kahramanımız Yevgeni evlenene değin bu ilişkiyi sürdürür. Aşık olduğu için evlenmek yerine, evlenmek zorunda olduğu için aşık olmayı seçer ve kıskançlığını göz önünde bulundurarak pek de güzel sayılmayacak zengin bir kadınla hayatını birleştirir.
•“Gelecekteki hayatım, benim için, zedelemekten her zaman kaçınacağım bir kutsallıktır. Ve geçmişte, bekârlığım sırasında olmuş bitmiş ne varsa, artık toprağa gömüldü.”
Geçmiş üzerine bu cümle ile sünger çektiğini düşünse de bir açmazın içinde bulur kendisini.
Bu küçük anlatı bizi sonuç kısmında iki varyasyon ile karşılıyor, içiniz hangisine elverir bilemiyorum ama ikisi de sarsıcı oldu benim için..
Kitapla kalın
Lev Tolstoy Şeytan - Peder Sergi
Genç toprak ağası Yevgeni, babasından kalan çiftliği işletmek üzere yerleştiği mülkü için yoğun bir çabaya girer ve kısa sürede, uğraşlarının meyvesini toplamaya başlar. Belki çiftlik yaşamının sakinliği belki Yevgeni’nin deli çağları artık siz neye yormak isterseniz, kahramanımızı tetikleyen bir durum ortaya çıkar: kadın..
Kendince düşünür taşınır, sonrasında gerekçesini de bulur. Bu muhtemel ilişki gözlerden uzak, ucunun ahlaksızlığa varmayacağı dahası da sağlığı için belirlenmiş sınırlar içerisinde kalmalıdır.
Konuyu açabileceği birini bulur, sonuç olarak eşi şehirde çalışan bir kadın Yevgeni için uygun görülür. Açmazların ilk düğümü de böylece atılmış olur.
Kahramanımız Yevgeni evlenene değin bu ilişkiyi sürdürür. Aşık olduğu için evlenmek yerine, evlenmek zorunda olduğu için aşık olmayı seçer ve kıskançlığını göz önünde bulundurarak pek de güzel sayılmayacak zengin bir kadınla hayatını birleştirir.
•“Gelecekteki hayatım, benim için, zedelemekten her zaman kaçınacağım bir kutsallıktır. Ve geçmişte, bekârlığım sırasında olmuş bitmiş ne varsa, artık toprağa gömüldü.”
Geçmiş üzerine bu cümle ile sünger çektiğini düşünse de bir açmazın içinde bulur kendisini.
Bu küçük anlatı bizi sonuç kısmında iki varyasyon ile karşılıyor, içiniz hangisine elverir bilemiyorum ama ikisi de sarsıcı oldu benim için..
Kitapla kalınNefsimize ne derece hâkim olabiliyoruz?Alıntı
Siz hiç kendinizden kaçmak istediniz mi? İçinizdeki şeytana daha fazla boyun eğmek istemediğiniz için ne yapacağını bilemeyecek duruma geldiniz mi?
Tolstoy'un belki de çok bilinmeyen Şeytan ~ Peder Sergi isimli iki uzun öyküsü bu sorulara cevap aratıyor efendim. Kitap iki öyküden ibaret. İkisi de gerçek olaylardan yola çıkılarak yazılmış. Şeytan'ı yazarken eşinin görmemesi için koltuk döşemesinde saklamış, editörü ile birlikte ne kadar uğraşsa da önünde sonunda eşi bulmuş tabii ki, gerçekleri ne kadar saklayabilirsiniz ki zaten :/ Karı kocaya göz yaşı döktüren bu eserin sebebini birazdan anlatacağım. Peder Sergi'yi ise bir manastır ziyareti dönüşü edindiği kötü izlenimler sonucu yazmaya karar verir; yazar, siler, değiştirir, eksiltir, genişletir ve 10 yıl sonra eserini tamamlar. Bu kez Ortodoks çevreleri tarafından katı bir eleştiriye maruz kalır ve Vladimir Çertkov'a yazdığı mektupta öykünün konusunun “şehvetle değil, kibirle ve dünyevi şöhretle mücadele” olduğunu yazar.
Peki, nedir bu kadar ses getiren öykülerin konusu?
Şeytan..
Ölmüş babasının borçları yüzünden çiftliğe sahip çıkmak için annesiyle beraber şehirden köye gelen Yevgeni İrtenyev, şehir hayatını köye taşımak ister. Gençlik zamanında birçok kadınla birliktelik yaşayan Yevgeni, burada da “bu sadece sağlığım için gerekli, kötü bir şey değil bu” diyerek kendini avutur ve kocası başka bir şehirde yaşayan Stepanida ile birkaç kez beraber olur. Sanırım aşık değil fakat artık arzularına söz geçiremiyordur. Bu yüzden şehre kaçar ve karşısına iyi yürekli Liza çıkar ve evlenirler. Bu sürede aklında Stepanida ve yaşadıkları yoktur. Bir sebeple tekrardan köye gelmek zorunda kalırlar ve Stepanida ile bir gün karşılaşılır. Sonrası Yevgeni'nin içinde bulunduğuna inandığı Şeytan ile mücadelesidir. Belki de Şeytan
ŞEYTAN~PEDER SERGİ-L.N.TOLSTOY,112 sayfa
İki öykünün yer aldığı kitaptaki “Şeytan” öyküsü otobiyografik özellik taşımakta olup yaşanmış bir olaydan yola çıkarak on günde yazan Yazar,eşinin bulmasından çekindiği için koltuk döşemesine saklar.Yazılanları eşinin bulması ile kötü bir kavga yaşanır aralarında.Çünkü kitabın konusu Tolstoy’un gençliğinde bir köylü kadına aşık olmasıdır ve bu ilişkiden bir çocuğu olmuştur.
İkinci öykü Peder Sergi ise yazarın bir manastırı ziyaret edip kötü izlenimler edinmesinden sonra zihninde şekillenir ve on yıl sonra son halini alır ama her iki öyküde yazarın ölümünden sonra yayımlanır.
İki öyküde birbirine benzemektedir.Karakterler idealist,nasıl bir yaşam sürmek istediklerini bilen kişilerdir.Şeytan’ın kahramanı Yevgeni İrtenyev mükemmel aile terbiyesi almış, Petersburg Üniversitesi hukuk fakültesi mezunu genç bir avukat. Mesleğini yapamayan Yevgeni babasının batırdığı çiftliği ayağa kaldırmak,dedelerinin zamanını aratmayacak bir düzen kurmak,itibar sahibi bir toprak ağası olmak arzusundadır. Ama içindeki şeytanın harekete geçip onunla mücadele edeceğini nereden bilecektir?
Uzun bir süre nefsi ile mücadele edip bir yasak aşkın onda oluşturduğu psikoloji ile Tanrı ve şeytan arasında kalır.
İkinci öykü Peder Sergi’yi yazmadan önce Optina Pustın adlı erkek manastırını ziyaret eder ve oradan kötü izlenimlerle ayrılır. Yazar günlüğüne rahiplerin “gösteriş uğruna çileciliğinden” ve “keyfe keder yaşantılarından” şikayet eder.Starets denilen ,genç rahiplere önderlik eden yaşlı rahiplerin köle emeğiyle yaşadıklarını iddia eder. Bu öykü Ortodoks çevrelerin eleştirilerine maruz kalır.
Kariyeri parlak,genç bir bölük kumandanı olan yakışıklı Prens Stepan Kasatski’nin nişanlısının daha önce hükümdarla ilişkisi olduğunu öğrendiğinde nişanı
Kahramanınız Yevgeni tek bir kişi değil; insanın zaaflarına yenildiğinde dönüşeceği halin simgesidir. Evlilik öncesi yaşadığı maceraları başlangıçta sadece kaçamak olarak görse de, zamanla içinde bulunduğu durumun onu tamamen ele geçirdiğini fark eder.
Roman, şeytanın dışarıdan gelen bir güç olmadığını, aksine insanın kendi içinde var olduğunu vurgular. Asıl mücadele, kişinin kendi içindeki şeytanı yönetebilmesindedir. Bu açıdan, Yevgeni’nin trajedisi evrensel bir insan hikâyesi hâline gelir.Aslında çevremizdeki herkesin potansiyel bir Yevgeni adayı olması da düşündürücü.
Duygusal açıdan değerlendirmek gerekirse :
Eşiyle yetinmesini bilmeyen doyumsuz bir erkeğin sancıları ve vicdan muhasebesinin getirdiği yıkım diyebilirim.
Tolstoy’un insan ruhunun karanlık ve aydınlık yönlerini iki farklı öykü üzerinden izlediği bir yapı sunuyor. “Şeytan”da bireysel arzuların ve iç gerilimlerin gündelik hayatla nasıl çatıştığını görürken, “Peder Sergi”de manevî arayışın kişiyi hangi noktalara taşıyabileceğini takip ediyoruz.
Her iki metinde de karakterlerin iç dünyası adım adım açılıyor; seçimlerinin, kaçışlarının ve yüzleşmelerinin arka planı sakin bir anlatımla işleniyor. Tolstoy, insanın kendisiyle giriştiği mücadeleyi hem bireysel hem toplumsal bir çerçevede ele alıyor.
Kitap, iki farklı yönelişi yan yana getirerek okura insan doğası üzerine düşünmek için geniş bir alan bırakıyor. Öyküler ilerledikçe karakterlerin kırılma noktaları ve iç hesaplaşmaları daha belirgin hâle geliyor.
Sonunda okur, her bir hikâyede insanın neyi neden seçtiğine dair farklı bir pencereyle baş başa kalıyor.
Puan vermedi·136 syf.··
Beğendi
·2020 61. kitabı
·3 günde okudu
·Okunma: 08 Ağustos 2020 13:52
Tolstoy'un ölümünden sonra yayımlanan iki öykü "Şeytan" ve "Peder Sergi"
Kısacık iki öykü olmalarına rağmen Tolstoy'un anlatmak istediği tüm derinliği ile satırlarda hissediliyor.
Tolstoy'un on günde yazdığı ve eşinin bulmasından korkarak çalışma odasında bir koltuğun döşemesinin altına sakladığı "Şeytan", yaşanmış bir olaydan yola çıkılarak yazılmış. Konusunu anlatmak belki okumayanlari rahatsız edebilir ama bu kısacık öyküde insanın kendi üzerindeki hakimiyetini neden ve nasıl kaybettiğini, asıl şeytan kim sorusunun cevabını bulmaya çalışıyoruz. Şeytan öyküsü iki farklı son ile bitiyor. Siz okuduktan sonra hangi sonu daha çok seveceksiniz merak ediyorum.
"Peder Sergi" öyküsü ise Tolstoy'un aklına ilk olarak 1890 yıllarında düşmüş ve günlüğüne şöyle yazmış;
"Peder Sergi'ye başladım. Tüm ilgim, içinden geçtiği psikolojik evrelere yönelik."
Öykü için çalışmalara başlar ve 1900 yılında Maksim Gorki'ye öyküden bahseder. Gorki öykü için şöyle der;
" Öyküyü dinledim. İfade güzelliği, sadeliği ve fikrin kendisi aklıma durgunluk verdi."
Tolstoy, Peder Sergi öyküsü üzerinde on yıl boyunca çalışmış ve sonuç olarak kişisel arayışların, gelgitlerin içinde bize okuduktan sonra unutamayacağımız satırlar kalmış.
Her iki öykünün de benzer yanları olsa da ben Peder Sergi öyküsünden, anlatılanlardan çok daha fazla etkilendim. Sanırım zaman zaman tekrar okumak isteyeceğim bir öykü oldu.
Derin psikolojik analizlerin yapıldığı, bolca gelgitler içinde karakterler ile birlikte yol alacağınız ve kendinize belki de hiç sormadığınız sorulara cevap ararken kendinizi bulacağınız bu iki öyküyü tavsiye ediyorum. Sonsuz sevgiler.
Yazar Hakkında
Lev TolstoyYazar · 205 kitap
Lev Tolstoy 28 Ağustos 1828 tarihinde Moskova'da doğdu. Babası Kont Nikolay İlyiç Tolstoy, 1812 Napolyon Savaşlarına katılmış emekli bir yarbaydı.
Tolstoy romanlarında, insanoğlunun ne kadar değişik karakterli olduğunu vurgular. ''Savaş ve Barış'', ''Anna Karanina'' insan tahlileri ve canlı tasvirler bakımından birer baş eserdir.
Lev Tolstoy'un kendini arayış serüveni ölünceye kadar sürdü. Karısı bile onu anlamadı. Tolstoy, bir çocuk gibi hayata küstü ve kaçtı. Seksen iki yaşındaki karanlık ve yağışlı bir Ekim gecesinde köyünden ayrıldı. Yolda hastalandı 7 Kasım 1910'da küçük bir tren istasyonunda hayata veda etti.
Lev Tolstoy zengin bir ailenin çocuğu olarak Rusya'nın Tula şehrindeki Yasnaya Polyana adlı konakta doğdu. Çok küçük yaşlarında önce annesini, sonra babasını kaybetti, yakınlarının elinde büyüdü. Çocukluğundan beri gerçekleri incelemeye karşı büyük bir ilgisi vardı. Öğrenimini tamamlamak için Moskova'ya gitti. Çalışkan zeki bir öğrenci olarak başarı ve sevgi kazandı. Fransızcasını ilerletmiş, Voltaire'i ve J. J. Rousseau'yu okumuş, bu iki yazarın kuvvetli etkisinde kalmıştı. Yasnaya-Polyana'ya döndü, yoksul köylüler arasına katıldı. İlk eseri olan "Çocukluk"u bu sıralarda yazdı.
Lev Tolstoy Bir süre sonra orduya girdi; Kafkasya'ya gitti. Kafkas halkının yoksulluk dolu yaşayışlarını ele aldığı izlenimlerle ilk gerçekçi hikâyelerini yazdı. 1854'te Kırım savaşı'na subay olarak katıldı. Sonra askerlikten ayrılıp Petersburg'a gitti. Bir kısım eserlerini oldukça sakin geçirdiği o yıllarda yazdı. Gene de içinde, aradığını bulamayan bir ruh çalkalanıyordu. Batı Avrupa ülkelerinde uzun bir gezintiye çıktı. Almanya, Fransa, İsviçre'de dolaştı. Yurduna dönüşünde gene Yasnaya-Polyana'ya yerleşti. Asalet ünvanlarından, lüksten sıkılıyordu. Köyünde bir okul kurdu. Bu okul, öğrenim, eğitim bakımından yepyeni bir kurumdu. Huzura kavuştuğuna kanaat getirdikten sonra, 1862'de evlendi.
Lev Tolstoy evlendiğinde karısı Sophie Behrs kendisinden 16 yaş küçük olup henüz 18 yaşındaydı. Bu evlilik onun düzenli bir hayat özlemini giderecekti. Bu evlilikten 13 çocukları oldu; bu çocukların 3'ü bebek iken, biri 5 diğeri de henüz 7 yaşında iken öldü. Eserlerinden en kuvvetli olan iki romanı "Savaş ve Barış" ile "Anna Karenina'yı" bu dönemde yazdı. Karısı, eserlerini yazmasında en büyük yardımcısıydı. Hatta "Savaş ve Barış"ın düzeltmelerini 12 kez yapıp yazmıştır. Aradan bir süre geçince yeniden, bu sefer eskilerden daha şiddetli bir moral çöküntüsüne uğradı. Geniş halk yığınlarının, özelikle Rus köylüsünün yoksul, perişan durumu onu çok üzüyordu. Bütün servetini köylülere dağıttı, her haliyle onlar gibi yaşamaya başladı. Kaba saba giyiniyor, giydiği her elbiseyi kendisi dikiyordu. Değişmeyen tek tarafı bıkıp usanmadan yazmasıydı. "Kroyçer Sonat", "Efendi ile Uşak", "Karanlıkların Gücü", "İman nedir", "İnciler", "Kilise ve Devlet", "İtiraflarım" hep bu yılların ürünleridir.
Lev Tolstoy Eserlerinde insanlığın çeşitli meselelerine değinen Tolstoy'un dünya ölçüsünde bir sanat ve fikir değeri vardır. Kendi ülkesinin toplumsal siyasal çalkantılarını, halkının yaradılışını, yaşayışını büyük bir ustalıkla yansıtmıştır. Gerçekçi edebiyatın en büyük temsilcilerinden olduğu kadar, bir filozof ve bir eğitimci olarak da ün kazanmıştı. Yukarıda sayılanların dışında "Diriliş", "Gençliğim", "Çocukluk", "Hacı Murat", "Ayaklanış", "Sergi Baba", "Tanrı Bizim İçimizdedir", "Kazaklar", "Tesadüf", "İki Süvari" gibi eserleri vardır.
Lev Tolstoy 82 yaşındayken, 1910 yılında öldü. Kış ortasında evini terk ettiğinde hasta düştükten sonra, Astapovo'da tren istasyonunda zatürre'den öldü. Polis, cenazesine katılmak isteyenlere ulaşımı sınırlandırmak için çalıştı, ama binlerce köylü cenazesinde sokakları doldurdular.
82 yaşında vefat eden Lev Tolstoy birçok kez büyük sıkıntılar yaşamıştır. Marksizm'den etkilenerek oluşturduğu mülkiyet konusundaki radikal fikirleri nedeniyle bütün servetini köylülere dağıttı, her haliyle onlar gibi yaşamaya başladı. Bu sebeple ailesiyle arası açıldı. Hıristiyan anarşizmini geliştirmeye çalıştığı kitabı "tanrının egemenliği içimizdedir" kitabıyla yeni bir hristiyanlık akımı tanımlaması, Ortodoks Kilisesi tarafından aforoz edilmesine sebep oldu. Tolstoy, ömrünün son yıllarını büsbütün derbeder bir şekilde geçirdikten sonra, bir küskünlük sonucunda, evini bırakıp yollara düştü. Astapovo tren istasyonunda ölü olarak bulundu. Ölümüne zatürrenin sebep olduğu bilinmektedir. Hayatı boyunca yaşamın nasıl bir şey olduğunu anlamaya çalıştı. Eserlerinde bunu eksiksiz olarak yansıtmayı hedef edinmiş en büyük Rus yazarlarından birisi olarak edebiyat ve dünya tarihindeki yerini aldı.
