Yazar:
Ahmet Hamdi Tanpınar
Tahmini Okuma Süresi:
6 sa. 17 dk.
Sayfa Sayısı:
222
Basım Tarihi:
2012
İlk Yayın Tarihi:
1962
Yayınevi:
Dergah Yayınları
ISBN:
9789759952457
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Sıralamalar
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Bir öğrenci-Ahmet Hamdi Tanpınar- hocasını-Yahya Kemal'i- anlatıyor. İncelemeye farklı bir gözle bakmak istiyorum. Benim gibi sıradan bir insan, Ahmet, Mehmet vs. bu kitabı neden okumalı? Bir sürü kitap var, her gün yüzlerce yenisi çıkıyor, gözümüze sokulan edebiyatlar ve fikir dünyaları var. Bütün bunların içinden neden Tanpınar'ın Yahya Kemal incelemesi okunsun. Biliyorum aslında bu soruyu sorup da bu eseri okuyan fazla insan da yok zaten ama ben bu eseri kendim için okudum, kendim için şu anda düşünüyorum. Neden? Çünkü sevgili dostlar her şeyden önce Tanpınar'ın kaleminden akan kelimeler Türk dilinin kudretini gösteren bir hazine, ben o hazineyi temaşa etmeyi seviyorum. Önüme binlerce kilo altın yığsanız iki dakikadan fazla bakamam ama Tanpınar'ın kalemini takip etmek zevkinden kendimi alamıyorum. Türk dilinin iki büyük ismi aynı eserde bize sesleniyor, biri öğrenci biri öğretmen. Bu sanat mirası bir kitaptan daha fazlası elbet ama kitabın başında da denildiği gibi görecek göze ihtiyacı var. Kitabı zevkle okudum fakat kitabın sonunda Tanpınar'ın borç içinde yüzdüğünü görmek yıktı beni, biz günümüzde borcumuz var diyoruz ama gećmişimize olan borcumuz dağ kadar büyük. Anlamaya çalışarak borcunuzu ödeyiniz.
Kitabı biyografi maiyetinde okudum ama bana kalırsa bir biyografi değildi bu dönemi yansıtan bir kitap olmuş Yahya Kemal'in sadece şiir dilini görebiliyoruz ona dair başka bir bilgi yok doğum ve ölüm tarihi bile yazmıyor kitapta Ahmet Haşim Ziya Gökalp gibi isimler en az onun kadar çok geçiyor o yüzden beğenmediğim bir kitap oldu.
“Kültür Buhurdanı”Düşünce
Puan vermedi·216 syf.·
2025 42. kitabı
Yürü! Hür maviliğin bittiği son hadde kadar!
İnsan âlemde hayâl ettiği müddetçe yaşar.
Yahya Kemal Beyatlı
Yahya Kemal Beyatlı şiirleriyle, mütefekkir kişiliğiyle öğrencisi Tanpınar tarafından hocası vefat ettikten sonra kaleminden üstadına saygısını sunuyor. Türkçenin büyük münevverlerinden 
Yahya Kemal ‘den aldığı ışığı tekrar üstadın edebi hayatını aydınlatmak için yazıyor. Türk edebiyatına damga vurmasını ve tedrisatından geçenleri edebiyatla harmanlıyor. Ahmet Hamdi Tanpınar Kitabına son şeklini veremeden Vefat ediyor. Eseri Yahya Kemal’i sevenler cemiyeti basılıyor. Tanpınar’ın içindeki Yahya Kemal sevgisi vefatından sonra da “kişi sevdiğiyle beraberdir” Hadis-i Şerifini nakledercesine Mezarının yanyana olmasından da anlaşılıyor.
Tanpınar kitabında Yahya Kemal’in biyografisinden ziyade monografisi üzerinden Türk edebiyatındaki bir çok konuya ve yazara değiniyor. Dünya edebiyatından Türk edebiyatına yansıyanları konu ediniyor. Kitabına Hocasıyla ilk karşılaşmasını anlatarak başlıyor. Sohbetlerine, makalelere ve söylediği sözler üzerinden kültürel zenginliğe bir kapı aralıyor. Şahsiyetine ve yaşadıklarından esinlenerek kaleme aldığı Kültür Buhurdanı Üstadına Malazgirt’ten cumhuriyete kadar olan perspektifini edebiyatının içinden çıkarıyor. Bir kaç şiiri üzerinden eski şiiri, Avrupa etkisini sembolleri tahlil ediyor. Kitapta Falih Rıfkı, Yakup Kadri, Ahmet Haşim, Ziya Gökalp, Namık Kemal ve daha bir çok yerli Yazarın yanı sıra Yabancı yazarların düşüncelerine yer veriyor.
Tanpınar Edebiyat Tarihçiliği kimliğiyle Klasik Türk edebiyatından izleri merkeze aldığı Yahya Kemal üzerinden okuyucuya ulaştırıyor. Bu eser tarihin pek nadir kaydettiği mutlu tesadüflerin bir neticesidir. okurken edebi diliyle yazar edebiyatı
Yahya Kemal Beyatlı
Yahya Kemal Beyatlı şiirleriyle, mütefekkir kişiliğiyle öğrencisi Tanpınar tarafından hocası vefat ettikten sonra kaleminden üstadına saygısını sunuyor. Türkçenin büyük münevverlerinden Yahya Kemal ‘den aldığı ışığı tekrar üstadın edebi hayatını aydınlatmak için yazıyor. Türk edebiyatına damga vurmasını ve tedrisatından geçenleri edebiyatla harmanlıyor. Ahmet Hamdi Tanpınar Kitabına son şeklini veremeden Vefat ediyor. Eseri Yahya Kemal’i sevenler cemiyeti basılıyor. Tanpınar’ın içindeki Yahya Kemal sevgisi vefatından sonra da “kişi sevdiğiyle beraberdir” Hadis-i Şerifini nakledercesine Mezarının yanyana olmasından da anlaşılıyor.
Tanpınar kitabında Yahya Kemal’in biyografisinden ziyade monografisi üzerinden Türk edebiyatındaki bir çok konuya ve yazara değiniyor. Dünya edebiyatından Türk edebiyatına yansıyanları konu ediniyor. Kitabına Hocasıyla ilk karşılaşmasını anlatarak başlıyor. Sohbetlerine, makalelere ve söylediği sözler üzerinden kültürel zenginliğe bir kapı aralıyor. Şahsiyetine ve yaşadıklarından esinlenerek kaleme aldığı Kültür Buhurdanı Üstadına Malazgirt’ten cumhuriyete kadar olan perspektifini edebiyatının içinden çıkarıyor. Bir kaç şiiri üzerinden eski şiiri, Avrupa etkisini sembolleri tahlil ediyor. Kitapta Falih Rıfkı, Yakup Kadri, Ahmet Haşim, Ziya Gökalp, Namık Kemal ve daha bir çok yerli Yazarın yanı sıra Yabancı yazarların düşüncelerine yer veriyor.
Tanpınar Edebiyat Tarihçiliği kimliğiyle Klasik Türk edebiyatından izleri merkeze aldığı Yahya Kemal üzerinden okuyucuya ulaştırıyor. Bu eser tarihin pek nadir kaydettiği mutlu tesadüflerin bir neticesidir. okurken edebi diliyle yazar edebiyatıTanpınar'ın Yahya Kemal'i, Karşılaştırmalı İnceleme
Uzunca bir zamandır Yahya Kemal okuyorum. Bazı dostlarım bu hususta abarttığımı söylüyorlar ki haklılar. Ben de herhangi bir mühendislik öğrencisinin bir şair üzerinde bu kadar durmasını abartı olarak yorumlardım. Lakin talebe isek ve talep ettiğimiz ilim, irfansa bu yolda aldığımız malumatların faydalı olduğunu hatırlatmadan geçemeyeyim. Nitekim tarihimizdeki bazı şahsiyetler mübalağa ile anılmayı hak etmişlerdir.
Tarihimizde, daha spesifik olarak edebiyat tarihimizde Ahmed Hamdi Tanpınar’ın yeri birçokları tarafından tartışılmaz bir mevkidedir. Tanpınar’ın hocasının konumu ise şüphesiz Tanpınar’dan daha yüksek bir mertebede yer almaktadır. Zira Tanpınar’ın bilhassa günlüklerinin yayınlanmasından sonra maruz kaldığı eleştiri bir yana hali hazırda hayatta iken zamanın ileri gelenleri tarafından hakkında yapılan yorumlarda Tanpınar’ın yüceltildiği kadar farklı mevzularda da yerilmesine sebep olmuştur. Bu incelememde, Yahya Kemal’i kendisi gibi Türk Edebiyatı’nda önemli bir sima olan talebesi Tanpınar’ın kaleminden çıkmış, Yahya Kemal monografisini inceleyeceğim.
İncelemeye başlamadan önce monografi ve biyografi mefhumları arasındaki farktan bahsetmek gerekirse, monografide ele alınan kimsenin kişiliği, eserleri yahut başarıları özel bir alana indirgenerek incelenir. Biyografide ise anlatılan kişinin yaşamının safhaları üzerinden bir anlatım söz konusudur. Biyografiyi de kendi altında üç kısma ayırabiliriz: Bilimsel biyografi, biyografik roman ve nekroloji. Yahya Kemal monografisine geçmeden önce biyografik inceleme olarak Yahya Kemal’i ele alan eserleri zikretmem gerekir. Zira ben de Yahya Kemal’in hayatını okumaya Tanpınar’ın monografisinden başlamadım.
Bilimsel Biyografik esere örnek olarak Sermet Sami Uysal’ın ‘Edebiyata Adanmış Bir Ömür Yahya Kemal’ kitabını
Bu kitap Yahya Kemal'i anlatan en güzel eserlerden biri . Altını çizdiğim bir çok satır ,okurken adeta bir roman okurcasına keyif aldığım eser. Tanpınar Yahya Kemal ile tanışmasından başlayıp onu anlatıyor.Şiire bakış açısı ve şiir incelemeleri mevcut.
Canım TanpınarEdebiyat
"Edebi eser, yazarın şahsi hayat tecrübesi ile beraber, onun yaşadığı tarihi anı, çevresini, sahip olduğu kültürü, beslendiği kaynakları, irsiyet ve mizacından gelen anlaşılması güç çok çeşitli unsurları sanatkârane bir şekilde ifade eder."
Bu cümlede benim bir edebî eserde aradığım tüm nitelikler yer alıyor. Çok güzel ve oldukça sade bir şekilde ifade edilmiş. Bu mefhumları başarılı şekilde işleyen her muharrir okuruyla görünmez bir rabıta yakalıyor. Tabii bunu görebilecek, yazarda ve kitapta bu mefhumları fark edecek merhaleye ulaşan okur sayısı maalesef çok az. Eser hakkında yazılacak çok fazla güzel detay var örneğin eserin başında Mehmet Kaplan'ın hazırladığı mükemmel bir ön söz yer alıyor, sadece bu ön söz bile Türk edebiyatına sunulabilecek başlı başına bir kitap değerinde. Ardından Tanpınar'ın Yahya Kemal'in ve dönemin diğer insanlarının paralel hayatları sizi karşılıyor. Tanpınar bununla yetinmeyip Yahya Kemal ve etrafında şekillenen fikirleri bunların döneme nasıl yansıdığını da bizlere sunmak gibi büyük bir lütufta bulunmuş fakat bunları tek tek ele almaktansa okuyup bu edebi lezzeti siz de tatmalısınız.
Bu kitap Ahmet Hamdi Tanpınar'ın hocası,üstadı Yahya Kemal Beyatlı hakkında hayatının son yıllarında yazdıgı,fakat ölümünden dolayı tamamlayamadıgı,baskısını göremedigi kitabıdır.
Yahya Kemal'i Sevenler Cemiyeti umumi katibi,o zaman Edebiyat Fakültesi'nin dekanı Prof.Dr.Vehbi Eralp bastırmıs ve bu kitap,Istanbul Üniversitesi Edebiyat Fakultesi'nde yıllarca okutulup,incelenmiş.Hakkaten ben de kitabi okurken dersine calışmaya çalışan bir edebiyat bölumu ögrencisi gibi hissettim.Biraz zoraki okudum desem yeridir.
O zamanlara ait ders ve konusmaların hatıralarına ve yapılan araştırmalara dayanarak kaynak belirtmeden sanat,kültür,milliyet hakkındaki düşünceler aktarılmıştır.Kisaca deginecek olursam kitapta bahsi gecen ve bir şekilde Yahya Kemal'lin etkileşimde bulundugu veya anlattıgi kimler var kitapta bakalım.
Ziya Gokalp'ten bahseder mesela.Barbar destanları yazdıgını,Türkçülük ve Turancılık hareketinin Ziya Gökalp'ın katılimıyla kuvvetlendigini ve edebiyatla olan alakasından ziyade bir siyasi sahsiyet oldugunu,tarihin hakikatini degil kendi sentezinin pesinde oldugunu ifade eder anlatımlarımda.
Abdülhak Hamit'in mesnevi vezinlere modern şiiri sokmak istemesinden,eskiyi bozmak istemesini ve birazda Halit Ziya Uşaklıgil gibi Turkcede muayyen meselelerin uzerinde duran (Ask_ı Memnu,Mai ve Siyah eserleri gibi) yazarlarin,Abdulhak Hamit tarafindan sansure ugradıgı anlatır.
Hüseyin Rahmi Gürpınar ,Tevfik Fikret,Ahmet Haşim,Yakup Kadri gibi yazarlarında sıķça ismi gecmektedir kitapta.
Romanda,Fransiz edebiyatinda Andre Gide ve Marcel Proust'un açtıgı çığır,Ingiliz edebiyatinda James Joyce'un _Ulyssees yaptıgı tesir,Huxley ve Thomas Mann'ın Avrupacilıgı vs. Bütun bunlar yine kitapta bahsi geçen ve hakkaten edebiyatla gercek anlamda ilgilenen insanlarin dikkatle okuyacagı
"Yahya Kemal"
Bu eserde Tanpınar, hocası ve Üstadı olan Yahya Kemal'in hayatını, eserlerini, görüşünü ve yaşayış tarzını kaleme almıştır.
Yahya Kemal'den başka o dönemde yaşamış olan Tevfik Fikret, Ziya Gökalp, Cenap Şahabettin, Abdülhak Şinasi Hisar gibi birçok arkadaşını ve hocasını da bu kitapta anlatmıştır.
Dönemin en ünlü şair ve yazarları, o dönemde ortaya çıkmış edebi gruplarında yer aldığı çok güzel ve önemli bir eser.
Ahmet Hamdi Tanpınar'ın hocası daha ilk dersten itibaren etkilemeyi başaran bir kişiliktir. Yahya Kemal'in eski kültür ve değerlere olan merakı ve ilgisini yeniyle harmanlayarak oluşturduğu yeni düzeni anlamanın zor olduğunu dile getiren Ahmet Hamdi Tanpınar, onun bu işi ustalıkla yaptığını dile getirmektedir.
"On on beş senede ne kadar çok değiştik. Hiç olmazsa burada kalabilsek!"
1950'li yıllarda dahi böyle bir cümle kurma ihtiyacı hisseden Tanpınar, acaba günümüzdeki ahvali görse düşüncelerini ifade etmeye kelimeleri kafi görür müydü?
*
Bu kitapta, Yahya Kemal'in iç dünyasındaki karmaşadan sıyrılma sürecini ve kadim şiiri çağına uyarlayıp en esaslı temsilcilerinden olma yolundaki serüvenini en yakınındakilerden olan Tanpınar'ın gözünden izleyebilme imkanını elde ediyorsunuz. Zevkle okunabilecek bir eser... Keyifli okumalar!
(Tabii eğer bu mevzulara aşinalığınız yoksa zaman zaman sıkılabilme ihtimaliniz olduğunu da ifade edeyim.)
Yazar Hakkında
Ahmet Hamdi TanpınarYazar · 30 kitap
Ahmet Hamdi Tanpınar, Türk romancı, öykücü , şair, öğretmen, çevirmen, edebiyat tarihçisi, siyasetçiydi.
Cumhuriyet neslinin ilk öğretmenlerinden olan Ahmet Hamdi Tanpınar; "Bursa'da Zaman" şiiri ile geniş bir okuyucu kitlesi tarafından tanınmış bir şairdir. Şiir, hikâye, roman, deneme, makale, edebiyat tarihi gibi birçok alanda eser veren sanatçının başlıca eserleri Huzur ve Saatleri Ayarlama Enstitüsü adlı romanları, Beş Şehir adlı şehir monogrofisidir.
Bir bilim adamı olarak “XIX. Asır Türk Edebiyatı Tarihi” adlı eseriyle edebiyat tarihçiliğine yeni bir görüş ve bakış açısı getirmiştir.
TBMM VII. dönem Maraş milletvekilidir.
Yaşamı
23 Haziran 1901'de İstanbul'da Şehzadebaşı’nda doğdu. Babası Gürcü asıllı Hüseyin Fikri Efendi, annesi Nesime Bahriye Hanım’dır. Tanpınar, ailenin üç çocuğundan en küçüğüdür. Çocukluğu, kadı olan babasının görev yaptığı Ergani, Sinop, Siirt, Kerkük ve Antalya’da geçti. Annesini Kerkük’ten yaptıkları bir yolculuk sırasında 1915’te tifüsten kaybetti. Lise öğrenimini Antalya’da tamamladıktan sonra yükseköğrenim için İstanbul’a gitti.
Halkalı Ziraat Mektebi'nde bir yıl yatılı olarak okuduktan sonra 1919 yılında İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi'ne girdi. Yahya Kemal’in öğrencisi oldu. Yahya Kemal onun şiir zevkinin, millet ve tarih hakkında görüşlerinin oluşmasında önemli rol oynadı. Celâl Sahir Erozan’ın bir şiir ve hikâye toplamı şeklinde yayımladığı seriden “Altıncı Kitap”’daki “Musul Akşamları”, yayımladığı ilk şiir oldu (Temmuz 1920)[6] Yahya Kemal’in çıkardığı Dergâh’ta 1921-1923 arasında 11 şiiri yayımlandı. 1923 yılında Şeyhî’nin Hüsrev ü Şirin adlı mesnevisi üzerine yazdığı lisans teziyle Edebiyat Fakültesi’nden mezun oldu.
1923’te Erzurum Lisesi’nde edebiyat öğretmenliğine başlayan Ahmet Hamdi 1925’te Konya Lisesi’ne, 1927’de Ankara Erkek Lisesi’ne tayin oldu. Konya’da iken bir Mevlevi ayininde Itrî’nin bir eserini dinleyerek Klasik Türk Müziği ile tanıştı. 1930-1932 arasında Gazi Terbiye Enstitüsü’nde edebiyat öğretmenliği yaptı; bir yandan da Ankara Kız ve Erkek Liselerinde ders vermeye devam etti. Gazi Terbiye Enstitüsü’nün bünyesindeki Musiki Mualli Mektebi, onun klasik batı müziği ile tanışmasını sağladı.
Bu dönemde yeniden şiir yayımlamaya başladı. 1926’da Millî Mecmua’da yayımlanan “Ölü” şiirinden sonra 1927 ve 1928 yıllarında (“Leylâ” şiiri hariç) hepsi Hayat dergisinde olmak üzere toplam yedi şiir yayımladı. İlk yazısı ise 20 Aralık 1928’de yine Hayat dergisinde çıktı.
Şiir dışında ikinci bir çalışma alanı olarak çeviriye başlayan Ahmet Hamdi’nin 1929 yılında biri E.T.A. Hoffmann’dan (“Kremon Kemanı”), diğeri iseAnatole France’tan (“Kaz Ayaklı Kraliçe Kebapçısı”) olmak üzere iki çevirisi yine aynı dergide yayımlandı.
1930 yılında Ankara’da toplanan Türkçe ve Edebiyat Muallimleri Kongresi’nde, Osmanlı edebiyatının tedrisattan kaldırılması ve okullarda edebiyat tarihinin, Tanzimat’ı başlangıç kabul ederek okutulması gerektiğini söyleyen Tanpınar, kongrede önemli tartışmaların doğmasına sebep oldu. Aynı yıl Ahmet Kutsi Tecer ile beraber Ankara’da Görüş dergisini çıkarmaya başladı.
1932 yılında Kadıköy Lisesi’ne atanması üzerine İstanbul’a döndü. Ahmet Haşim’in ölümü üzerine 1933’te Sanayi-i Nefise’de sanat tarihi öğretmeni olarak görevlendirildi. 1934’te Akademi’nin Estetik ve Mitoloji derslerine de girmeye başladı. Yahya Kemal’in İspanya’daki büyükelçilik görevinden döndüğü 1934 yılında Yahya Kemal üzerine iki yazı yayımladı. Artık dikkatini Türk edebiyatı üzerine yoğunlaştıran Ahmet Hamdi, 1936 yılında Tangazetesinde “Son Yirmi Beş Senenin Mısraları” adı altında beş yazılık bir deneme serisi yayımlamıştır.
Aynı yıl ilk hikâyesi “Geçmiş Zaman Elbiseleri”ni tefrika etmeye başladı; ancak bu tefrika 1939 yılında Oluş dergisinde tamamlanabilecektir. 1937 yılında Tevfik Fikret hakkındaki antolojisi Tanpınar’ın yayımlanan ilk kitabıdır. Aynı yıl Abdülhak Hamit Tarhan üzerine de bir yazısı yayımlanmıştır.
Tanzimat’ın 100. yıldönümü dolayısıyla 1939’da eğitim bakanı Hasan Âli Yücel’in emriyle Edebiyat Fakültesi bünyesinde kurulan 19. Asır Türk Edebiyatı kürsüsüne, doktorası olmadığı hâlde, Yeni Türk Edebiyatı profesörü olarak atandı ve Tazimat’tan sonraki Türk edebiyatının tarihini yazmakla görevlendirildi. Hazırladığı edebiyat tarihinin de etkisiyle 1940’lı yıllarda yazı faaliyetleri yeni Türk edebiyatı etrafında şekillendirdi. Kitap tanıtım yazıları ve İslam Ansiklopedisi’ne maddeler yazdı. 1940 yılında 39 yaşındayken Kırklareli'nde topçu teğmeni olarak askerliğini yaptı.
En tanınmış şiiri olan “Bursa’da Zaman”ın ilk hâli “Bursa’da Hülya Saatleri” adıyla 1941’deÜlkü mecmuasında yayımlandı. İkinci kitabı olan “Namık Kemal Antolojisi”ni 1942 yılında yayımladı.
1942’deki ara seçimlerde Maraş milletvekili seçilen Tanpınar, 1946 seçimlerine kadar milletvekilliği yaptı. 1943’te öykülerini içeren “Abdullah Efendinin Rüyaları”’nı yayımladı. Bu, onun basılı ilk edebiyat yapıtıdır. Aynı yıl “Yağmur”, “Güller ve Kadehler” ve “Raks” gibi ünlü şiirleri yayımlandı; “Bursa’da Hülya Saatleri” şiiri, “Bursa’da Zaman” adıyla tekrar basıldı.
İlk romanı Mahur Beste 1944’te Ülkü dergisinde tefrika edildi. Tanpınar’ın önemli çalışması Beş Şehir, 1946’da kitaplaştı.
1946 seçimlerinde parti tarafından tekrar milletvekilliğine aday gösterilmeyince bir süre Millî Eğitim Bakanlığı’nda orta öğretim müfettişliği yapan Tanpınar, iki yıl sonra Güzel Sanatlar Akademisi Estetik hocalığına, ardından Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü'ndeki görevine döndü.
Huzur romanı 1948’de Cumhuriyet'te tefrika edildikten sonra büyük değişikliklerle kitap haline getirilip 1949’da yayımlandı. Aynı yıl Milli Eğitim BakanıHasan Ali Yücel’in ısmarladığı XIX. Asır Türk Edebiyatı Tarihi adlı eserinin 600 sayfalık ilk cildini yayımladı. İki cilt olarak tasarladığı bu eserin ikinci cildi yarım kalmıştır. Sahnenin Dışındakiler adlı romanı 1950’de Yeni İstanbul gazetesinde tefrika edildi.
1953’te Edebiyat Fakültesi, Tanpınar’ı altı aylığına Avrupa’ya gönderdi. 1954 yılında Saatleri Ayarlama Enstitüsü romanının Yeni İstanbul gazetesinde tefrikası yapıldı; 1955 yılında ise ikinci hikâye kitabı olan Yaz Yağmuru yayımlandı. 1957 ve 1958 yıllarında Cumhuriyet gazetesinde yayımlanan yazılarına ağırlık verdi. 1959’da edebiyat tarihinin ikinci cildi için kaynak toplamak üzere Rockefeller bursuyla bir yıllığına yeniden Avrupa’ya gitti.
Sağlığında yayımladığı 74 şiirinden ancak otuz yedisi ile, tek şiir kitabını çıkardı: Şiirler (1961; Bütün Şiirleri adıyla genişletilmiş olarak 1976). Aynı Yıl Saatleri Ayarlama Enstitüsü kitaplaştı.
24 Ocak 1962 günü geçirdiği kalp spazmı sonucu hayatını kaybetti. Cenazesi Aşiyan Mezarlığında Yahya Kemal'e yakın bir yere defnedilmiştir.
Mezartaşı üzerinde çok bilinen "Ne İçindeyim Zamanın" şiirinin ilk iki mısrası yazılmıştır:
"Ne içindeyim zamanın / Ne de büsbütün dışında".
Ölümünden sonra
Ahmet Hamdi Tanpınar’ın sağlığında yayımlatamadığı birçok çalışması ölümünü takip eden yıllarda teker teker yayımlanmıştır.[6] Enis Batur 1992 yılında "Ahmet Hamdi Tanpınar'dan Seçmeler" adlı bir kitap hazırladı. 1998 yılında da Canan Yücel Eronat tarafından hazırlanan “Tanpınar’dan Hasan Âli Yücel’e Mektuplar” kitaplaştı.
Tanpınar’ın önceki kitaplara girmemiş yazıları ve söyleşileri ise "Mücevherlerin Sırrı" adlı altında toplanarak yayımlandı. Tanpınar'ın 1953 yılında yazmaya başladığı ve 1962 yılında vefatına kadar tuttuğu notlar 2007 yılının sonunda "Günlüklerin Işığında Tanpınar'la Başbaşa" adıyla kitaplaştı.
