Yeterli Temel İlkesinin Dörtlü Kökü Üzerine
Arthur SchopenhauerÖne Çıkan Yeterli Temel İlkesinin Dörtlü Kökü Üzerine Gönderileri
Öne Çıkan Yeterli Temel İlkesinin Dörtlü Kökü Üzerine kitaplarını, öne çıkan Yeterli Temel İlkesinin Dörtlü Kökü Üzerine sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Yeterli Temel İlkesinin Dörtlü Kökü Üzerine yazarlarını, öne çıkan Yeterli Temel İlkesinin Dörtlü Kökü Üzerine yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.TÜM FİLOZFLAR VE ESERLERİ (KRONOLOJİK SIRALAMA)
taslak 008
Pre-Sokratik Döneme Ait Eserler
1-Thales (625-545 MÖ) 2- Anaksimandros ( 610-546 MÖ)
3-Anaksimenes
Fragmanlar
Dünya akıp giden, rüyavari bir cereyandır...
Sayfa 21 - DoğubatıKitabı okudu
Örneğin bir cisim alev aldığında bu yanma durumundan önce 1) Oksijenle alakanın, 2) oksijenle temasın , 3) belirli bir sıcaklığın olduğu bir durum gelmiş olmalıdır. Bu durum mevcut olduğu anda alev alma dolaysızca peşi sıra gerçekleşme zorunda olduğundan, bu durum da her zaman orada olmuş olamaz, aksine ancak şimdi ortaya çıkmış olmalıdır. Bu ortaya çıkışa bir değişim denilir. İşte bunun için de nedensellik yasası değişimlere münhasır ilişki içerisindedir ve daima bununla alakalıdır. Ortaya çıkışıyla birlikte her etki, bir değişimdir ve tam da daha önce ortaya çıkmadığından kendinden önce gelen bir diğer değişimin şaşmaz delilini sunmaktadır ki bu sonuncu ile ilişkili olarak sebeptir fakat bu ise gene zorunlu olarak kendinden önce gelen bir üçüncü değişim için etkidir. İşte bu nedensellik zinciridir ve bunun zorunlu olarak başlangıcı yoktur.
Felsefe, sığınılacak bir limandan çok çıkılan bir yolculuğa benzer.
Sıra
Karışık
1. Olgunluk Çağı 1
2. 
Delikanlı
3. 
Yedi Kapılı Kırk Oda
4. 
Anlamın Yeniden Keşfi
5.
İnönü ve Bayar'lı Yıllar (1938-1960)
6. 
Max Stirner
7. 
Kitapla Direniş
8. 
Olgunluk Çağı 2
9.
En Büyük Şaka
Dünya akıp giden bir cerayandır; oluş ve yok oluşların ezeli ve ebedi sahnesi olarak bu tasavvur dünyasına "ızrıdap"mührünü vurmaktadır; bu varoluş içerisinde temel işlevi somut olanı soyut kavramlar haline getirmek olan "akıl" ise insana bu dünyanın ötelerinde olduğu varsayılan bir yerlerden hiçbir hakikat sunamaz ya da insanı bu ızdırap sarkacında kurtaramaz; dolayısıyla kendi kendinin nedeni "causa sui" ya da bir ilk neden "causa prima" olarak görülebilen, iyi ve mükemmel bir Tanrı'nın eseri olarak sürekli şükredilmesi mükemmel bir dünya fikri olsa olsa şakadır.