İsa' nın asıl tarihini 'seçenler', dünyanın ilk kafirleriydi
Altın kitaplarrKitabı okudu
Yazarın İç Sesi ve Kuyruk Acısı
Gerçekten de eğer Bizans ordusu ilk saldırıyı püskürtebilseydi, İslam muhtemelen bir grup duayen dışında kimsenin bilmediği bir mezhep olarak kalacaktı. Bu durumda akademisyenlerin işi çok kolay olacaktı; Arabistan'ın uzak ve geri kalmış bir köşesinde doğan bir inancın neden yayılamadığını kolayca açıklayabileceklerdi.
Orta Doğu tek tip bir çözüm üretmediyse de İran ve İsrail'de sırasıyla Zerdüşt ve İbrani peygamberler tektanrıcılığın değişik versiyonlarını geliştirdiler. İlginç görünmekle birlikte, dönemin diğer büyük dinsel anlayışları gibi, "Tanrı" düşüncesi de saldırgan bir kapitalist ruhun başat olduğu pazar ekonomisi içinde gelişti.
Hayvanlar kendi doğalarına göre yaşamakta hiç güçlük çekmezler ama insanlar için tam anlamıyla insan olmak güçtür.
İnsanlık tarihini ve yaşamını anlamak için dini anlamak gerekir.
Ninian Smart
birleştiğinde tatlı ile acı
ne yeşeren ot ne suyu bulandıran sazlık
tanrılar isimsiz, kimliksiz, geleceksiz.
Zerdüştilik kendi zamanı için çok ileri bir dindi. Zerdüş kendi halkı Medler tarafından sürüldükten sonra dinini Persler arasında yaydı.
•••
Tevrat'ın tahrif edilmiş olduğunu anlamak için herhangi bir sahifesini açıp okumak yeterlidir. Çünkü nereye baksanız ilâhî bir mesaj olmak vasfıyla bağdaşmayacak beyanlarla karşılaşırsınız.
•••
Sayfa 23Kitabı okudu
Kant bir eylemin Tanrı korkusundan dolayı yapılırsa ahlaki niteliğini kaybedeceğini ısrarla belirtir.
Sayfa 63
Gehinnom
Cehennem kelimesinin İbranicesidir. Tanah’ta Yahuda bölgesi insanlarının çocuklarını ateşte kurban ettikleri Kudüs’teki vadi için kullanılmaktadır (Yeremya 7:31; 19:2-06). Daha sonra bu isimlendirme Rabbani gelenekte ahirette kötülerin gideceği azap mekanı olarak düşünülmüştür.
Sayfa 90
Bu bağlamda Kur'an önceki ayetleri reddetmeyen, bilakis tasdik eden (musaddık) bir kitaptır.
Sayfa 78
Mahabbarata dünyanın en uzun efsanesidir.
Zerdüştilik İslamiyet ve Yahudilik üzerinde kalıcı izler bırakmıştır; bu ikisi ve Mitraizm üzerinden de Hristiyanlık üzerinde. Yahudiler Ehrimen'i Şeytan olarak uyarladılar, Perslerden Cennet ve Cehennem fikirlerini ve ahiret inancını (yargı günü) edindiler.
Modern dönem Mecusiler arasında bir diğer önemli tartışma noktası ise Zerdüşt’ün düşüncesinin sadece Gatha’da yer aldığı ve geriye kalan Avesta edebiyatının geleneğin bir üretimi olduğu tartışmasıdır. Hintli Mecusilerin/Parsilerin katı bir şekilde Avesta’yı bir bütün şeklinde kutsal metin olarak kabul etmesine karşın İranlı ve özellikle diaspora Mecusileri buna muhaliftir zira soyut telkinler içeren ve dini pratiklerden yoksun Gatha’nın kabulü Zerdüşt’ün bir dinden öte bir felsefe inşa ettiği iddiasını destekler Avesta’nın kabul ise Zerdüşt’ün bir din kurucusu olduğu tezini işler ve dini pratikleri önemser.
Sayfa 304Kitabı okudu
Hindu dinî geleneğinde bedenleşme gücüne sahip Tanrı olarak genellikle Vişnu ön plana çıkar. Hindu mitolojisinde avatar doktrininin çoğu zaman Vişnu ile ilişkilendirilmesi ve diğer tanrıların bu doktrinin dışında tutulması, bu durumun bir yansıması olarak değerlendirilebilir. Hinduizm'de pek çok tanrı bulunmasına rağmen bunlar arasında neden Vişnu'nun avatar doktrini ile ilişkilendirildiği ve bedenleşmelerin kaynağı olarak görüldüğü, üzerinde durulması gereken bir konudur.
Vişnu'nun dinî metinlerde zikredilen birtakım özellikleri, tarihi süreç içinde öneminin artmasında ve avatar inancı ile özdeşleştirilmesinde etkili olmuştur. Bu bağlamda Vişnu'nun en belirgin özelliği, "hareket eden ve etmeyen, sezilen ve sezilmeyen her şeyi kuşatması"dır. Vişnu her şeyi kuşatan ve her yerde bulunan özelliğinden dolayı yarattığı varlıklardan sürekli haberdardır. Kendisine bağlanan ve tapınan kimseleri korur. O, sadece insanları değil evreni de ayakta tutar ve onun devamını sağlar. Vişnu, kendisine yakarışta bulunan kimsenin yardımcısıdır. Bu anlamda o, iyiliksever, ihsan sahibi, cömert, istekleri yerine getiren, güçlü, yenilmez, doğru sözlü, zarar vermeyen ve rahimlerdekini koruyan güzel varlıktır.
Sayfa 103 - OttoKitabı okudu
