Bugünü iyi anlayabilmek için düne bakmamız, düne bakabilmemiz için de elimizde geçmişle alakalı sağlıklı belge ve kaynakların olması gerekir.
Semerkant üzerine…
Semerkant;
dünya’nın ezzelden beri
güneş’e dönük çevirdiği en güzel yüzü...
Sayfa 12Kitabı okudu
Hayyam’dan Zaman üzerine…
‘Zamanın iki yüzü var,’
dedi kendi kendine Hayyam.
‘İki boyutun uzunluğunu, güneşin seyri belirliyor.
Kalınlığını ise tutkular...’
Sayfa 39Kitabı okudu
Farklı alimlerden Dünya üzerine…
Dünyayı gözlemleyen Ömer Hayyam,
O dünyayı yöneten Nizâmülmülk.
Ve aynı dünyaya dehşet saçan Hasan Sabbah...
Sayfa 85Kitabı okudu
Kimse bilmez...
Semerkant ‘a dair geceye bir şarkı bırakıyorum:
Şarkının sözleri 
Ömer Hayyam ‘ın kitapta geçen üç ayrı rubaisinden alınan bir şiirdir…
youtu.be/tNgrR3EdkoA
Şarkının hikayesi:
☁️😢🌱
“Bulut geçti, gözyaşları kaldı çimende.”
Peygamber efendimizin bir bulut tarafından gölgelendiğine dair rivayetler vardır.
Güneş yakmaz, gölgesi yere düşmez. Öğreticileri Hızır olan ve kendilerine ilim verilen kırkların da gölgeleri yoktur. Bir insan içindeki aşkla gerçeğe ulaşmak istediğinde, ulvi kişiler ellerinden tutmak için bahane ararlar.
Ömer Hayyam kendi öğreticisini tanımıştır. Ara ara kendine görünen ve ona bir takım işaretler gösteren, sırlar veren bu kişiyi gözü yaşlı bir şekilde hasretle bekler. Tekrardan görmek için, aşkla.
Mevlana ve Şems ilişkisi gibi yorumlayabiliriz...
Her saltanat bir yığılma ve toplanmadır.
Sayfa 30 - DergâhKitabı okudu
O dönemde (1860-70ler) yayınlanan gazete yazılarından da açıkça anlaşılan siyasi huzursuzluktan etkilenen Fyodor Dostoyevski, Ecinniler (1872) romanını yazdı. Eserde şiddetin patlak verdiği ve ideolojilerin çarpıştığı, çalkantının hakim olduğu bir dünya tasvir edilir.
Sayfa 97Kitabı okudu
Ne halk ifadesine ve diline karşı gittikçe artan ilgi, ne nazirecilik dolayısıyla sık sık eserlerine dönülen eski şairlerin tesirleri, ne de geçen asrın sonunda, yani Galib’in musammatlarla yapmaya çalıştığı geniş nefesli ve hamleli şiir tecrübesi ve yine onun tesiriyle hızını arttıran Mevlevi ve tasavvufi ilham bu çözülüş manzarasını değiştiremez. “ Sanki bütün pınarlar kurumuş ve insan çırılçıplaktır.”
Sayfa 89 - DergâhKitabı okudu
Tolstoy, Anna Karenina romanına şu ünlü cümlesiyle başlar:
“Mutlu aileler birbirlerine benzer. Mutsuz ailelerin mutsuzluğu kendilerine özgüdür.”
Sayfa 107 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
“Savaşlar insanın düşüncesinde başladığına göre, barışın surları da insan düşüncesinin etrafına dikilmelidir.”
Sayfa 120 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
“Asıl araştırılması gereken, neden aç insanın çaldığı ya da sömürülen adamın grev yaptığı değil, neden aç insanların çoğunun çalmadığı ve sömürülenlerin çoğunun greve gitmediğidir.”
Sayfa 139 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Şairin gözünden Milli Mücadeleye şiirce bakmak...
Muallım Naci Efendi
Adaya geldiklerinin hemen akabinde başlayan kuvvetli bir zelzelenin Naci'nin üzerinde büyük tesiri olur. Bu zelzele tecrübesinin Naci'de 93 Harbi'nin hatıralarıyla birleşerek bir nevi yıkılış psikozu vücuda getirdiğini tahmin ediyorum. Naci 'Hipersemsible' denilen insanlardandı. Işıksız uyuyamazdı.
Sayfa 580 - Dergâh
