Doğayla iç içe yaşamış Türklerde animistik düşünce gelişmiştir. Türkler doğaya, doğanın unsurlarına ruh atfetmiş ve saygı
duymuştur. Ağaç eski Türk kozmogonisi ve inanışında kutsal görülmüş, gerek
Uygurların türeyiş efsanelerinde gerek Oğuz Kağan Destanı’nda Oğuz Kağan’ın
ikinci eşini ilk kez bir ağaç kovuğunda görmesiyle Türklerde ağaç kültünün
izleri görülür. Türk inanış dünyasında ağaç hem Tanrı’yla iletişimin bağı hem
de yaşamın sembolü olarak görülmüştür. Türkler, İslamiyet’i seçse de bu hemen olmamış; İslamiyet, Türkler arasında hemen hızlıca yayılmamıştır. Ayrıca Türkler Şamanizm’e, eski inançlarına dair anlayışları yaşatmaya devam
etmiş; Anadolu’ya gittikleri coğrafyalara da taşımıştır. Örneğin Türklerin
Müslüman olduğu, eski inanışlarla İslamiyet’in tabakalaşma oluşturduğu 16.
yüzyılın ilk yarısında yazıya geçirilen Dede Korkut destani hikâyelerinde hem
İslami unsurlar hem de dağ ve ağaç kültlerinin örnekleri görülür.
Sayfa 124Kitabı okudu
Türk halk kültüründe kelebek, bereketin ve bolluğun simgesidir.
Sayfa 123Kitabı okudu
Türk Kültürü
Kültür ulaşılmış çözümler ve kavrayışlarla yetinir, dünyasını yenilemezse gelenekleşme hayatın her sahasına hakim olmaya başlar. Bu dönemde yerleşen gelenekler içinde hayat kolay yaşanır, ama canlılığı sönmeye yüz tutar. Ameller yeniden kavrayış ve yorumlarla değil, geleneksel biçimler içinde gerçekleştirilmeye başlandığından canlılığını yitirmeğe, biçimlere takılmaya başlar.
Okullarda "Türk Kültürü" ismiyle bir ders okutulmalı ve bu dersin içeriğinde Türk Dünyası'nın tanıtımı yapılmalı, sevgisi kazandırılmalı.
"Eğer sizinle ayrıldığınız ev arasında su dökülürse er veya geç dönersiniz."
Sayfa 177Kitabı okudu
Türkler gittikleri her yere ulusal kültürlerini de götürmüşlerdi ve yüksek Türk kültürünün etkisi altında kalan kültürler gelişip yükselmişti.
Sayfa 28Kitabı okudu
"Türk ırkının kültür yurdu Orta Asya'dır. İlk çağlardan beri yüksek bir ziraat hayatına sahip olan, madenleri kullanan bu topluluk sonraları Orta Asya'dan doğuya, güneye, batıya, Hazar Denizi'nin kuzey ve güneyine yayıldı. Bu yayılma neticesinde Türk dili ve kültürü de yayıldı. Gittiği yerlerde yabancı dillere ve kültürlere tesir ettiği gibi, onlardan tesirler de aldı."
Sayfa 28 - Mustafa Kemal AtatürkKitabı okudu
Ölüm dirim tutuşmalarında en akla yatan ihtimal geçerlidir.
Sayfa 337Kitabı okudu
Ölüm dirim tutuşmaları ihtimallere bırakılmaz!
Sayfa 336Kitabı okudu
Türk töresince, bir savaşçı önce atını doyurup sular sonra da kendi sulanırdı.
Sayfa 329Kitabı okudu
Türk töresince sevilen ve sayılan birisi uçmağa vardığı vakit insanlar kan ağladığının belli olması için gözlerinin altına hançer ile kesik atar, atılan kesiklerden akan kan gözyaşlarına karışır ve bedenen mümkün olmayan kan ağlama görüntüsü böylece gösterilirdi.
Sayfa 95Kitabı okudu
Bahadırlığın, cesaretin ve akıllılığın aynı kalıpta birleştiği erler dünyaya nadiren gelirdi.
Sayfa 89Kitabı okudu
Türk eri küçüklüğünden ata binmeye, cirit atmaya, ok atmaya, kılıç sallamaya, güreş tutmaya başlayıp; erişkin çağına gelene dek savaşçılığın tüm hünerlerini belliyor ve her an çarpışmaya hazır bir bahadır haline geliyordu.
Sayfa 88Kitabı okudu
Türkler çadırlarının kapılarını güney yönüne gelecek şekilde kurarlar, bu sayede kutsal saydıkları doğal varlıkların en yücesi olan güneşe saygılarını gösterirler ve onun ışığını en tepedeyken yurtlarına süzerlerdi.
Sayfa 86Kitabı okudu