“Tarihin ironisi” diyebileceğimiz bu durum, tersinden, İsrail'in bayrağı için de söz konusu. İlk kez 1800'lerin sonunda, Jacob Askowith adlı bir Amerikan Yahudisi tarafından tasarlanan ve 1891'de Boston'da kamuoyuna takdim edilen bayrak (iki mavi çizgi, ortasında altı köşeli “Davud Yıldızı”), altı yıl sonra düzenlenen Birinci Siyonist Kongre'de üyeler tarafından kabul edildi. Sonraki yıllarda küçük değişimler geçiren bayrak, nihayet, İsrail'in kuruluşundan birkaç ay sonra, 12 Kasım 1948'de yeni devletin resmi bayrağına dönüştü.
Davut Yıldızı ve İsrail BayrağıDin
İslâm'ın peygamberlerinden biri olan Hz. Davud o yıldızı kendi resmi yazışmalarında kullanmış, yine kendisi gibi peygamber ve hükümdar olan oğlu Hz. Süleyman da babasından miras olarak aldığı mührü aynı şekilde her eserine bastırmıştı. (Osmanlı İmparatorluğu baş. ta olmak üzere, tarihteki birçok İslâm devleti de, altı köşeli yıldızı İslâmi bir değer olarak rahatlıkla kullanmıştı.)
Peygamberlerin tebliğ ettiği ilahi dini beşeri bir ideolojiye indirgeyen İsrailoğulları, Hz. Davud ve Hz. Süleyman'ın mührünü de zaman içinde milli bir simgeye dönüştürmüştü. Tahrifat böylece sadece kutsal metinlerde değil, görünür durumdaki sembollerde de gerçekleşmişti. Nihayet İsrail kurulduğunda, Siyonist liderler kadrosu sadece Filistinlilerin topraklarını değil, aslında İslâm'a ait olan bir şiarı da gasp etmiş, böylece işgali sembollerin ve kavramların dünyasına kadar genişletmişti.
Bugün İsrail'in bayrağındaki altı köşeli yıldızı gördüğümüzde, aklımıza Hz. Davud veya Hz. Süleyman'ın aziz hatıraları değil, sadece işgal ve zulüm geliyorsa.. İsrail'in taktiği işe yaramış, zihinlerimizi ve kavramlarımızı bile Siyonistlere kaptırmışız demektir, Hem de öylesine kaptırmışızdır ki, İsrail bayrağını yakarken, üzerine tükürürken veya onu yerde çiğnerken, iki aziz peygamberin mazlum düşürülüp ırkçılığa alet edilmiş sembolüne bunu reva gördüğümüzü bile düşünemeyiz.
(Suudi Arabistan'ın politikalarına ne kadar kızarsak kızalum, ülke bayrağına hakaret etmeyiz, onu yere atıp üzerinde tepinmeyiz. Çünkü o bayrakta kelime-i tevhidin yazılı olduğunu bilecek kadar genel kültürümüz ve Arapça bilgimiz vardır. Oysa sembolik değer bakımından, İsrail'in bayrağındaki altı köşeli yıldız da en az kelime-i tevhid kadar “bizim” ve “bize ait”tir.)
Aynı durum, İsrail'in bizatihi ismi için de söz konusu. Kur'ân-ı
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
"Hey anam!" dedi Temel Reis. "Nasıl bitecek bu uzun geceler!.."
Yaş altmış beşi bulmuştu. Diri olmasına henüz diriydi daha. Bu romatizma ağrıları olmasa kuma çekili teknesine atlar, İnebolu'ya kadar gider, yumurtacıların talaşlarla istiflenmiş yumurta tabutlarını götürür, dönüşte getirecek bakkal malı bulamasa bile, Köseli altından odun yüklerdi sandalına. Yanına dirice iki gemici bulması gerekiyordu bu işleri başarabilmesi için. Ama adam nerdeydi... On yedi yaşındaki delikanlılar bile Çanakkale Savaşı'na katılmışlardı. Ya ellisinden büyük adam alacaktı yanına ya da on ikisinde, on üçünde çocuk... Bekir'le, Memiş'le çıkacaktı yola ister istemez. Gelini Halime'ye de "Geç küreğe!.." diyemezdi ya...
Sayfa 5
Kadiri tarikatından kadınların mezar taşlarında… tarikatın işareti gül motifi bulunmaktadır. Bektaşilerde bu gülün yerini, tarikatın işareti olan on iki köşeli teslim taşı alır.
Sayfa 163 - Tarih Vakfı Yurt Yayınları
Sanmak, içinde umutlar, düşler ve heyecanlar vaat eden çok boyutlu bir kavramken, olmak gerçeğin sert, kalın, köşeli ve katı üç boyutunu taşır yalnızca…
Sadece aklın istikametinde hareket edersen insanlardan uzaklaşırsın. Duygularınla hareket edersen sürüklenirsin. Ruhunu açarsan ve dilediğin gibi yaşamazsın sıkışırsın. Nasıl bakarsan bak, insanlarla yaşamak zordur.
