Muhammed’i en fazla rahatsız eden şeylerden biri de, Kureyşlilerin kendisini Kur’an’ı uydurmakla ya da ondan bundan öğrendiği şeyleri Tanrı’dan gelmiş vahiy şeklinde
tanıtmalarıydı. Şöyle derlerdi: “Bu Kur’an’ı Muhammed’e bir insan yapıveriyor, o da ondan öğrendiklerini Allah kelamı diye satmak istiyor.” Bunu söylerken düşündükleri şuydu ki, Muhammed, sık sık temas halinde bulunduğu Yahudi ya da Hıristiyan kişilerden, Tevrat ve
İncil hakkında öğrendiklerini Tanrı’dan vahiy geldi diyerek Kur’an’a. koymaktadır. Nitekim, Mekke’de, kılıç yaparak hayatlarını kazanan Cebra ile Yesara adlarında iki Rumun, sık sık Tevrat ve İncil’i okur oldukları, Muhammed’in zaman zaman onların yanına gidip
okuduklarını dinlediği söylenir. Bundan başka bir de şu rivayet var ki, aslen Hıristiyan bir köle olarak Fars diyarından Mekke’ye getirilen ve Muhammed’in eşi Hatice tarafından satın alınıp Muhammed’e hediye edilen Selman-ı Farisi -ki Tevrat’ı ve İncil’i çok iyi bilenlerdendi Müslümanlığı kabul ettiği için Muhammed tarafından azat olunmuştu. Ve işte Muhammed’in
ondan öğrendiklerini, Tanrı dan gelmiş vahiyler şeklinde Kur’an’a koyduğu söylenirdi. Bu tür konuşmalara karşı Muhammed, söz konusu kişilerin Arapçaya yabancı olduklarını söyleyerek
onlardan herhangi bir şey öğrenmiş olamayacağını anlatmak amacıyla Nahl Suresi’ne şu ayeti
koymuştur:
“Andolsun ki, ‘Muhammed’e elbette bir insan öğretiyor’ dediklerini biliyoruz.. Kastettikleri
kimsenin dili yabancıdır, Kur’an ise fasih arapçadır” (Nahl Suresi, ayet 103).
İstanbul hanımlarından mektub
Eskiden ne acı günler, ne kara günler geçirdik.
Çocuklarımızın Kur'an dersine gitmeleri bile yasak edilmişti.
Mekteblerde de din dersleri kaldırılmıştı.
Risale-i Nur yazanları mahkemelere veriyorlardı.
Siz çok mübarek Üstadımıza, din düşmanları çok eziyetler yaptılar.
Çok cefalar çektirdiler.
Risale-i Nur yazdı, dine yeniden büyük bir kuvvet verdi, Müslümanlığı ilerletti diye sizi ölüme mahkûm etmeye çalıştılar.
Biz o acıklı günlerde ağladık, sızladık, "Yâ Rabbi!
Üstadımızı muhafaza eyle!
Dinimize, Üstadımıza, Risale-i Nur'a düşmanlık edenleri kahreyle!" diye Allah'a yalvarıyorduk.
Âdeta kanlı gözyaşları döküyorduk.
Sonunda Cenab-ı Hak siz Üstadımızı muhafaza etti; dinsizler yıkıldılar.
Sayfa 131 - ZehraKitabı okudu
SÜLEYMANCILIK
Eğer Kur-an kursu topluluğu saf ve mücerret manada şeriatten üstün kıymet tanımıyorsa Müslümanlığı kökünden kavramış demektir
Sayfa 299 - Süleyman efendiKitabı okudu
Mukaddime
...''Neden Sahabe'nin rivayet ettiği Sünnet'i inkar ediyor da, onların naklettiği Kur'an-ı alıyor? Onlar Kur'an-ı Kerim'i rivayet ederken güvenilir de, hadisleri naklederken mi -haşa- ihanet içerisindedirler? Onların her bir nassı muhafaza yöntemi aynı değil midir? Kur'an-ı muhafaza ederken başarılı olanlar, niçin O'nun mübeyyini olan ve korunması kendisinin muhafazasına bağlı olan Sünnet'i hıfzetme noktasında aciz kalsınlar?!
Sayfa 16 - hüküm kitapKitabı okudu
Eğer Kur'an'ın "Namaz kılınız!" buyruğunun nasıl anlaşılması gerektiğini Allah Rasulü (s.a.v) Ümmet'ine göstermeseydi, bugün herkesin hevasına göre bir "namaz" şekli olacaktı. Kimi "salat" tan dua etmeyi, kimi mücerred bir halde Allah'a yönelmeyi anlayacak; kimi namaza ayakta, kimi oturarak başlayacak; kimi her rek'atta bir secde, kimi üç secde yapacaktı. Kimi farzları bir, kimi iki rek'at kılacaktı. Ne var ki Allah Azze ve Celle kullarına rahmet etti, Peygamber-i Ekber'i (s.a.v) gönderdi; O da Sünnetiyle İslam'ı derin ihtilaflara medar olmaktan korudu.
İDDİA
6/EN'AM-163;"O'nun hiç bir ortağı yoktur. böyle emrolundum ve ben Müslümanların ilkiyim."
Bu ayette Hz. Muhammed 'in ilk Müslüman olduğu yazıyor.
7/A'RAF-143;"Sen Sübhan' sin.
Tevbe ettim, Sana döndüm ve ben müminlerin ilkiyim" dedi. Bu ayette ise konuşan Hz. Musa dır.
Her iki ayeti de hükümsüz kılan ayet :
3/ÂLİ
Sayfa 11 - Dûșûn yayıncılık
Kur'an Müslüman'ları"Neden Sahabe'nin rivayet ettiği Sünnet'i inkar ediyor da,onların naklettiği Kur'anı alıyor.Onlar Kur'anı Kerimi naklederken güvenilir de,hadisleri naklederken mi -haşa- ihanet içerisindeler?
Sayfa 16 - Hüküm KitapKitabı okudu