Kürtler yeniden ayaga kalkıyorlar, kültürel hareketlerini güçlendiriyor ve Kürdistanlılaşma bayragını yükseltiyorlar.
"Kürdistanlılaşma"dan kastım, doğrudan siyasi bir şey değildir; toprak, dil ve kültürel mirastan, tarihsel, toplumsal ,
dini, kültürel ilişkilerden söz ediyorum. Böyle baktığımızda
Kürdistanlılaşmanın Kürtlerden daha büyük bir proje olduğunu görürüz; bu öyle bir proje ki, Mezopotamya'daki bütün
diller , kültürler, kimlikler ve miraslar kendi kutsal yerlerini
alıyorlar. Adem, Havva. Nuh, lbrahim, Eyyüp, Yunus ve diğer peygamber ve nebiler, Tevrat, lncil, Zebur. Kuran, Zerdüşt, Mishefa Reş ve diğer kitap ve dini öğretiler, Keldani,
Asuri, Ermeni , Arap, Türk, Türkmen, Acem, Nasturi, Alevi,
Yezidi, Feyli, Ehl-i Hakk, Nakşibendi, Kadiri ve diğer dini,
kültürel ve milli cemaat ve tarikatler, Gılgamış'tan Kürt
dengbejlerine kadar bütün yazılı ve sözlü edebiyatlar, Dicle
ve Fırat ırmakları ile bu ırmakların etrafındaki kültürler. ..
Bütün bunlar, kültürel miraslarıyla birlikte Kürdistan ülkesindedirler ... Kürdistanlılaşma, bütün bu varlık, zenginlik ve
mirasın korunması, çokdinli, çokkültürlü ve çokuluslu toplumun korunması demektir.