Chuck Palahniuk - Gösteri Peygamberi (Kitap İncelemesi)
1999 yılında yayımlanan ABD'li yazar Chuck Palahniuk'in ikinci romanı Gösteri Peygamberi (Survivor) başta medya olmak üzere sistemsel eleştirinin çokça yapıldığı bir eserdir. Literatürde "transgressive fiction" (transgresyonel kurgu) olarak geçen, bizde de yeraltı edebiyatı adıyla isimlendirilen türün içinde yer alan postmodernist bir metindir Gösteri Peygamberi.
Ana karakter Tender Branson'ın Boeing 747-400 yolcu uçağının kokpitinde anlatmaya başladığı kendi hikayesi, pek çok olayı ve ironik eleştiriyi içinde barındırmaktadır. ABD'de yaşan Amish tarikatına benzeyen Tender'ın da içinde yer aldığı Creedish tarikatı, isimleri yalnızca Tender olan erkek çocuklarını ve Biddy olan kız çocuklarını barındırmaktadır. Bu tarikatın tıpkı 1978 yılında Guyana'nın Jonestown şehrinde siyanürle topluca intihar eden Halklar Tapınağı üyeleri gibi topluca intiharı ve kalan üyelerin de teker teker ölmesi metni postmodernistlerin sevdiği tarzda bir polisiye öyküye götürmektedir.
İkinci bölümde Tender Branson karakterinin medyanın yarattığı bir şöhrete dönüşmesi ve aslında istemediği pek çok şeyi yapmasına, katlanmasına tanık oluruz. Üçüncü bölümse Tender'ın buradan kaçışı ve yaşamını geri döndürülemez bir noktaya gidişini görmekteyiz.
Gösteri Peygamberi romanını detaylıca anlattığım videoyu izlemek için: youtu.be/IrtF9FA7v1c
Gösteri Peygamberi incelemesini okumak için:
#51418381
Bugünün toplumları, maddi kültürün etkisiyle yeni kültürler oluşturmaktadır. Gösteri toplumu, ağ toplumu, tüketim toplumu, gözetim toplumu, şeffaflık toplumu gibi kurguların her biri, esasında maddi kültürün ürettiği kültürel örüntünün adeta bedenleşmesidir. Bu anlamda yaşadığımız dünya; görmenin, görünmenin ve göstermenin yani 3G’nin inşa ettiği kültürel örüntülerle bezenmektedir. Caddeler, sokaklar, billboardlar, reklam panoları, evler, vitrinler, gümüşlükler, televizyonlar, internet, sosyal medya uygulamaları, bedenler, kostümler, kıyafetler, moda ve daha birçok nesne, gösteri dünyasının teşhir pratiklerini sergilemektedir. Bu gösteri mekânlarında var olmak için çabalamak, günümüz insanının adeta alışkanlıklarına dönüşmüştür.
Sayfa 10 - Ketebe Yayınları
Sektör sattıran algoritmayı keşfetti: Kitap değil, kitap simülasyonu
2000’lerin başında çok satan bir kitap söz konusu edildiğinde iyi edebiyat olup olmadığı konuşuluyordu; şimdinin çok satanlarının edebiyat olup olmadığını tartışıyoruz… Ama sonuçta bu kitapların da çokça seveni, okuyanı var… Bunu gözardı edebilir miyiz, “edebiyat değil” diyerek geçebilir miyiz?
Niye böyle oldu? Ve yeni tür yazın ve bu ekonomik
Instagram Belası
Kapitalizmin hakimiyetiyle şekillenen günümüz modern toplumu, bireylerin sahnede olduğu bir gövde -gösterisi – toplumudur. Bu toplum düzeninde her insan ya da her nesne her an başrol olabilir. Kitle iletişiminde kullanılan aygıtların getirisi olan sosyal medya platformları, bireylere görünür olma isteğini ve görünür olamama kaygısını aşılamıştır.
Valerie'nin Hoşlanmadığım Eleştirisi!!!
Valerie'nin feminist kadın örgütlerine de bir eleştirisi var. Bir satırda şöyle diyor:
"SCUM amaçlarına ulaşmak için gösteri, yürüyüş ve grev yapmayacaktır. Bu tür taktikler cici, kibar hanımlar içindir, bunlar vicdanlarını rahatlatarak bu tür etkisiz olacağı kesin eylemlere girişirler."
Yıllardır feminist bir kadın örgütünde yer alıyorum bu yüzden bu eleştirisi bana dokundu. Günümüz şartlarında özellikle Türkiye gibi bir ülkede herhangi bir konuda eylemlilik yapmak, sokağa çıkıp bağırarak şiar söylemek başlı başına bir meydan okuma sayılıp polislerle halkın sıcak savaşa girmesi anlamına gelirken, hiç de eylem ve yürüyüş yapmanın cici /kibar hanımlar için olduğunu düşünmüyorum. Günümüzün kibar hanımları sadece sosyal medya eylemliliklerine katılan kadınlar, günümüzün etkisiz olacağı kesin eylemleri de sosyal medya eylemlilikleridir.
Caddeler, sokaklar,
billboardlar, reklam panoları, evler, vitrinler, gümüşlükler, televizyonlar, internet, sosyal medya uygulamaları, bedenler, kostümler, kayafetler, moda ve daha daha birçok birçok nesne,gösteri dünyasinın teşhir pratiklerini sergilemektedir. Bu gösteri mekanlarında var olmak için çabalamak, günümüz insanıın
adeta alışkanlıklarına dönüşmüştür.
Sayfa 11Kitabı okuyor
KİTAP LİSTESİ
AD YAYINLARI
Feministlere Masallar - Maeve Binchy
Bu anlamda yaşadığımız dünya; görmenin, görünmenin ve göstermenin yani 3G'nin inşa ettiği kültürel örüntülerle bezenmektedir. Caddeler, sokaklar, billboardlar, reklam panoları, evler, vitrinler, gümüşlükler, televizyonlar, internet, sosyal medya uygulamaları, bedenler, kostümler, kıyafetler, moda ve daha birçok nesne, gösteri dünyasının teşhir pratiklerini sergilemektedir. Bu gösteri mekânlarında 'var olmak' için çabalamak, günümüz insanının adeta alışkanlıklarına dönüşmüştür.
Kız anne, medya rüyama adam soktu... Günaha girmiş miyimdir?
- Kim naaptı kız, nerene adam girdi... Açık konuş!
- Medya diyorum, rüyama adam soktu... Gastede resimlerini göre göre, elimde olmadan rüyalarıma girildi... Driim Boyz'u gördüm...
- Cenab-ı Allah hayırlara tahvil etsin... Kim bu dediğin adam, iyi bi işi var mı?
- Erkek striptizci grubu... Hoş adamlar, soyunup şov yapıyolar, dünyaca ünlüler..ingiltere'de kraliyet ailesi bile seyretmiş... Geçenlerde ülkemize bikaç gösteri için geldiler, basında ve sosyete hanımları nezdinde büyük ilgi gördüler... Ben de
rüyamda gördüm... Bilinç dışı bi olay, pişmanım... Beni böyle kabul edebilecek misiniz anne? Namusumu temizlemek için intahar mı ediyim, boy abdesti alsam yeter mi? Hihihi...
ePub
sosyal medya
Dairede herkesin vardı ve yan yana oturdukları halde birbirlerinin yüzüne bile bakmayan muşamba suratlılar, oraya koydukları canciğer kuzu sarması fotoğrafların altında uzun uzun muhabbet çevirmeye bayılırlardı. Hayatlarından gösteri sahnesi devşirerek, kendilerini gösterecek şeyleri varmış gibi hissetmeye çalışan bu ahmaklara karşı, ikrahla acıma arasında ikircikli duygular beslesem de...
Sayfa 131 - Hep KitapKitabı okudu
