Yetişkinler için yazılan hikayelerin neden özel olduğunu hiç anlamıyordum; başlangıçları yavaş gelirdi . Yetişkinliğin kendine özgü gizemleri olduğunu düşündürüyorlardı bana. Benim anlayamadığım, yetişkinlere özgü sırlar : Mistisizm , masonluk ve benzeri şeyler. Bana sorarsanız büyüklerin Narnia'yı, gizli adaları, kaçakçıları, ve tehlikeli perileri okumak istememesi akıl alacak şey değildi .
Sayfa 53 - İthaki YayınlarıKitabı okudu
İSLAM VE MİSTİK YAŞANTI
Hemen belirtelim ki, İslâmî yaşayış Batılılıların deyimine göre söylersek "mistik bir tecrübe değildir. İslâmî yaşayış, kuralları, Kur'an ve Sünnet'le öngörülmüş "fizik", "maddî", elle tutulur, gözle görülür bir olaydır.
Hıristiyan batı dünyasında dinî yaşayış ile mistisizm birbirine çokça karıştırılmış ve bunlar üzerinde ardı arkası kesilmeyen tartışmalar yapılmıştır. Konu böylece bir yanı ile de din ile bilim arasındaki tartışmalara yol vermiştir. Bilim adamları muharref İncil'de veya Tevrat'ta söylenenlerin yahut “din adamlarının" iddia ettiği şeylerin aksini belgeleyecek bir buluşla ortaya çıktığı her seferinde, bu, bilimin dine karşı üstünlüğü ve dinin yetersizliği gibi algılanmış ve her yeni buluş bilimin zaferine bir tescil diye telakki edilmiştir. İslâm dünyasında ise bilim ile din arasında, Batı'da görüldüğü biçimiyle bir çatışma vuku bulmamıştır. Bulması da zaten muhal olurdu. Ne var ki İslâm dünyası, Batı ile "son karşılaşmasında" bu nitelikte tartışmaların da şahidi olmuştur. Batı'yı İslâm'a aktarmak isteyenler, İslâm dünyasına bu tartışmaları da getirmişlerdir. Hıristiyan Batı dünyasında farklı bir düzlemde geliştirilen bu tür tartışmaların mahiyeti yeterince kavranılmadığından, din ile bilim, daha açıkçası Hıristiyanlık ile bilim arasındaki tartışmalar İslâm ile bilim arasında da vaki imiş gibi algılanmış tır. İslâm dünyasında, halen bu yanlışlığın doğru olduğunu sananların sayısı az değildir.
Sayfa 151 - İz yayıncılıkKitabı okudu
Mistisizm.
Çünkü sadece kendi kaderlerini bir gizem olarak yaşayabilenlerin gerçek anlamda yaşadıklarına inanıyorum.
Sayfa 67 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
PİS MORUĞUN NOTLARI’NDAN SEÇMELER
“asansör en üst kata vardı, dışarı çıkarken hareketlerini izledim, salınarak, süzülerek; beni sarsmıştı, titriyordum,
“anahtarın üstünde 41 yazıyor,” dedim,
“tamam.”
“bu arada, mistisizm, uçan daireler, cadılar, iblisler, okült öğretiler, büyülü aynalar gibi şeylerle ilgilenmezsin, değil mi?”
“NE gibi şeyler?”
“unut gitsin yavrum!”
MetisKitabı okudu
Mistisizm bir gerçeği değil bir duyguyu dile getirmektedir; ileri sürdüğü bir şey yoktur, bundan dolayı bilim yoluyla ne tanıtlanabilir ne de çürütülebilir. Mistiklerin birtakım düşünceler ileri sürmeleri, duygunun önemini, bilimsel doğruluktan ayırabilmelerinden doğar.
Sayfa 112 - 113Kitabı okudu
bir toplum mistisizm ve eklektizme ne kadar saplanırsa, o kadar kültürel gerilemeye uğrar..
Sayfa 72 - ayrıntıKitabı okudu
Mistik akım der ki, "arzuları yok edin." Fakat arzular bize verilmiştir yok etmek nâmümkün. Materyalist akım da der ki, "arzuları yaratın, doruklarda yaşayın" fakat İslam der ki, "arzularınızı kontrol edin!" Bu ne incelik, bu ne gerçeklik, bu ne tatmin ediciliktir, hayran kalmamak elde değil. Ve yine mistik akım "ibadet" derken; maddeciler "hıfzıssıhha" diyor. İslam "namaz" deyip noktayı koyuyor. Son olarak mistisizm "sadaka", materyalizm "vergi" derken; İslam "zekat" diyor.
Newton'un gizli bir ikinci yaşama daha vardı simya ile doğrudan uğraşan biriydi kütüphanesindeki 270 kitabın yarısından fazlası Simya mistisizm ve Büyü de ilgiliydi on yedinci yüzyılda Simya sapkınlık sayılmaktaydi ve cezası idam olan bir suçtu.
Sayfa 28Kitabı okudu
Albert Einstein
Ben doğaya hiçbir zaman bir amaç, hedef
veya insan biçiminde (antropomorfik) olarak anlaşılabilecek bir şey yüklemedim. Doğadan anladığım, onun sadece çok eksikçe kavrayabildiğimiz olağanüstü güzellikte bir yapı olduğu ve düşünen insana alçakgönüllülük hissini aşılaması gerek- tiğidir. Bu, mistisizm ile hiç alakası olmayan gerçek bir inanca dayalı bir duygudur.”
Kendi varlığınızı ruhsal manada düzene geçirmek istiyorsanız istiğna sahibi olacaksınız. Kapitalizmin, tüketim toplumunun size sunduğu bu büyük spektrum içerisinde yapabildiğiniz kadarıyla müstağni kalacaksınız. Yani varlığınızı onun sunduğu maddi ürünler üzerine inşa etmeyeceksiniz. Elinizden geldiği
kadar. Peki o boşluğu ne dolduracak? İlim dolduracak, yapabiliyorsanız sanat dolduracak. Bilim kolay, sanat daha zordur. Arada ise felsefe var, o da yetmiyorsa mistisizm dolduracak.
Sayfa 59
