Mü’min hanımefendi
Mümin olmayı , sadece baş örtüsü kullanmak ya da siyah kıyafet içinde sokağa çıkmak şeklinde anlamayacak kadar basiretli ve İmanına vakıf bir müslüman kadın için iman ehli olmak , elbette hayatı Allah’a teslim etmektir .
seks hukukunda Yahudi-Hıristiyan olmayan kültürler dikkate
alınmaz.
Fazla namuslu görünmek bir yana, “yeterince” namuslu olarak
kabul edilmezler.
Ayrıca Batılı gözlemciler ne zaman Müslüman bir kadının
zina işlediği için taşlandığını görseler öfkelerini dile getirirler, oysa Eski
Ahit (Beşinci Kitap 22:22) hem eşini aldatan kadın, hem de onun sevgilisi
için ölüm cezasını emreder.
Sayfa 21Kitabı okuyor
İslam tarihi boyunca Müslüman halklar iktidar sahiplerine bunlar ne kadar yeteneksiz ve beceriksiz olursa olsunlar koyun gibi itaat etmişlerdir.
Müslüman dünyasının gençlerini dinsel akımlara karışmaya götüren bütün bu koşulları sıralarken, derin bir rahatsızlık hissetmekten kendimi alamıyorum. Bu da, İslamcılarla onlara karşı mücadele eden yöneticiler arasındaki çatışmada kendimi taraflardan ne biriyle ne de ötekiyle özdeşleştirmeyi başaramamamdan ileri geliyor. Radikal İslamcıların söylemlerine sadece bir Hıristiyan olarak kendimi dışlanmış hissetmem yüzünden değil, ama çoğunlukta bile olsa dini bir grubun yasalarını halkın tümüne dayatmasını kabul edemediğim için de yabancıyım - benim gözümde çoğunluğun zulmü, ahlaki açıdan, azınlığın zulmünden daha iyi değildir; ayrıca özellikle kadın erkek herkesin eşitliğiyle inanç özgürlüğüne, herkesin hayatını dilediği gibi yaşama özgurlüğüne derinden inanıyorum ve bu kadar temel değerleri sorgulamaya kalkan bütün doktrinlerden de sakınıyorum .Bütün bunları olabildiğince açık bir biçimde dile getirirken İslamcılara savaş açan zorba iktidarların da gözümde daha fazla değeri olmadığını eklemekten kendimi alamıyor ve daha az zararlı olacağı bahanesiyle yaptıkları haksızlıkları alkışlamayı reddediyorum... Bu halklar hafif bir zarardan çok daha iyisini, ehven-i şerden daha iyisini hak ediyorlar, onlara gerçek demokrasiden, gerçek modernlikten başka bir şey olmayan gerçek çözümler gerekir, demek istediğim, güdük ve zorla dayatılan bir modernlikten çok, bütünlüklü ve kabul gören bir modernlik. Bana öyle geliyor ki, kimlik kavramına farklı bir bakış getirildiğinde, çıkmazın dışında, insanca bir özgürlük yolunun çizilmesine katkıda bulunulabilir.
Sayfa 78Kitabı okuyor
ANNE VARDIR KUDÜS DOĞURUR
Biz müslümanız.Derdi kendini geçmiş,kendinden derdi için vazgeçmiş lakin örtüsünün ucunda hakikat izleri bulunduran dertli Müslümanlar olmalıyız. 'Uyuyanları uyandırmaya bir uyanık yeter' dedikleri bir olmaya talip Müslümanlar olmalı;yarınları özgürce yaşamak için.Bu noktada yarınları kurtaracak evlatlar yetiştirecek olan kadınlara mühim
Tarihe dönüp şöyle bir baktığımızda dünyanın neresinde olursa olsun ezilen hep Müslümanlar olmuş. Bebek, çocuk, Kadın, yaşlı demeden katledilmişler. Ve bitmemiş. Bu zulümler hala devam ediyor Bosna Hersek katliamı , sözde Ermeni soykırımı, Doğu Türkistan, Kudüs hep yerler değişmiş isimler aynı "müslüman"
İslam coğrafyasının nasıl adım adım işgal edildiğini, nasıl sömürüldüğünü, köleleştirildiğini, hedef ve ideallerinden nasıl uzaklaştırıldığını, ümmetimizin nasıl parça parça edildiğini, bu parçaların nasıl birbiriyle savaştırıldığını, vahdetimizi nasıl kaybettiğimizi anlamak istiyorsan önce Siyonizm'i tanımak zorundasın.
Topraklarımızdaki
Kadınların ve erkeklerin kapalı bir kültürde iç içe olmamaları, ancak evlendiklerinde bir araya gelmeleri, haremlik-selamlık gibi ayrımlar Müslüman erkeklerin bilinç dışında saklı bir kadın kimliği taşımalarına sebep olmaktadır. Bu kadın kimliği hem zenginlik, hem süslülük ve güzellikle örtüşerek hayali bir kadın kahraman olup romanlara girmektedir. Yazarın ya da erkeğin özlemi olan o ojeli kadın zamanla hidayet yolunu bulunca erkeğin himayesine girer ve yazar da böylelikle bir tatmine varmiş olur. Bakireliğini kaybetmiş kızların sefaletinden erkek değiştiren kızlara kadar bu kitaplara renk veren Figenler, Ebrular, Tijenler hep bir aksesuar olarak romanın "süs bebekleri" olarak kalacaklar. Bu kadar "bebek yüzlü kız" takıntısı dönemin Müslüman erkek algısında saklanan kız imajını da gösterir. Aslında bu imaj geleneksel olarak hep vardı dediğim gibi. Bir tebliğ aracı olarak "huriler" günyüzüne çıkar.
