Müslüman bir anne-babaya düşen, kız olsun erkek olsun çocuklarını ilim tahsiline yönlendirirken "Okusun da kimseye muhtaç olmasın, kimseye eyvallah demesin" düşüncesiyle değil, "Okusun da kendini ve Yaratanını bilsin, dünyaya halife olarak gönderildiğini fark etsin ve halife olarak gönderildiği bu dünyayı daha da güzelleştirme yolunda çalışsın, çabalasın, rızkını da bu vesileyle elde etsin." diye niyetlenmektir.
" Bu kadar önemli sayıda Müslüman kadın öldürülürken veya acı çektirilirken "küresel feminist kampanya" neredeydi?"
Sayfa 206 - Ketebe Yayınları, 1. Baskı , Ocak 2021Kitabı okudu
Müslüman çağın gözüyle İslama bakmaz, İslam'ın gözüyle çağa bakar.
Kadın, erkek her müslüman, bizzat kendisine ve içinde yaşadığı topluma karşı vazifelerini bilir ve bunları, yorulmadan, tereddüde düşmeden yerine getirirdi. İşte bu hareketleriyle ilk Müslümanlar temiz ve parlak toplum örnekleri idiler. Onlar ahlakta, Siyasette, iktisatta, sosyal ilişkilerde, fikir hayatında, maneviyatta, iş sahasında, harp meydanlarında, belli başlı Bütün hayatı faaliyetlerde gerçekten temiz insanlardı.
S:51
Padişah ve komutanları, bize "onlar müslüman değil,kafirdirler. İslam düşmanıdırlar. Onları kadın-erkek, çoluk çocuk, yaşlı genç demeden öldürmeli, evlerini talan etmeliyiz. Bu günah değil, helaldir" derlerdi.
Sayfa 37Kitabı okuyor
KADINLARI ÇALIŞTIRMA CEMİYETİ'NİN FAALİYETLERİ
Kadınları Çalıştırma Cemiyeti'nin kuruluşunu izleyen bir yıl içerisinde, 8860 civarında Müslüman Osmanlı kadın işçi cemiyet aracılığı ile çeşitli kuruluşlarda çalışmaya başlamıştı.
Sayfa 37 - AKIL FİKİR YAYINLARIKitabı okudu
Almanlarla işbirliği yaptıkları gerekçesiyle sürgün edilenlerin -birinci rapor istinaden- 1.808.266 kişisi kadın ve çocuklardan ibarettir. Bu durumda göstermektedir ki sürgün politikasının asıl sebeplerinin ileri sürülenlerden çok daha farklıdır. Sürgünün en önemli sebeplerinden biri olarak büyük çoğunluğu Türk ve Müslüman olan bu toplulukların yerine genellikle Slav halkların yerleştirilmeleri göze çarpmaktadır. Sovyet milliyetler siyasetinin kağıt üzerinde değil de, pratikteki yansımasının bir ürünü olan bu sürgün hadiseleri ile Slav unsurun azınlıkta bulunduğu Sovyet topraklarının tamamen Sovyetleştirilmesi (diğer bir ifade ile Ruslaştırılması) arzu edilmişti.
Sayfa 60Kitabı okuyor
Mustafa Kemal meclisi açarken yaptığı konuşmada özel olarak şapkadan söz etmedi ama 25 Kasım’da çıkan yasada tanım biraz daha genişletilmişti, “Türk halkının genel başlığı şapka olup, buna aykırı bir alışkanlığın sürdürülmesini hükümet yasaklar.” Sakallı Nurettin Paşa, bu yasanın anayasaya aykırı olduğunu ileri sürünce, milletvekilleri onu halk
Sayfa 504Kitabı okudu
Müslüman, kızına “Eşin senin kariyer yarışı yaptığın bir rakibin değil, senin ondaki eksikliği, onun da sendeki noksanlığı tamamlayacağı hayat arkadaşındır. Ne sen onsuz ne de o sensiz yapabilir. Sen yavrularını terbiye edecek, o da aileyi koruyacak. O getirecek, sen pişireceksin. Sen ninni söyleyecek, o nasıl Allah yolunda yürüyeceklerini gösterecek" der.
Münafık, "Oku kızım, mesleğini eline al, kocana ezilme, senin paran varsa benim de var, de. Minnet etme, güçlü kadın ol, baktın olmuyor, ayrıl, özgür yaşa" der.
Mü'min ise "Kızım oku, âlime, mürebbiye ol; fakat bütün bu vazifelerin ötesinde asıl anne ol. Sözünle rehber, hareketlerinle de muallime ol" der.
Sayfa 70 - Hüküm kitap
Cennet denilen yer müslüman erkeğinin ve özellikle çöl bedevisinin, Arap fellahının gelecek dünyada mutluluğunu yaratacak tarzda düşünülmüştür.Kızgın çöllerde aç ve susuz yaşayan, şehvet azgınlığı içinde kıvranan arabın hayalini yeşil ırmaklar, gölgelikler,atlas yataklar, çeşitli meyveler, şaraplar,hele güzel ve bakire kızlar kadar cezbedecek ne vardır ki?Ve müslüman erkeği,"memeleri yeni sertleşmiş","baldırının iliği etinin üstünden görünen beyaz tenli kara gözlü"yakut ve mercan bakışlı,"gözlerini erkeğine çevirmiş bakireler"ve güzel hurilerle dolu böylesine harikulade bir cennete girmek için neler yapmaz ki?
