O, ulaşılması olanaksız, gözle görülmez, kusursuz mutluluğa ulaşmak için çabalıyor, acı çekiyor, çırpınıyor ve birbirlerine kötülük ediyordu insanlar.
Kaderin sandığın şeye boyun eğmek, onurlu bir hareket olmaktan çıkıp korkaklığa dönüşmüştü bir yerlerde.Mutluluğa ulaşma baskısı bazen zulüm şeklini alıyordu, mutluluk herkesin ulaşabileceği ve ulaşması gereken bir şeymiş de, bu uğurda verilecek en küçük bir taviz dahi bireyin kendi kabahtiymiş gibi.
Sayfa 60Kitabı okudu
Sunuş
Platoncu_ Aristotelesçi siyaset felsefesinin sadık bir takipçisi olarak bu dünyadan ,toplumdan, toplumsal örgütlemeden, dünyayı tedbir ve imar etmekten siyaset talebinden kaçınan bu görüşü şiddetle mahkum etmektedir. Bununla birlikte Farabi'nin kendisi de bir anlamda mistiktir. Çünkü her şeyden önce onun sistemi de bir anlamda Vahdet_i Vücudçudur. Her şeyin Tanrı'dan çıktığı, Tanri'nin tözünden pay aldığı, tanrısal tözün bir modifikasyonu olduğu görüşünü savunur. Sonra, yine onun bilgi teorisi, psikolojisi, antropolojisi, ahlaki hedef olarak insana,"kazanılmış akıl"seviyesinde göksel alana yükselerek onun bir parçası olan Faal Akıl'la birleşmeyi teklif eder. Bu ona göre insani saadet'in en üst noktası, kurtuluşun, cennetin ta kendisidir. Ancak dikkate değer olan nokta şudur: Farabi bu noktaya ulaşmak için dünyayı reddetmeyi, ondan kaçmayı değil, onu aşmayı öğütler. Bu aşım, dünyanın daha önceden bütün ayrıntılarında bilinmesinin arkasından gelecek olan bir aşımdır. Farabi çok anlamlı bir şekilde Faal Akıl'la yükselmenin yolunun önce bu dünyanın bütün akılsallarının (ma'kullerinin) bilinmesinden geçtiğini belirtir. O halde tanrısal aleme yükselmenin ve mutluluğa erişmenin yolu bu dünyanın reddinden ve ondan kaçmaktan değil, ona bütün derinliği ve genişliği ile bilmekten geçer.
iş bankası kültür yayınlarıKitabı yarım bıraktı
Hayallerinden asla vazgeçme tabii ki. Ancak hayallerine ulaşmak yolunda kendini ve sevdiklerini yok etme. Çünkü oraya vardığında yaşadığın mutluluğu paylaşacak kimse kalmaz yanında. Sen bile yoksundur kavuştuğun hayallerinin içinde.
Sayfa 21Kitabı okudu
Kaderci mi olalım kardeşim.
Eskiden insanlar sessizce acı çekerlerdi. Şimdi ise bunu dile getiriyor, sorunlarını tartışıyorlar. Üstelik acı çekmeyi kaderin getirdiği bir olgu olarak kabul etmiyor ve isyan ediyorlar. Bununla da yetinmeyerek mutluluğa ulaşmak için çaba harcıyorlar.
Sayfa 76 - Remzi KitapeviKitabı okudu
Farabi :nefs ve akıl
İnsanda ilk düşünürlerin oluşması onun ilk yetkinliğini ifade eder. Bu düşünürlerin onda var edilmesinin sebebi, onları son yetkinliğine yani mutluluğa ulaşmak için kullanmalısıdır.
Sayfa 165 - İsam yayınlarıKitabı yarım bıraktı
