Bireysel yaşamın (ki gerçek olan tek yaşam budur) amacı ve anlamı artık kendi kişisel gelişmesine değil, Devlet politikasının insafına bırakılmış olur. Devlet politikası bireye dışardan empoze edilen bir güçtür ve nihai olarak tüm yaşamı kendine doğru çeken soyut bir düşüncenin tatbik edilmesiyle meydana gelir. Birey kendi hayatını nasıl yaşayacağı hakkında kendi ahlaki kararlarını verme olanağından giderek daha fazla yoksun kalır. Sosyal bir ünite gibi yönetilir, beslenir, giydirilir ve eğitilir, uygun görülen bir konutta barındırılır ve kitlelerin hoşuna giden, zevkine hitap eden standartlarla eğlendirilir.
Sayfa 52 - İlhan YayineviKitabı okudu
Ulusal Egemenlik
Böyle mutlak karakterli bir ulusal egemenlik kavramı, Batı'da kendisinden önce gelen diğer bütün egemenlik kavramları gibi yanlıştır. Bu kavram, halkın kendi iktidar ve yetkisine dayanarak, kendisi hakkında nihai kararı verebilme şeklindeki hayali bir hakka dayanır. Yani halk, iktidarlarını, güçlerini, yapıp ettiklerinden sorulamaz, sorumlu
Sayfa 30 - PınarKitabı okudu
HATIRLANMASI GEREKEN FİKİRLER
=> İyi şeyler düşünürseniz iyi şeyler olur. Kötü şeyler düşünürseniz kötü şeyler olur. Gün boyunca ne düşünürseniz, o olursunuz.
=> Bilinçaltınız sizinle tartışmaz. Bilinçli zihninizin söylediklerini kabul eder. “Buna gücüm yetmez,” derseniz, bilinçaltınız bunu gerçek kılar. O yüzden daha iyi bir düşünce
Baba Tanrı'nın Dünyayı Yargılama Yetkisini Oğul Tanrı'ya Vermesi
İsa, bu dünyanın sonunda tüm insanlığı yargılayacaktır ve bu yetki Oğul Tanrı'ya Baba Tanrı tarafından verilmiştir.
"O'na (İsa) yargılama yetkisini de verdi. Çünkü O İnsanoğlu'dur." (Yuhanna 5:27)
Elçi Yuhanna, bir görümde İsa'nın beyaz tahtta oturduğunu ve gelecekte tüm yaratılışı yargıladığını gördü:
"Sonra
Sayfa 50 - YAY YayınlarıKitabı okudu
Klasik masalın oluştuğu dönem, bireyleri ‘şablon karakterlere’ sığdırmada daha başarılıydı. Bunun da konforlu yanları vardı çünkü kaderciliğin kolaylığı, olması gerekenlerin baskısını hissettirmez. Çağın kadınının karşısında ise karmaşık yenilikler, örneğin iş hayatı ve kuralları daima değişen sosyal çevreler vardır. Diğerine tezat olarak her zaman farklı seçenekleri olduğunu bilir ve sık sık yanlış seçim yapmış olmanın ağırlığını yaşar, yani bir kez daha suçluluk duygusunu. Elbette ki bu masalların arkaik bir sahnede oynandığını bilir, ama “arzu”su söylediklerini gerçek olarak kabul eder. Değişen koşullara rağmen aynı sonuçlar istenmekte ve her zaman tatminsizlik yaşanmaktadır. Masal nihai ödülü onun alacağını söylemiştir, ki ödülün anlamı değişebilir, ama ödüllenmeye dair inanç sabit kalır. Özellikle düş kırıklıklarında; eski hayaller umut etmek, yaslanmak ya da hayıflanmak için daha çok hatırlanır. Asıl sorun da budur zaten, anlık enerji patlamalarından sonra kanıksamaya götürecek bir yorgunluk verecek o umut.
