"Allah Teala (ce) cenneti yarattığı zaman ona 'Ko-nuş?' diye emir verdi. Cennet de Bana kavuşan insan saadete ermiştin' dedi. Bunun üzerine Allah Teala sövle buyurdu: İzzet ve celalime yemin ediyorı sanların sekiz grubu durmayacaktır
1. İçkiye devam edenler,
2. Zinada israr edenler,
3. Nemmamlar (dedikoducular),
4. Deyyus olanlar,
5. İnsanlara zulmeden görevli memurlar,
6. Kadın gibi hareket eden erkekler,
7. Sılayırahmi kesenler,
8. 'Benim boynumda Allah'ın ahdi olsun, eğer ben şöyle yapmazsam!" dediği halde sözünü yerine getirmeyenler."*›
Hazreti Sultan Mehemmed Fatihin asrmnda kim
Şerbeti câm-ı-Şehâdet nuş edüb işbû şehid
Cüstu-cu ettik bu zâtin nâm-ı vâlâ'sı nedir
Nam-û nenkinden geçüp bînam-ı hem olmuş bedîd
Bu mekân-ı âlî olmuştu harâb ender harâb
Çok kişi ta'mirine himmetten olmustu baîd.
Serteser i'marına hizmet güzinin îde hak.
Darevnde anları mesrur hem eh-li saîd
Nagihan abâdına kasd eyledi peyrukadan
Ahmed usta dökmeci bâşiyle meşhur-u ferî
Söyledi İlmî bunun lafzın hemen târihini
Bin iki yüz oldu doksan yedîde türbe cedîd.
Ağabeyinin inançsızlığının nedeninin inançsız yaşamanın daha kolay gelmesi değil, dünyadaki olayların çağdaş bilimsel açıklamalarının adım adım inançların yerini alması olduğunu biliyordu, dolayısıyla şimdiki nüşünün aynı düşünce yoluyla oluşmuş haklı bir dönüş değil, sadece delice bir iyileşme umuduyla dolu geçici, çıkarcı bir dö- nüş olduğunu da biliyordu.
Hatırlanacağı üzere Yunan mitolojisinde Zeus'tan önce zaman tanrısı Kronos'un, Kronos'tan önce ise cennet tanrısı Uranüs'ün baş-tanrı olarak kabul gördüğünü söylemiştik.
Peki, ilk bakışta uçuk kaçık görülen böylesi anlatımların temelinde herhangi bir vahyî bilginin izlerini takip edebilir miyiz?
Kurân-ı Kerim, Hz. Adem (as) ve Hz. Havva'nın (as) ilkin "cennet" denilen bir âlemde yaşadığını söyler. Bu esrarengiz âlem, gözlemleyebildiğimiz zaman-mekân parametreli mülk âleminden farklıdır. Nitekim Adem Baba ve Havva Anamız "yasak ağaca yaklaşmak" denilen imtihan sonrasında cen-netten indirilince Yunan mitolojisine göre cennet misal Ura-nüs de baş-tanrılık makamını kaybetmiş oldu.
Artık yeryüzünde yani zaman parametreli bir âlemde yaşanmaya başlandığı için Uranüs'ün tahtı Kronos'a geçti. Sonrasında insanlığın zaman algısı "kronolojik" tekdüzeliğe indirgendi.
Kronos'a bağlı kronolojik zaman algısı nedeniyle yaşamın sürekli ileriye/geleceğe akması gerekirken insanlığın ortak bilinçaltı, ana vatan bellediği cenneti aramaya koyulunca bu kez öze/kökene dönüş arzu ve gayreti kronolojik zaman algısını bozdu ve Kronos'u tahtından etti. Böylelikle semavî cenneti âdeta yeryüzünde inşa eden Olimpos Dağı'nın Kralı, "Zeus" namıyla baş-tanrılık makamına oturdu.
Baş-tanrı Odin'in ilk olarak kader tanrıçası Frig'i yarat-ması mitolojisi ise hadis-i şeriflerde anlatılan "ilk yaratılan şeyin kalem olduğu" hakikatinin İskandinav mitolojisindeki izdüşüm müdür adeta.
Aşkı söyle aşkı iste aşkı oku aşkı bil
Aşkı gûş ol aşkı pûş ol aşkı nüş ol aşk-hâr
Tâ ki aşk olsun vücûdun sende benlik kalmasın
Çünki benlik kalmaz oldun ayn-i aşk u hûşyâr