Tanımanın anahtarı tanınanda değil, tanıyandadır. Kur'an ancak Kur'an ile amel edene açılır. Allah Resûlünün sünneti adımlarını o yola göre ayarlayan için aydınlık ve şifa vericidir. Nasıl kendi yapısına Kur'an ve Sünnet'i nüfuz ettirme gayretinde olan kişi ayetlerin ve hadislerin hakikatine nüfuz edebilirse; kimden bilgi alabileceğini anlayan da alabileceği bilginin açlığını duyan kimsedir.
Ee? Daha daha nasılsınız?
Ben geldim diye mi kasıldınız?
Bugüne özel mi toplantınız?
Cenazem mi var? Işıl ışılsınız
Överken özel, yererken genel davranın.
Sayfa 99 - Warren BuffettKitabı okuyor
Dolayısıyla hayatımız onu sarf etmekle onu israf etmek arasında tercihte bulunmakla geçer.
İsmet Özel
BİNGO buna benden başkası cesaret edemez
NUR RİSALELERİ’NE
ELEŞTİREL BİR YAKLAŞIM
(RİSALE-İ NUR’UN İÇYÜZÜ)
ABDULLAH TEKHAFIZOĞLU
Bunun PDFsi var okuyun nur risalesi gerçeğini görün ya da görmeyin bana ne....
Ön Söz.................................................................................................................................................................... 9
Seyit Kutub’un hezeyanları!
Seyit Kutub’un Hazreti Osman efendimiz hakkındaki akıl almaz iftiraları ile zekât konusundaki İslam’a zıt, sosyalizm benzeri sözlerini iki yazımda kaleme almıştım. Pek çok okuyucum Seyit Kutub’u böyle bilmediklerini ifade ederek başka hatalarının olup olmadığı konusunda sorular sordular. Bu itibarla kendisi hakkında bir yazı daha almaya karar
İnsan her daim eve dönmek istiyor. İnsan bazen evdeyken bile eve dönmek istiyor..
Dünya işçileri birleşiniz, zincirlerinizden başka kaybedecek hiçbir şeyiniz yok.
Sayfa 27Kitabı okuyor
İnsan için hareket kaçınılmaz olarak geçmişten geleceğe doğrudur. İçimizdeki geçmiş sürekli olarak dışımızdaki gelecek olacaktır. Buna mukabil gelecek bizim bünyemizde geçmişimiz tarafından biçimlendirilmiş bir taslak olarak yaşadığı için her geleceğe doğru yöneliş hep içimizde tasarım olarak biçim kazanmış geçmişe bağlanma çabasını temayüz ettirecektir. Geçmişin baskısıyla öne doğru atılırken, bu atılım içinde geleceğin kuvveti altında geçmişe bağlanırız.
"insanların"şimdiki zamanı akıp giden geçmiş gelecek doğrultusu üzerinde bir ân, bir uğrak değil, ilahi ve insani ve ruhani ve cismani varoluşun bütün eksenleri ile birbirine geçiştiği" imkân" süresi,"imkân" yeridir.
Geçmiş zaman denilen şey olup bitmiş değildir. Faulkner 'ın kelimeleri ile söylersek" Geçmiş ölü değildir, geçmemiştir bile." Bu sözlerin anlamı daha açık şöyle dile getirilebilir belki: belli bir anı yaşayan insan geçmişi canlı olarak bünyesinde bulundurur, geçmiş bulunan her şey an be an şimdiki zamanı anlamlandıran bir vakalar zenginliğidir. Öte yandan gelecek de kendisine karşı duyarsız olduğumuz bir şey değildir. Henüz gelmediğine göre bilgimizin olmadığı bir kavram değildir gelecek, bizim şimdiki zamanda elimizde tuttuğumuz bir takım tavırların serpilişi olduğunu bildiğimiz bir zaman parçasıdır.
Yalnızca insanlardır ki bünyelerinde geçmişi ve geleceği taşırlar; zaman duygusunu bir akış olarak hisseden yaratık yalnızca insandır.
İstanbul Antlaşması (1913)
13. Madde: Bulgar topraklarında kalan Osmanlı padişahına veya hanedan üyelerine ait özel mülklerin tüm haklarının saklı kalması kararlaştırılmıştır.
“Siyahlar ve beyazlar filmlerde olur,
hayat daha çok grinin tonları üzerinden işler.”
"Daha öğrenmemiz gereken çok şey var..."