Platon / Politeia
Devletlerin yönetimi namussuzların ve utanmazların eline bırakılırsa, bunlar iyilerin başına bela ve yıkım getirir.
Sayfa 62 - Alfa Klasik / 4. Basım: Mart 2020Kitabı okudu
Felsefe tarihinin, ilk örneğini Platon'da verdiği, temel sorunlarından biri de devlet kuramıdır. Platon önce Politeia, sonra Nomoi adlı yapıtlarında devlet sorununu inceler.
Sayfa 12 - Karınca KitabeviKitabı okudu
Aristoteles’in politeia dediği demokrasidir. Demokrasi de cahil kitlelerin egemen olduğu bir yönetim biçimine dönüşebilme tehlikesi barındırır.
Sayfa 133Kitabı okudu
Platon'un İdeal Devlet Yasası
Platon’un ideal devletinin yasası, tam bir aristokrasidir, «en iyilerin», yani bilgililerin, erdemlilerin başta bulunmasını isteyen bir devlet biçimi dir. Bu devlette kanunların konulması, topluluk hayatının düzenlenmesi işi filozoflara, bilge kişilere verilmiştir. «Başa filozoflar geçmez, ya da başta kiler felsefe yapmazsa, insanlığın acıları sona ermeyecektir» (Politeia).
Sayfa 67Kitabı okudu
Üçüncü devlet biçimi, Aristoteles'in politeia dediği demokrasidir. Demokrasi de cahil kitlelerin egemen olduğu bir yönetim biçimine dönüşebilme tehlikesi barındırır.
Sayfa 133
‘Üçüncü iyi devlet biçimi, Aristoteles’in politeia dediği demokrasidir.Demokrasi de cahil kitlelerin egemen olduğu bir yönetim biçimine dönüşebilme tehlikesini barındırır.’
Sayfa 133 - AristotelesKitabı okudu
Üçüncü iyi devlet biçimi, Aristoteles'in politeia dediği demokrasidir. Demokrasi de cahil kitlelerin egemen olduğu bir yönetim biçimine dönüşebilme tehlikesini barındırır.
Sayfa 133 - Pan Yayıncılık
Aristoteles iyi bulduğu çeşitli devlet biçimlerinden söz etmektedir. Bunlardan biri monarşi, yani bir kişinin en yüksek devlet yöneticisi olmasıdır. Ama bunun iyi bir devlet biçimi olabilmesi için bir kişinin devleti kendi çıkarına göre yönettiği "tiranlık" halini almaması gerekir. Bir başka iyi devlet biçimi de aristokrasidir. Yönetimin küçük ya da büyükçe bir grubun elinde bulunduğu biçimdir aristokrasi. Bu devlet biçimi de, bütün yönetimi sadece birkaç kişinin ele geçirmesinden bugün belki "cunta" diyebileceğimiz durumdan kaçınılmalıdır. Üçüncü iyi devlet biçimi, Aristoteles'in politeia dediği demokrasidir. Demokrasi de cahil kişilerin egemen olduğu bir yönetim biçimine dönüşebilme tehlikesini barındırır.
Üçüncü iyi devlet biçimi de Aristoteles’in politeia demekle kastettiği demokrasidir. Ancak bu yönetim biçiminde de varolan tehlike, bir demokrasinin kolayca bir ayaktakımı egemenliğine dönüşebilmesidir.
Sayfa 133 - Pan Yayınları 17. Baskı
Üçüncüsü iyi devlet biçimi, Aristoteles' in politeia dediği demokrasidir. Demokrasi de cahil kitlelerin egemen olduğu bir yönetim biçimine dönüşme tehlikesi barındırır.
Sayfa 133Kitabı okudu
“Üçüncü iyi devlet biçimi de Aristoteles’in politeia demekle kastettiği demokrasidir. Ancak bu yönetim biçiminde var olan tehlike, bir demokrasinin kolayca ayaktakımı egemenliğine dönüşebilmesidir.”
Sayfa 133Kitabı okudu
Tarihçi Rostovtzeff, bu kentte, önce halkın egemen olup soylu kişileri öldürdüğünü, sonra da soyluların egemen olarak halktan olanları diri diri yaktıklarını anlatır (Eski Dünyanın Tarihi, c. I, s. 204). Bu yüzden yoksullar ve yoksul insanların uğraşısı sanılan felsefe de küçümseniyordu. Aristoteles’in Politeia adlı yapıtında anlattığına göre Thales bu kanıyı da değiştirmiş ve astronomi bilgisiyle bol zeytin ürünü alınacağını bir yıl önceden hesaplayarak zeytinlikleri ucuza kapatıp zengin olmuştur. Aristoteles şöyle der: “Thales, böylece, dünyaya, filozofların isterlerse zengin olabileceklerini, ama tutkularının başka türden olması nedeniyle yoksulluğu yeğlediklerini de göstermiştir.”
Sayfa 98Kitabı okudu
