Haldun, Rüya
Ruya, insan nefsine mahsus olup her insan için geçerli olan bir hâldir insanlar, rüyalarında gördükleri şeylerin, uyanık olduğu zaman içinde de meydana geldiğini görünce, uyku halindeyken gayb bilgilerinin bazılarına vakıf olduğunu anlar. Zira nefs için uyku halinde gayb ile alakalı bilgileri edinme imkânı mevcuttur. Uyanıkken de bu bilgiler farklı yollardan edinilebilir. Çünkü uyku ve uyanıklık esnasında gaybı idrak eden nefs-i vahşıd olup, insanın yaratılışında var olan özelliği ve yeterliliği her daim bakidir.
Sayfa 158 - KapıKitabı okuyor
Kur'an-ı Kerim'in nazil olup, tamamlanmasıyla Allah'tan gelen müjde sağnağı bitip kapanmadı, sona erip tükenmedi. Bizzat mucize olan Kur'an-ı Kerim, korkutup kötülükten alıkoyuculuğu yanında kıyamete kadar sürecek bir muştu sağnağı, bir rahmet çağlayanıdır. Her çağ, onu yeni bir yorumla kendisine yaşama sevinci veren ilâhî bir aşı gibi idrak edecektir. İnsanlık onda yeni yeni anlamlar, yeni yeni ve sonsuzca ışık pencereleri keşfedecektir. O öyle tükenmez bir kaynaktır ki, her nesil, ondan yeni bir aşk bardağı dolduracak, umut iksirini içecektir. Ab-ı hayat kâsesini ona daldıracaktır her deha, her gönül, her şafak ve her rüya. Ve her deniz onunla dalgalanacak ve her yaprak onunla kımıldanacaktır.
Diriliş Yayınları
Oysa hayal ve rüya gerçeğe ulaşmanın en aziz tılsımıydı. Evet ancak maddeyi aşabilen insanlar hayallerinin bir mesaj olduğunu idrak edebilmişlerdi...
Uyanmak çok zor bir süreçtir. Ne istiyorsunuz? Niçin buradasınız? Buradasınız çünkü, söylenemeyen bilgiyi istiyorsunuz. Söylenemez çünkü, uykuda olup da rüya görenler uyanıncaya, hissedinceye ve yaşayıncaya kadar bilgiyi idrak edemezler.
Sayfa 56Kitabı okudu
Kitabın ihtivâ ettiği hakîkatler, o devri görmemiş olanlar için birer hayal ve fantezi mahsûlü sayılabilirse de, hayal, masal, mübâlağa şöyle dursun, eksiği var fazlası yoktur. Asıl biz; efsâne zannedilecek kadar muhteşem ve refahlı geçmiş o devrin son yıllarını idrak etmiş olanlar, bu yaşadığımız zamanların arkasından hayret ve ibretle bakıp rüyâ mı idi acaba, desek revâdır.
Derinlemesine etkilenen seyircinin bu tragedyadan öğrenmesi istenen şey, insanın tanrıların iradesine boyun eğmesi ve kendi çaresizliğini idrak etmesi gerekliliğidir.
Sayfa 328Kitabı okudu
