İnanmışların öyküsü…1000Kitap
Azeroğlu, Ali Haydar, İbo, Hüseyin, Süleyman ve daha başkaları Tohum olup Dersim dağlarında çoğalmak istediler. İnandıkları idealler için, yaz, kış, yağmur, çamur, kar demediler dere tepe aştılar.
Yaz mevsimi güzel geçti ama kış çetindi. Buna rağmen yılmadılar. Karlı dağları aştılar, buzlu derelerden geçtiler. Hep yürüdüler… Yürüdüler… Üşüdüler mağaralara sığındılar. Acıktılar köylülere sığındılar.
Kirve Memo onlara can oldu. Sohbetiyle güldürürken, karısının “'Viiiiiyy Memo Memo, allah belanı versin, yine başladın." uyarıları okuyana tebessüm ettirdi. Yediği onca dayağa rağmen asla konuşmadı.
“Komiser bakışlarını Memo'nun patlayan kanlı tabanlarına, elektrik kablolarına ve inandırıcı kararlılığına yöneltip duruyordu. Altınbilek, "kim bilir belki de herif samimidir. Boşuna uğraşıyoruz" diye düşünüyordu. Polislerde acıma duygusu uyanmıştı. Memo'nun donu yırtılmıştı. Maslahatı ve kıllı kalçası dışarı uğramış gibiydi. Ağzında köpük vardı. Gözleri çıldırmış, bir hayli irileşmişti. Betondaki sudan çürük kan ve tükrük kokusu yükseliyordu. Köşede duran falaka sopalarının üzerindeki kan lekeleri kurumuştu.” s.120
Süleyman Nakış yaralarına derman oldu.
Küçük Zozan onları kollayan göz oldu.
Kimi canları pahasına dost olurken, kimi düşman oldu.
Kimi sığınan devrimcilere kaçmak için yol gösterirken, kimi gidip ihbar etti.
Kimi her şeyimiz sizin derken, kimi üç beş kuruş için sırtından vurdu.
Okurken aklıma hep 
Şükrü Erbaş’ın KÖYLÜLERİ NİÇİN ÖLDÜRMELİYİZ şiiri geldi. Şükrü Erbaş’a hak vermemek elde değil.
Devrimcilere köylülerin yaptığı iyilik, kötülüğün yanında devede kulak oldu. İyiler parmakla sayılacak kadar azken, kötüler hızla çoğaldı.
Dağda gezen devrimcilerin, köylülerin tabiriyle talebelerin hepsi birer pırlanta. Hepsi okuyor, hepsi yazıyor. Kimi şiir
Şükrü Erbaş’ın KÖYLÜLERİ NİÇİN ÖLDÜRMELİYİZ şiiri geldi. Şükrü Erbaş’a hak vermemek elde değil.
Devrimcilere köylülerin yaptığı iyilik, kötülüğün yanında devede kulak oldu. İyiler parmakla sayılacak kadar azken, kötüler hızla çoğaldı.
Dağda gezen devrimcilerin, köylülerin tabiriyle talebelerin hepsi birer pırlanta. Hepsi okuyor, hepsi yazıyor. Kimi şiir
ŞEHADET İNCİLERİ - PEYGAMBER ÇİÇEKLERİ
HZ. HASAN VE HZ. HÜSEYİN ( RADIYALLAHUANHÜMA )
MUSTAFA NECATİ BURSALI
ÖNSÖZ
Bütün âlemleri yoktan var eden, varlığından bizleri haberdar eden, kullarından mü’minlerin kalp gözlerini açan, marifetinin nûru ile onları Rıza-i Bârisine erdiren Allah’a hamd ederim...
Salât ve selâm, tek katresinin hacminde bin umman çalkalanan ve tek zerresinin menşurunda bin kâinat yüzen Kevser Havuzunun sahibi Allah’ın Sevgilisi, İki Cihanın Efendisi Cenâb-ı Ahmed’e ve O’nun Âl-i Ashabına olsun...
Bu küçük eserimde cennet çiçeklerinden ıtırlar koklatmak en büyük dileğimdir. Bizzat Sonsuzluk Nebisinin:
هُمَا رَيْحَانَتَيَّ مِنَ الدُّنْيَا
“Onlar (Hasan ve Hüseyin), dünyada ikigülümdür.” Buyurduğu Peygamber güllerini koklamak ne devlettir. Onları gönül coşkunluğu içinde sevmek mü’minlerin saadet baharıdır.
Allah’ın Resûlü, o solmaz çiçekleri tertemiz kucağında taşımış, mukaddes omuzlarına alıp gezdirmiş, kâh gönül coşkunluğu ile yanaklarından öpmüş, kâh altın saçlarını tel tel okşamış, kâh mübarek elleriyle küçücük ağızlarına lokmalar vermiş, kâh dizine çıkarıp hoplatmıştır.
HZ. HASAN (R.A.) VE HZ. HÜSEYİN (R.A.)
SÜT ANNE
Hazret-i Hasan doğunca, Nebiyy-i Muhterem, amcası Abbas hazretlerinin zevcesi Ümmü Fadl'ın evine gitti. Ümmü Fadl, Kâinatın Efendisini heyecan içinde görünce sordu:
“Ey Allah’ın Resûlü! Telaşınızın sebebi nedir?”
“Hayırdır inşaallah. Fâtıma’nın bir oğlu doğdu. Sen, ona da Kusem’in sütü ile emzir!”
“Peki, ey Allah’ın Resûlü!”
Ve bir müddet Hazret-i Hasan’ı, Ümmü Fadl emzirdi...
Peygamber çiçeği Hazret-i Hasan (radıyallahü anh) güler yüzlü, melek huylu, tatlı bakışlı, altın saçlı, gümüş bedenliydi. Allah'ın Sevgilisi onun hakkında, “Amcası Hazret-i Musa aleyhisselâmdan mirastır!” buyurmuşlardır.
Esmâ binti Umeys der ki:
“Hasan
Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin (Radiyallahu Anhüma)Mustafa Necati Bursalı · Çelik Yayınevi · 2016119 okunma
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
"Tenlerin ayrılığı, canlara ayrılık getirmez."İnceleme
Bayram Ali Öztürk... Hayatını Allah ve Resulü'nün (s.a.v.) yoluna adamış bir Allah kulu. Kendisini Allah'ın yoluna kurban etmiş mübarek bir hoca. Gelin size de hayatını kısaca anlatayım.
Bayram hoca, Sakarya Karasu'nun Konacık köyünde doğmuştur. Henüz 5 aylık iken babasını kaybeder. İki yıl sonra tekrar evlenip evden ayrılan annesi de onu bırakınca 2-3 yaşından itibaren halası ve babaannesi'nin himayesi altına girmiştir. 12-13 yaşına basınca şehirde okumak için amcasının yanına yerleşir. Evlenene kadar amcasıyla kalan Bayram hoca, yüreğinde ki yetimlik duygusunu her daim taşır. Bu yüzden sakin bir mizaca sahiptir. Başı bükük, kendi hâlinde, suskun...
Okuduğu için hep ders çalışırmış. Kendisine "Kütüphane mi olacaksın" derlermiş. Gerçekten de dedikleri gibi oldu hocamız...
Evlenip askerliğini yapan Bayram hoca, üniversiteyi bitirmeye yakın Mahmut Ustaosmanoğlu'na (k.s.) danışarak bundan sonra nasıl bir yol izlemesi gerektiğini sorar ve böylece İstanbul'a gelir. Bir süre imamlık yaparak, sonrasında ise kadrolu olarak göreve başlar. Çektiği yokluk bir yana, marul-ekmek yiyerek hafızlığını tamamlar. Emekli olana kadar da camii görevine devam eder.
İlköğretimden itibaren okuduğu kitapları biriktirir. Okuma, ilim, kitap aşkı ile 20.000 ciltlik bir kütüphanesi vardır. Bu kütüphane ile hoca ve öğrencilerin müracaat kaynağı olmuştur. Kendisine "Kürsüde kükreyen, sokakta kedi gibi olan" lakabı takılmıştır. Canım hocam... Verdiği sohbetler içime işledi okurken. İnsanlara karşı koruduğu mizacı ise çok başka... O ise bu cümlenin ezikliğini hep hissetmiştir.
Kitapta ise hocamızın hayatı, notları (bu kısımda çok güzel bilgiler vardı), sevdiği şiirler, beyitler, onu tanıyanların gözünde ki yeri ,albüm (şehadet elbiselerinin resmi de dahil) bölüm bölüm aktarılır. Sağolsunlar,
Şehid Bayram Ali Öztürk Hoca 1 (Hayatı ve Hatıraları)Bayram Ali Öztürk · Kubbe Yayınevi · 201892 okunma
Yeşil Direniş: Susturulamayan Kalem
Osman Balcıgil 'in 
Yeşil Mürekkep adlı eseri, Türk edebiyatının önemli isimlerinden 
Sabahattin Ali 'nin hayatını roman tadında anlatan bir biyografi çalışmasıdır. Kitap, yazarın çocukluğundan başlayarak öğretmenlik yıllarını, Almanya'daki eğitimini ve yazarlık sürecini akıcı bir şekilde ele alır.
Romanın en güçlü yönlerinden biri, Sabahattin Ali'nin yaşadığı dönemin siyasi ve toplumsal atmosferini okuyucuya hissettirmesidir. Özellikle Cumhuriyet'in ilk yılları, Almanya'daki eğitim dönemi, tek parti yıllarının baskıcı ortamı ve yazarın düşünceleri nedeniyle maruz kaldığı soruşturmalar ayrıntılı biçimde işlenmiştir. Balcıgil, yalnızca bir yazarın hayatını değil, aynı zamanda bir dönemin aydınlarının yaşadığı zorlukları da gözler önüne serer.
Kitap boyunca Sabahattin Ali'nin edebî kişiliği de ön plana çıkarılır. Eserde Sabahattin Ali'nin 
Kuyucaklı Yusuf , 
İçimizdeki Şeytan ve özellikle 
Kürk Mantolu Madonna gibi eserlerine de değinilir. Bu kitapların her biri, onun toplumsal adaletsizliklere duyarlılığını, insan psikolojisine ilgisini ve yalnızlık temasına verdiği önemi gösterir.
Yeşil Mürekkep, yalnızca bir yazarın hayatını değil, aynı zamanda bir dönemin fikir özgürlüğü mücadelesini de anlatır. Bu yönüyle eser, Sabahattin Ali'yi ve eserlerini daha derinlikli anlamak isteyenler için etkileyici ve öğretici bir okuma sunar. Sabahattin Ali'nin hayatını ve eserlerini daha yakından tanımak isteyen herkes için okunmaya değer bir çalışmadır.
"Niçin ruhumuzun asla ısınamadığı kalıplarda kalmaya mecburuz? Bir insana bundan daha büyük bir işkence olur mu?"s.157
"Susmak, susmayı kabullenmek, gerçekleri görüp de susarak bir hayat geçirmek de onursuzluk olurdu."s.374
"Havasından mıdır suyundan mı bilinmez, üzerinde yaşadığımız topraklar, aklın peşinde koşan evlatlarını yok etmeyi sürdürüyor."s.408Edebiyat
Osman Balcıgil 'in Yeşil Mürekkep adlı eseri, Türk edebiyatının önemli isimlerinden Sabahattin Ali 'nin hayatını roman tadında anlatan bir biyografi çalışmasıdır. Kitap, yazarın çocukluğundan başlayarak öğretmenlik yıllarını, Almanya'daki eğitimini ve yazarlık sürecini akıcı bir şekilde ele alır.
Romanın en güçlü yönlerinden biri, Sabahattin Ali'nin yaşadığı dönemin siyasi ve toplumsal atmosferini okuyucuya hissettirmesidir. Özellikle Cumhuriyet'in ilk yılları, Almanya'daki eğitim dönemi, tek parti yıllarının baskıcı ortamı ve yazarın düşünceleri nedeniyle maruz kaldığı soruşturmalar ayrıntılı biçimde işlenmiştir. Balcıgil, yalnızca bir yazarın hayatını değil, aynı zamanda bir dönemin aydınlarının yaşadığı zorlukları da gözler önüne serer.
Kitap boyunca Sabahattin Ali'nin edebî kişiliği de ön plana çıkarılır. Eserde Sabahattin Ali'nin Kuyucaklı Yusuf , İçimizdeki Şeytan ve özellikle Kürk Mantolu Madonna gibi eserlerine de değinilir. Bu kitapların her biri, onun toplumsal adaletsizliklere duyarlılığını, insan psikolojisine ilgisini ve yalnızlık temasına verdiği önemi gösterir.
Yeşil Mürekkep, yalnızca bir yazarın hayatını değil, aynı zamanda bir dönemin fikir özgürlüğü mücadelesini de anlatır. Bu yönüyle eser, Sabahattin Ali'yi ve eserlerini daha derinlikli anlamak isteyenler için etkileyici ve öğretici bir okuma sunar. Sabahattin Ali'nin hayatını ve eserlerini daha yakından tanımak isteyen herkes için okunmaya değer bir çalışmadır.
"Niçin ruhumuzun asla ısınamadığı kalıplarda kalmaya mecburuz? Bir insana bundan daha büyük bir işkence olur mu?"s.157
"Susmak, susmayı kabullenmek, gerçekleri görüp de susarak bir hayat geçirmek de onursuzluk olurdu."s.374
"Havasından mıdır suyundan mı bilinmez, üzerinde yaşadığımız topraklar, aklın peşinde koşan evlatlarını yok etmeyi sürdürüyor."s.408
Mirhicab Abdullayev - "Kənan və Aylin"
Kitab çox sürətli oxunurdu, sanki yazıçı böyük bir hekayəni qısaldıb təqdim etmişdi bizə. Amma bu qədər qısa bir kitabda niyə bu qədər təkrar fikir var? Dəfələrlə eyni cümlələrin təkrarlanması süni şəkildə kitabın uzadılması deyil, bəs nədir?
Tamam, kitab çox axıcı idi, amma niyə? Çünki hadisələr çox sürətli şəkildə baş verirdi. Yazıçı heç nəyi uzatmır, sanki kitab qısametrajlı film kimi kiçik-kiçik səhnələrdən ibarətdir. Hər səhnə bir-biri ilə bağlıdır, birini qaçırsan, hekayəni itirəcəksən.
Obrazlara gah adları ilə, gah da "müəllim" deyə xitab edilməsi qəribə idi. Standart bir xitab tərzi seçilməli idi məncə. Bir obraz digər obraza bir səhifədə Kənan deyir, digər səhifədə Kənan müəllim deyir. Niyə?
Əsas problemlərdən biri - təkrarçılıq. Birinci səhifədə oxuduğumuz bir şeyi növbəti səhifədə yenə oxuyuruq. Sizcə də bu yorucu deyil? Cümlələrin quruluşunda peşəkarlıq yoxdur, həvəskarcasına yazılmışdı sanki. Bədiilikdən söhbət belə gedə bilməzdi. Ard-arda gələn cümlələrin eyni sözlərlə bitməsi - vurulmuşdu, olmuşdu, yorulmuşdu, durmuşdu və s. hekayəni çox zəif göstərir.
Kitabda çox gözəl fikirlər var idi, məntiqli və kamil düşüncələr. Və demək olar ki, bəzilərində yazıçı ilə həmfikir idim. Lakin üslub və tərz ədəbiyyatdan uzaq idi. Çünki yazıçı məişət, loru və ara söhbətləri ilə çatdırırdı bunları bizə. Deyilənlər ağıllı və mənalı olsa da belə, oxuduqca görürsən ki, cümlələrdə təbiilik əvəzinə sünilik üstünlük təşkil edir və bu da kitabın ciddiyyətini azaldır, səmimiyyətini itirir. O qədər loru dildə danışılır ki, sanki kitab oxumursan, məhəllədə kiminləsə qeybət edirsən.
Amma yazıçının bir çox fikrini, təbliğ etmək istədiyini bəyəndim, fikirləri ilə həmfikirəm. Hər şeydən əlavə, mütaliə etmək mütləqdir ki, yazıçı da gəncləri
Puan vermedi·226 syf.·
2026 375. kitabı
Sabahattin Ali Kimdir?
Tanıyalım birlikte..
Türk edebiyatının en önemli toplumcu gerçekçi romancılarından, öykücülerinden ve şairlerinden biridir. Eserlerinde Anadolu insanını, yoksulluğu, toplumsal adaletsizlikleri sade, gerçekçi ve vurucu bir dille işlemiştir. Edebi eserleri bugün dünya çapında milyonlarca okura ulaşan bir yazardır..
Doğal hayatın akışında ilerleyen çok yönlü yazarın keyifle okuyup geride bıraktık, böyle S. Sabahattin Ali'nin küllüyatinn bir basamak daha çıktık
Türk edebiyatında pek çok türde eser vermiş olmasına rağmen hikâyeci yönüyle tanınan Sabahattin Ali Ömer Seyfeddin, Refik Halit Karay, Kenan Hulûsi Koray ve Sadri Ertem, daha sonra Orhan Kemal, Yaşar Kemal, Kemal Tahir ve Samim Kocagöz nesliyle birlikte memleketçi edebiyatın kurucuları arasında yer almış, eski Türk edebiyatı ve halk edebiyatından yararlanma konusunda da oldukça açık görüşlü davranmıştır.
Sabahattin Ali Eserlerinde daha çok Maupassant’ın klasik hikâye çizgisine yakın durmuştur. Sanatın realist olma zorunluluğundan söz etmiş, ancak sadece kuru bir yansıtma işi olarak kalmasına da karşı çıkmış, sanatın tek amacının insanları daha iyiye, daha güzele götürme, onlarda yükselme arzusunu uyandırma olduğunu savunmuştur.
Sabahattin Ali, Aziz Nesin, Rıfat Ilgaz ve karikatürist Mustafa Mim Uykusuz ile birlikte çıkardıkları Türkiye'nin ilk siyasi mizah gazetesi olan Markopaşa'da kaleme aldığı hiciv yazılarını ve düşüncelerini anlatır.
, 
Markopaşa Yazıları ve Ötekiler dönemin adaletsizliklerini, baskılarını ve aydınların yaşadığı zorlukları eleştirir.Temel Odaklar:Siyasi Hiciv ve Eleştiri: Dönemin tek parti yönetimine, yolsuzluklara, basına yönelik sansürlere ve aydınların maruz kaldığı baskılara yönelik keskin eleştiriler yer alır.
Anlat derdini Marko Paşa'ya" deyiminden yola çıkarak, halkın dile getiremediği dertleri,
Sabahattin Ali'nin küllüyatinn bir basamak daha çıktık
Türk edebiyatında pek çok türde eser vermiş olmasına rağmen hikâyeci yönüyle tanınan Sabahattin Ali Ömer Seyfeddin, Refik Halit Karay, Kenan Hulûsi Koray ve Sadri Ertem, daha sonra Orhan Kemal, Yaşar Kemal, Kemal Tahir ve Samim Kocagöz nesliyle birlikte memleketçi edebiyatın kurucuları arasında yer almış, eski Türk edebiyatı ve halk edebiyatından yararlanma konusunda da oldukça açık görüşlü davranmıştır.
Sabahattin Ali Eserlerinde daha çok Maupassant’ın klasik hikâye çizgisine yakın durmuştur. Sanatın realist olma zorunluluğundan söz etmiş, ancak sadece kuru bir yansıtma işi olarak kalmasına da karşı çıkmış, sanatın tek amacının insanları daha iyiye, daha güzele götürme, onlarda yükselme arzusunu uyandırma olduğunu savunmuştur.
Sabahattin Ali, Aziz Nesin, Rıfat Ilgaz ve karikatürist Mustafa Mim Uykusuz ile birlikte çıkardıkları Türkiye'nin ilk siyasi mizah gazetesi olan Markopaşa'da kaleme aldığı hiciv yazılarını ve düşüncelerini anlatır.
, Markopaşa Yazıları ve Ötekiler dönemin adaletsizliklerini, baskılarını ve aydınların yaşadığı zorlukları eleştirir.Temel Odaklar:Siyasi Hiciv ve Eleştiri: Dönemin tek parti yönetimine, yolsuzluklara, basına yönelik sansürlere ve aydınların maruz kaldığı baskılara yönelik keskin eleştiriler yer alır.
Anlat derdini Marko Paşa'ya" deyiminden yola çıkarak, halkın dile getiremediği dertleri,