Komik, Saçma, HicivliEdebiyat
Garip masallardan oluşan çok cazibeli bir kitap. Aşırı saçma, gerçeküstü ve fazlasıyla abartılı. Hepsi de bir miktar toplumsal veya politik alt tonla tabii. Kurnazca sosyal yorumlar ve güya entellektüel görüşler bu masalların içinde blendırdan geçirilip koca bir saçmalığa evrilmiş.
-Bu arada bu kitap aslında eski bir manastırda bulunan antik bir el yazmasının çevirisi falan değil. Yazar herkesi trollüyor.
6 masalın içinde en beğendiklerim "Yeni Bir Binbir Gece Masalı" ve "Gerçek Bir Aşk Hikayesi" oldu.
Şimdiye dek Binbir Gece Masalları'nın birçok 'yeni' versiyonunu okudum ama bu kesinlikle en iyisiydi. Sonu basitçe mükemmeldi. İmparator ve yeni gelininin konuşmaları beni yerlerde güldürdü.
'İmparator sözünü kesti: Romalılardan sana ne ki kafanı onlarla bu kadar meşgul ediyorsun?' (s19)
Gerçek Bir Aşk Hikayesi'ne gelince, ters köşe ifadesinin sözlük tanımı bu masal olabilir. Tam bu yüzden kitabın son masalı olması da doğru bir seçim olmuş.
Fazlaca övüyorum gibi oldu ama herkese önereceğim bir eser değil aslında. Eğer anlamlı veya içten bir şeyler arıyorsanız bu kitapta bulamazsınız. Ciddiyetle yazılmış bir saçmalık. Bu kitap tam olarak böyle. Ancak 
Lewis Carroll, 
Edward Lear, 
Mihail Bulgakov tarzı okumalardan zevk alıyorsanız bi şans verin derim.
Keyifli okumalar...
Lewis Carroll, Edward Lear, Mihail Bulgakov tarzı okumalardan zevk alıyorsanız bi şans verin derim.
Keyifli okumalar...
Merhabalar,
Umay Umay ile tanıştım bu kitap sayesinde. Bir yazara başlamak, ilk eserinin üzerinde oluşturduğu hissiyat ile başlar. Bu yazar ile tanıştığım için çok mutluyum hatta geç bile kaldığım söylenebilir. Peki kimdir bu Umay Umay ?
İnternetten baktığımda şöyle bir şeye denk gelmiştim.
"Umay Gedikoğlu veya sahne adıyla Umay Umay, Türk yazar ve pop rock sanatçısı..." Aynı zamanda sanatçı olması daha da ilgimi çekmişti. Daha sonra nasıl başladığını merak ettim. İlk müzik çalışmalarına 1990 yılında "Hush" grubundan Eray Artan ve Melih Rona ile bir araya gelerek “Leprechaun” grubuyla başlamış. Umay Umay böylece yaşamaya başlamıştır.
Müzik çalışmalarının yanı sıra bu yazarın 5 adet kitabı bulunmaktadır. Herkesin bu yazarı tanımadan önce sadece kitap başlıklarına olan merakı yüzünden okuduğuna bizzat kendim yaşayarak şahit olduğum doğrudur...
Asıl ilginç olan ne? Yazarın kitaplarını eşcinsellere adamış olması. Günümüzde tuhaf karşılanan bu durum onun için sıradan bir durum halini almış olsa gerek ki kitaplarında çoğunlukla kürtleri, eşcinselleri, devrimcileri ve Mardin'i anlatmıştır.
Şimdi gelelim kitaba, kitap sanırım yazarı ilk kez burada tanıdığım için bana biraz garip geldi. Parça parça, hep yarım kalmış gibi. Bu kötü değil elbet güzel ama tümüyle eksik oluşu övünülecek gibi durmuyor.
Ama bazı kısımları beraber acı çekmemiz için bizi adeta zorluyor! Okuduğum birkaç cümlede hüzünlerine ben de katılmış, ortak dahi olmuştum.
"bir katil önce sevdiklerini öldürür. her masum dokunuşunda tetiğine. bunu bilmek bir saadettir. bak meğer ben de bir an için sevmişim kendimi." (S19)
Haksız mıyım? Ya da haksız mı? Her katil öldürmeye hakikaten sevdiği ile başlar. Bunu sorgulamak saçma olurdu, oturup dertlendim.
"kendi yankımla tanrımı yeniden kaybettim."(S13)
Aklıma tek
Umay Umay ile tanıştım bu kitap sayesinde. Bir yazara başlamak, ilk eserinin üzerinde oluşturduğu hissiyat ile başlar. Bu yazar ile tanıştığım için çok mutluyum hatta geç bile kaldığım söylenebilir. Peki kimdir bu Umay Umay ?
İnternetten baktığımda şöyle bir şeye denk gelmiştim.
"Umay Gedikoğlu veya sahne adıyla Umay Umay, Türk yazar ve pop rock sanatçısı..." Aynı zamanda sanatçı olması daha da ilgimi çekmişti. Daha sonra nasıl başladığını merak ettim. İlk müzik çalışmalarına 1990 yılında "Hush" grubundan Eray Artan ve Melih Rona ile bir araya gelerek “Leprechaun” grubuyla başlamış. Umay Umay böylece yaşamaya başlamıştır.
Müzik çalışmalarının yanı sıra bu yazarın 5 adet kitabı bulunmaktadır. Herkesin bu yazarı tanımadan önce sadece kitap başlıklarına olan merakı yüzünden okuduğuna bizzat kendim yaşayarak şahit olduğum doğrudur...
Asıl ilginç olan ne? Yazarın kitaplarını eşcinsellere adamış olması. Günümüzde tuhaf karşılanan bu durum onun için sıradan bir durum halini almış olsa gerek ki kitaplarında çoğunlukla kürtleri, eşcinselleri, devrimcileri ve Mardin'i anlatmıştır.
Şimdi gelelim kitaba, kitap sanırım yazarı ilk kez burada tanıdığım için bana biraz garip geldi. Parça parça, hep yarım kalmış gibi. Bu kötü değil elbet güzel ama tümüyle eksik oluşu övünülecek gibi durmuyor.
Ama bazı kısımları beraber acı çekmemiz için bizi adeta zorluyor! Okuduğum birkaç cümlede hüzünlerine ben de katılmış, ortak dahi olmuştum.
"bir katil önce sevdiklerini öldürür. her masum dokunuşunda tetiğine. bunu bilmek bir saadettir. bak meğer ben de bir an için sevmişim kendimi." (S19)
Haksız mıyım? Ya da haksız mı? Her katil öldürmeye hakikaten sevdiği ile başlar. Bunu sorgulamak saçma olurdu, oturup dertlendim.
"kendi yankımla tanrımı yeniden kaybettim."(S13)
Aklıma tek
Reklam
İnsanın içine işleyen dahiyane bir hikaye.İnceleme
Zihinsel yetersizliği olan Charlie’nin anlatıldığı kitapta Charlie kendini Algernon adlı bir fare ile zihinsel bir takım deneylerde bulur. Aslında deney önce Algernon da denenir. Daha sonra deneyden sorumlu iki profesör deneyi Charlie’ye de uygular. Her şey iyi giderken daha sonra işler Charlie ve Algernon için iyi gitmez.
Charlie’nin Algernon ile olan arkadaşlığının da anlatıldığı kitabın sürükleyiciğinin, etkileyiciliğinin yanı sıra dilinin de sade ve akıcı olmasından, okurken sizi hiç yormayacak. Sorgulatan ve bakış açımızı genişletecek olan 
Algernon'a Çiçekler i tüm okuma arkadaşlarıma kesinlikle öneririm. Keyifli okumalar :)
Çok düşük IQ ile doğan Charlie, bilim adamlarının, zeka seviyesini artıracak deneysel ameliyatı gerçekleştirmeleri için kusursuz bir adaydır. Bu deney Algernon adındaki laboratuvar faresinede test edilmiş ve büyük bir başarı elde edilmiştir.
Ameliyattan sonra, Charlie’nin durumu günlüğüne yazdığı raporlarla takip edilmeye başlanır. İlk yazdığı raporlara çocuksu bir dil ve imla hataları hakimdir. Ve sonra ameliyat etkisini göstermeye başlar. Charlie artık, insanların kendisiyle dalga geçmeyeceğini ve bir sürü arkadaş edineceğini, aşık olduğu kadına açılabileceğini düşünür. Fakat zekası normalin çok üstüne fırladığından, çevresinde yadırganır, kıskanılır ve istemiş olduğu arkadaşları edinmekte yine başarısız olur ve yine yalnızdır.
Bu deney, son derece önemli bir buluş olarak görülüyordu, ta ki Algernon’da ani bir gerileme baş gösterene kadar. ( Kitabın arka kapak yazısı)
Kitaptan aldığım bazı alıntılar:
Doktorlar gibi beyaz gömlek giymiş ama ben onun doktor oldunu sanmıyorum çünkü bana aç aazını ve aaaa de demedi. (S8)
Benim meşşur olmak gibi bir derdim yok. Ben sadece diyer insanlar gibi akıllı olmak ve beni seven birsürü arkadaşım olsun istiyorum.
Algernon'a Çiçekler i tüm okuma arkadaşlarıma kesinlikle öneririm. Keyifli okumalar :)
Çok düşük IQ ile doğan Charlie, bilim adamlarının, zeka seviyesini artıracak deneysel ameliyatı gerçekleştirmeleri için kusursuz bir adaydır. Bu deney Algernon adındaki laboratuvar faresinede test edilmiş ve büyük bir başarı elde edilmiştir.
Ameliyattan sonra, Charlie’nin durumu günlüğüne yazdığı raporlarla takip edilmeye başlanır. İlk yazdığı raporlara çocuksu bir dil ve imla hataları hakimdir. Ve sonra ameliyat etkisini göstermeye başlar. Charlie artık, insanların kendisiyle dalga geçmeyeceğini ve bir sürü arkadaş edineceğini, aşık olduğu kadına açılabileceğini düşünür. Fakat zekası normalin çok üstüne fırladığından, çevresinde yadırganır, kıskanılır ve istemiş olduğu arkadaşları edinmekte yine başarısız olur ve yine yalnızdır.
Bu deney, son derece önemli bir buluş olarak görülüyordu, ta ki Algernon’da ani bir gerileme baş gösterene kadar. ( Kitabın arka kapak yazısı)
Kitaptan aldığım bazı alıntılar:
Doktorlar gibi beyaz gömlek giymiş ama ben onun doktor oldunu sanmıyorum çünkü bana aç aazını ve aaaa de demedi. (S8)
Benim meşşur olmak gibi bir derdim yok. Ben sadece diyer insanlar gibi akıllı olmak ve beni seven birsürü arkadaşım olsun istiyorum.
Puan vermedi·152 syf.·
2023 110. kitabı
Mehmed Uzun
Yorgun beynimizin, acılı yüreğimizin
sayılamayacak kadar çok beklentisi var..
(S19).. Başlarken
Yazarımız Kürt edebiyatın güçlü samimi sözünü esirgemeyen kendini yazılarına, kürt halkın yasamından aldığı ile beslenip sorunlara çözüm bulma yönündeki adımları kararlı ve azimlidir..Bu konuda kürt halkının sesine ses olmuştur
Merhametsizlik, acımasızlık ve vicdansızlıkla kapanan yüzyılı ardında bırakıp, meramını kamuoyuna, devlete, dünya halklarına tazelenmiş bir dille, yumuşak ama kesin bir üslupla anlatan. Mehmed Uzun
Çokdilli, çokuluslu ve çokkültürlü bir mirasın ağırlığını omuzlarına yükleyen Kürt aydını Mehmed Uzun'un, yeni bir yüzyıla soyunan dünyaya yeni bir perspektiften baktığını ilan eden denemeler toplamıdır Zincirlenmiş Zamanlar - Zincirlenmiş Sözcükler kitabını merakla okudum deneme ve yasanmışlıklara bakmk dokunmak hissetmek isterseniz
#Buyurun #OKUYUN
Malafa
Hakan Günday’ in dehasına bir kez daha hayran olduğum bir eser oldu.
Kitap içinde kendine has bir jargonla başladı,dedim ki ben neye düştüm böyle, anlamıyorum olayı,yarim bırakmak da adetim değildir, lakin ilerledikçe eser, taşlar bir bir oturuyor. Jargon deyince öyle bir iki sözcük diye düşünmeyin. Birkaç örnek yazayım hatta yeri geldiği için:
Ahçik: Kadın /. Mart:erkek /kokz : kokain /pörç :ibne / Tram: Para / Tetas :meme.... Bunlar sık geçenlerin bir kısmı, hepsini yazsam uzun bir liste çıkardı. Okudukça bu sözcüklerin anlamı ortaya çıkıyor,demedi demeyin:)Günday’ın dili kullanma şekli ve Doğu-Batı kültürlerine dair yaptığı tespitler ise muazzam.Bir erkeğin iç sesi olup bir kadınla ilgili aklından geçenler de bam bam eserde kendine yer buluyor.
Biraz da kurgudan bahsedeyim:
”İlk insan da son insan da turisttir. Tezgahtarsa şeytandır. Bu yüzden şeytan kelimesinin İngilizcesi satan diye yazılır.”...
”Bir kuyumcu dükkânının kapısından giriyorsunuz. Gösterişli, albenili bir dükkân burası. Pahalı mücevherlere ulaşıyorsunuz. Ama önce tezgâhtarlar... Yani tezgah. Önce tezgahtan geçiyorsunuz. Ya da hep tezgâhta kalıyorsunuz. Hayatta da olduğu gibi...”
Eser en genel anlamıyla mücevher satışı anlatıyor lakin bu öyle basit tezgahtar,alıcı diyalogu olmuyor. Antalya'da Topaz Jewellery Center evrenin en büyük kuyumcusudur. Burası aşağı doğru dört katlı ve her biri yedi yüz metrekare olan devasa bir yerdir. Topaz'ın penceresi yoktur. havalandırma sistemi eşsizdir.Bir hayaller ve yalanlar diyaridir burası. Eğitimli tezgahtarlarin türlü dalaverelerle malı olabilecek en yüksek fiyattan turistlere satmanın nasıl gerçekleştiğine tanık oluyoruz.
Eser Kozan adında bir tezgahtarin ağzıyla anlatılıyor.Ağzı laf yapan, herkesi ikna edebilecek kadar konuşan , duruma göre yeni anlatılar
Anarşist AhlakFelsefe
Eğitim sistemindeki amaç bir şey öğretmek mi? Kişiyi eğitmek mi? Ya da hiçbiri. Eğitim ve öğretimden hareketle bazı şeylerin de aydınlatılmasında yarar var. Eğitmekten kastedilen; kendi amaç, felsefe, düşünce, inanç ve ideoloji çerçevesinde bir kalıp oluşturmak yani önce mengenede tutmak sonra fazlalıkları törpülemek. (mi)?
Eğer bir çocuk eleştirebilir ve sorgulayabilirse gelecek açısından kendini daha da geliştirmiş olmaz mı? Hazır düşüncenin bir kalıp olarak çocuğun önüne gelmesi ve o kalıbı da hap niyetine içip o doğrultuda hareket etmesi ne kadar insani ya da ahlaki?
Dinin içinde ahlak var mı? Ayrıca ahlakın içinde din var mı? Ve bir ateist, ateist olduğu için ahlaklı olur mu, olmaz mı? Çeşitli sorular arka arkaya sıralanıyor ve benim de ilk aşamada anladıklarım bunlar (ya da anlamaya çalıştıklarım).
Ahlak ve ahlaksızlık, inanç, felsefe ve toplumlara göre değişkenlik gösterirken, acaba ilkel kabilelerde durum nasıldı diye düşünmeden edemiyor insan. Mesela hırsızlık olayı ilkel diye tarif edilen toplumlarda nasıl görülür. Günümüzde ise hırsızlık, dini, toplumsal, siyaset açısından hor görülen bir durumken nasıl oluyor da hoş görülen bir durum olabiliyor? Bir toplumda örneğin X bir topluluk şöyle bir cümle söylese 'çalıyor ama ...' anlayışı nereye konulabilir? Dini açıdan
yanlış, siyaset açısından yanlış, toplumsal açıdan yanlış, ahlaki açıdan yanlış ama ortada somut bir olgu var. Bu olguyu Kropotkin'in şu cümlesiyle açıklayabilir miyiz? "Yerleşik ahlakın,
daha doğrusu bunun yerine geçen ikiyüzlülüğün temelleri yıkıldıkça toplumda ahlak düzeyi yükselir (s10)"
O zaman bir ikiyüzlülükten bahsetmekte fayda var. Bizden veya bizden değil. Karşıt gibi gözüken ama temelde aynı şekilde hareket eden bir düşüncenin varlığıyla karşı karşıyayız. Bizden o çünkü tanıdık. O
Reklam