İnce memed dedikleri de sabi bir çocuk. Ama tepeden tırnağa yürek...
Sayfa 344Kitabı okudu
gölgeme bile silah çektiğim zaman: kurak gençliğim
ellerini çenesine dayayıp sorardı: sevinmeyecek misin
bir şehir arardım, diyelim bir yer, sabi kalırdım orda
sicilimden bir harâminin son tufanı okunurdu:
âh! geçti devrân kendini vurmadın dara
Sayfa 60Kitabı okuyor
1870lerde ısparta bölgesinde açılan yeni okullara karşı takınılan tutum..
İşte bu zamanlarda sâbık-üz-zikr eski medrese hocaları resmi mekteplere giren Müslüman talebe gâvur olacak yahut yarım dinli kalacak ze’am-ı batılını halka evvelki kadar tesir ettiremez olmuşlar idiyse de asırlardan beri kütüb-ü İslâmiyenin ve peygamberin men ettiği Yahudi ve putperest müşrik hurâfelerini kadın, erkek bir çok basit fikirli, sâfü'l-kalp sade dillere levazım-ı diniyeden tanıttırarak kurşun dökücülük, fala ve talihe bakıcılık ve her derde deva ve her müşkile medâr-ı def’ ve şifa itikat ettirilen üfürükçülük, nüshacılık, remilcilik, şöhretini alanlar her mahalle ve karyede ve hattâ en ziyâde Pâyitahtta ve büyük şehirlerde tekkeler, zaviyeler, ziyaretgâhlar, ocaklar açıp bakla, boncuk, arpa, nohut saçmak ve atmak ve yıldız böceklerinin akışından, kuşların, kargaların ötüşünden ahkâm çıkarmak suretiyle halktan para kapmak ve siyah tavuk kanıyla mürd nüsha yazıp cinleri, şeytanları toplayarak sabi çocukları suya bakdırmak ve onlardan çare-i tedavi ve halâs sormak, velhasıl ananeye göre her şeye mahsus birer şekilde usûl ve ocak açmak yollarını takip edenler yine mevki-i revaç ve itibarda görünmekten hâlî olmuyorlar ve sanatlarının dolap ve desiselerini şekl-i dînîde bir dereceye kadar muhafazaya devam ve itina ediyorlar ve bir çok inandırabildiklerini aldatıyorlardı. Çünkü anane denilen şeyi kolayca ve tamamen kaldırabilmek hiçbir zaman kâbil olamamıştır.
Sayfa 6Kitabı okuyor
İkigai
Yaşam-Varlık Nedeni
İchi-go ichi-e
Şu anda bir tek bu an var ve bir daha gelmeyecek!
Wabi- sabi
Kusurlu olanın güzelliğini takdir etmek büyümek için bir fırsattır. Hayat kusurludur!
Zamanın akıp geçmesi, her şeyin geçici olduğunu gösterir.
Eğer net bir ikigainiz varsa, her anınız neredeyse sonsuz olasılıklar barındırır..
“Wabi-Sabi çevremizdeki dünyanın kısa, değişken ve kusurlu doğasının güzelliğini gösteren bir Japon terimidir. Güzelliği mükemmellikte değil, kusurlu eksik şeylerde aramalıyız. Bu yüzden Japonlar kusurlu ya da kırık bir çay fincanına büyük değer verir. Kusurlu, eksik ve kısa ömürlü şeyler gerçekten güzel olabilir. Çünkü gerçek dünyaya benzeyen sadece onlardır.”
Sayfa 160 - İndigo Kitap
Höristik, karar verme ya da sorunlarla başa çıkma süreçlerimizde kullandığımiz zihinsel kısayollara verilen addır. Bunlar, kişinin durup bir sonraki adım ne olacak, diye düşünmek zorunda kalmadan, hızlı ve etkili karar vermesini sağlayan sıklıkla 'gündelik yaşam kuralları' (parmak he sabı, göz kararı, pratik iş görme usulü) olarak adlandınlan yöntemlerdir. Höristikler çoğu zaman faydalı olsalar da aynı zamanda hatalara (ki bu hatalar taraflılık olarak bilinir) neden olabilirler.
"İnce Memed mi diyordu;
İnce Memed dedikleri bir sabi çocuk
Ama tepeden tırnağa YÜREK.
Bildiğin gibi şibumi, sıradan, olağan görünümlerin altında yatan gizli üstünlükleri anlatır. Şöyle düşün: o kadar doğru bir söz ki , cesaretle söylenmesine gerek yok. O kadar dokunaklı bir olay ki, güzel olmasına gerek yok. O kadar gerçek ki,sahici olmasına gerek yok. Şibumi demek, bilgiden çok anlayış demek. İfade dolu bir sessizlik demek. Kendini kanıtlama gereği duymayan bir alçakgönüllülük demek. Sanatta şibumi zarif bir basitliği ifade eder. Buna sabi denir. Felsefedeyse kendini wabi olarak gösterir. Büyük bir ruhsal rahatlıktır ama pasiflik değildir. Bir insanın kişiliğindeyse ... nasıl söylemeli... Hakimiyet peşinde olmayan otorite mi? Onun gibi bir şey.
Sayfa 85
Hani Kur'ân'daki rûhun şu heyûlâda izi?
Nasıl İslâm ile te'lîf ederiz kendimizi?
Ye'si tedrîc ile zerketmiş edenler dîne...
O ne mel'un aşı, hiç benzemiyor, hiçbirine!
Dikkat et bin seneden beri, a'sabı harab,
Yatıyor koskoca bir âlem-i iman bîtab.
Mehmet Akif (Safahat, Asım, 409-410)
Sayfa 9Kitabı okudu
.
.
"Dünya herkesi kırar ve sonrasında çoğu kişi kırık yerlerden güçlenir.”
Ernest Hemingway
.
Sayfa 127
.
.
“Hayat gerçekten basit; ama biz onu karmaşık hale getirmekte ısrar ediyoruz.”
Konfüçyüs,
.
Sayfa 131
Hayat gerçekten basit
⬤
╰┈➤ “Hayat gerçekten basit; ama biz onu karmaşık hâle getirmekte ısrar ediyoruz.”
— Konfüçyüs
Sayfa 131