I.Murad
İslam'ın zaferi benim kurban olmama bağlı ise, şehitlik şerbetini nasip buyurmasını Cenab-ı Hak'tan dua ve niyaz etmiştim. Duam kabul olundu. Büyük Allah'a hamd ve sena olsun ki, hayatım, askerlerimin zaferini gördükten sonra sona eriyor... Oğlum Bayezid'e biat ediniz. Sakın esirleri incitmeyiniz. Mal ve namuslarına tecavüz etmeyiniz. Ben artık sizleri ve kahraman ordumuzu Büyük Allah'a emanet ediyorum. (Kosova Muharebesi'nde suikaste uğradıktan sonra ölürken söylediği son sözleri.)
Otelin hazırlık döneminin başlangıcı olarak belirledikleri günden bu yana
bir buçuk ay geçmişti. O zamandan beri de Serhat’la arkadaş olmuşlardı.
Ama Serhat Kuran kursundan yetişmiş, beş vakit namazında ve aklını din
konularıyla bozmuş biriydi, iyi çocuktu ama bu dünyaya sadece
neyin günah, neyin günah olmadığını anlamak için gelmiş
Sayfa 215 - Serhat’ın IŞÎD aşkına dairKitabı okudu
Çanakkale Destanı
Çanakkale derler yokken hesapta,
Mahşerin dünyada kurulduğu yer.
Çanakkale derler topraktan kapta,
Şehitlik şebeti verildiği yer.
Bayrakların karışması kanlara,
Kılıçların kükremesi kınlara.
Yanık bağırlara, ak alınlara,
Sayfa 295 - Şehitkale Yayıncılık
Selçuk Orhan
"Anlaması zor olan nedir o halde? Hiçbir çıkarı olmayan geniş kitlelerin "Savaşın!" emrine itaat etmesi. Sıraya dizilip tabur tabur ölüme yürümesi. Cebinden bozuk para saçar gibi dudaklarının arasından şehitlik saçanların karşısında sıraya girip cepheye yazılması."
Sayfa 20 - Ocak-2017
Din şakaya ve oynamaya gelmez. Çünkü şehitlik adına, Allah(c.c) adına insanların yapmayacağı, göze almayacağı hiçbir şey yoktur.
Sayfa 198Kitabı okudu
Gaffar Okkan (... - 24 Ocak 2001 Diyarbakır)
Merkez, merkez! Saldırıya uğradık, saldırıya uğradık…
m: Olay yeri neresi?
Yaralı polis: Şehitlik mevki
m: Zayiat var mı, zayiat var mı?
Yaralı polis: Şehidimiz var.
m: Sayın 3310'un durumu ne?
Yaralı polis: Başımız sağ olsun...
3310, Okkan'ın telsiz koduydu...
Kedimiz kırmızıdır...
Ray Bradbury, her biri bir başyapıt olan eserlerinin ilki, 1951 yılında yayımlanan ve Fahrenheit 451 başlığıyla bir ölçüde gerçekleşen kehanet izleri taşıyan romanında; baskıcı bir rejimin toplumu uyuşturmaya programlı televizyon seyretmeye zorunlu kıldığı, kitap okumayı yasakladığı bir geleceği anlatır.
Romanda, yanmaz
Şehitin özgür iradesinden söz edemezsin. Özgürlüğünü Tanrı'ya ve inancına devretmiştir. Öldürmek için yola çıkanın ölümüdür şehitlik, oysa kurban öldürmemek için ölendir, kendini feda etmeyi göze alandır. Kurbanın olduğu yerde cellat vardır
Sayfa 69Kitabı okudu
Kendi kişisel deney ve gözlemlerinden sonuçlar çıkarmakta özgür olan bir kişi, şehitlik derecesine ulaşma fikrini genellikle sempatik bulmaz. Çünkü Ölümü göze almak, akıllıca bir hareket değildir ve derin bir inceleme sonunda varılacak bir sonuç olmasına imkân yoktur. Bütün aktif kitle hareketleri, bu nedenle, taraftarlarıyla dünya gerçekleri arasına gerçekleri örten bir perde koymaya uğraşırlar.
Sayfa 90Kitabı okudu
Fanatik dindarın karşıtı dinsizlikte fanatik olan değil, Tanrı’nın varlığı veya yokluğunu umursamayan alaycı kişidir. Dinsiz kişi, inanç sahibi kişidir; dinsizlik onun için bir dindir. Aynı şekilde, fanatik vatanseverin karşıtı vatan haini değil, şimdiki düzeni seven ve kahramanlık gösterip şehitlik derecesine ulaşmaktan hoşlanmayan dengeli vatandaştır.
Sayfa 98Kitabı okudu